佚名

2020年山西省考古研究院對位于垣曲北白鵝村東的一處被盜墓地，進行了搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬9座，灰坑17座。共出土各類文物500余件套，種類包括銅器、石器、陶器、玉器、漆木器、骨器等，銅器數(shù)量最多。最重要的收獲是出土了近50件有銘文的銅器，內(nèi)容共計有16篇之多，涉及“中氏”“匽中”“太?！薄疤珟煛薄爸写蟾浮薄叭A”“虢季為燕姬媵甗”以及周王命“奪”掌管成周地區(qū)訟事和殷八師等內(nèi)容。

銘文銅器中有一件“媵器”，它的主人和事件相對清晰。以此為引子，透物見人，我們得以管窺周代女性的生活點滴，比如當時女性的嫁奩、祭禮、宴樂、飾妝等內(nèi)容。

一件嫁妝激活世家聯(lián)姻往事

這個故事的主人公叫匽（燕）姬，是一個生活在距今2700年左右的貴族女性。一切得從垣曲北白鵝考古出土的這件青銅自銘“媵（yìng）器”講起。

媵器是古代女子出嫁時與她親近的人為其制作的陪嫁器物。通常在宗族關系、聯(lián)姻結盟等方面具有重要意義，同時也與婚禮沃盥、侍奉盥洗、婦容裝扮、祭祀、燕饗等禮儀和活動有關系。媵器不僅承載著作器人的關愛與期盼，也有婚嫁雙方彰顯宗族背景的政治考量，其精神內(nèi)涵在今天的婚嫁習俗中仍然存在。

這件媵器為方形青銅甗，目前發(fā)現(xiàn)不多，已發(fā)現(xiàn)的皆出土于高等級墓葬，如：三門峽虢國墓地、曲沃晉侯墓地、韓城芮國墓地。媵器的銘文“虢季為匽（燕）姬媵甗永寶用享”。內(nèi)容涉及周代“虢”“燕”兩大王公世家。虢季氏始祖為周武王的叔父。其家族成員在兩周之際的王室政治中影響巨大。銘文中的“燕”為召公奭（shì）的后裔。召公奭周初受封于燕地，長子就國任燕侯;召公本人留在鎬京任職太保，次子承襲其官職與采邑，其后人于兩周之際遷至山西垣曲一帶。器物特質昭示了燕姬貴族身世。

在當時，貴族婚姻不僅是簡單的兩姓之好，背后還蘊含著深厚的政治意味。從雙方宗族姓氏的選擇，到聘媵用器的斟酌，都體現(xiàn)著周人對于禮制和宗法的具體實踐。燕姬甗反映的正是當時兩個顯赫宗族為聯(lián)姻而付出的良苦用心。

周代貴族人的宴樂與祭禮

《周禮》記載周代有吉、兇、軍、賓、嘉五種禮儀。嘉為美、善之意。嘉禮是和合人際關系、溝通聯(lián)絡感情的禮儀，飲食、婚冠、賓射、燕饗等皆屬嘉禮范疇。相較于商代，兩周女性參與嘉禮的種類可能會有限制，但不會完全缺席，甚至在家族內(nèi)部的宴飲活動中還會扮演重要角色。

所以，宴樂飲食是燕姬時代女性生活的重要部分。宴樂活動在周代貴族的生活中兼具多重意義，鞏固群體關系的同時又通過禮儀強化秩序。不同宴飲的事因和場地會有所不同，或“筵幾于廟”，或“行之在寢”，但其思想和宗旨卻是相類的，宴樂中大家伴隨著鐘磬之音，依照禮制順序相互祝頌，共同分享吉金中盛放的食物與美酒，群體關系得以內(nèi)化在參與者心中。

這里，得再說說屬于嘉禮中的飲酒禮。周代的飲酒禮內(nèi)容豐富，它不僅通過等級座次、列鼎制度來反映當時的尊卑貴賤，而且飲酒禮中所用的酒、酒器，舉行過程中使用到的酒政和酒令也起到了約束人們行為的作用，表現(xiàn)出強烈的階級色彩性。很多青銅器銘文也記錄了不少飲酒活動，展示了當時飲酒的場面。

北白鵝1號墓出土的銅壺中發(fā)現(xiàn)殘留液體，經(jīng)檢測，含有乙醇、乙酸、酒石酸、丁香酸、富馬酸等酒類成分，應為先秦果酒遺存。酒在我國傳統(tǒng)文化中具有極為重要的物質和精神意義，先秦留存至今的古酒非常稀少，本次發(fā)現(xiàn)的果酒為東亞最早的酒類遺存。一般認為，我國的先秦酒屬糧食類發(fā)酵酒，北白鵝果酒的發(fā)現(xiàn)或將改變舊有認知。

宗廟祭禮也是周人禮制的重要內(nèi)容。禮制框架下，貴族婦女也會參與“夫婦親之”的祭祀活動。周人相信，在凝聚祖先意志的禮儀重器的見證下，能使祖先的福祉蔭蔽后人，而后人在儀式中可重溫先祖的榮耀與艱辛，以朝乾夕惕既，遺惠后世。北白鵝出土的成套禮器和帶有長篇銘文的奪簋，展示了關于宗廟祭祀、儀禮的內(nèi)容。

文獻記載：“禮祭，天子九鼎、諸侯七、卿大夫五、元士三也。”奇數(shù)鼎往往配套偶數(shù)簋，如九鼎八簋、七鼎六簋等。北白鵝墓地出土的這件青銅奪簋，與燕姬甗出土于同一個墓葬，但在時代上早于燕姬甗，兩者的直接關系不好定論，比較重要的是奪簋94 字的銘文內(nèi)容，涉及兩周時期的重要人物和史實，反映了“奪”之家族的榮耀和地位，為研究當時的政治結構和制度提供了重要文獻。

化妝飾物還原周代貴族女性生活

美麗是女性永恒的話題?！对娊?jīng)》：“玼（cǐ）兮玼兮，其之翟也。鬒（zhěn）發(fā)如云，不屑髢（dí）也;玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也?！敝艽詾榱嗣利?，不僅會用金玉華服裝扮自己，也會借助原始的“化妝品”?？脊虐l(fā)現(xiàn)的精美化妝品盒與大量玉飾為我們還原了當時貴族女性的生活片段。

在北白鵝墓地中發(fā)現(xiàn)了多件銅質盒形器物，器形小巧，紋飾復雜、制作精美。尤其是那件巴掌大小的銅盒，以形制繁瑣的車式造型示人，下部裝有車輪，四周飾有銅獸，盒蓋裝有飛鳥。車首部位，一頭穿著鼻環(huán)的牛作為動力牽引，充滿想像力。

此類器物在曲沃北趙、聞喜上郭等墓地皆有發(fā)現(xiàn)，當為周代貴族女性用品，屬首飾盒或化妝品盒一類器具。其中3 件銅盒中的殘留物經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)有油脂、朱砂、植物纖維、方解石、鉛白、文石等美容、美白類化妝品成分，是我國先秦時期化妝品應用的重要實物資料。北白鵝發(fā)現(xiàn)的銅盒是同類器中一次性發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、造型最豐富、樣品保存最好的。

周代玉器多為隨身佩飾，部分精致、成組的可能屬于禮用器，這應是周代貴族女性用玉情況的縮影。在北白鵝墓地中的女性墓中發(fā)現(xiàn)有大量玉器，從工藝和隨葬情況看大部分屬于墓主生前擁有或使用的器物，雖然質地、形制、工藝與三門峽虢國墓地、曲沃北趙晉侯墓地等處的同時期器物有所差異，但形制、組合上仍有很多相似之處。事實證明，禮樂制度下的周代，也掩飾不住妙齡女子愛美的天性。

長久以來，周代一直是研究婦女地位的一個重要時期，但是關于周代貴族婦女社會地位問題的專門性論著，至今依舊罕見。此次垣曲北白鵝墓地出土的文物，從一個側面反映出周代貴族女性的社會生活，同時也為我們研究當時兩性社會關系提供了重要參考。