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今季春拍，區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)、NFT加密藝術(shù)似乎有種在內(nèi)地市場遍地開花的節(jié)奏。中國嘉德、永樂拍賣、敬華拍賣等多家拍賣行紛紛推出區(qū)塊鏈·數(shù)字藝術(shù)專場拍賣或上拍NFT藝術(shù)作品。

在國外區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)大熱的整體環(huán)境下，可以看到國內(nèi)部分機構(gòu)也在躍躍欲試，也小有成效，如中國嘉德當(dāng)代藝術(shù)夜場首次上拍的NFT作品宋婷《牡丹亭Rêve之標(biāo)目蝶戀花—信息科技穿透了“我”》以66.7萬成交;永樂推出的國內(nèi)首場線下區(qū)塊鏈·數(shù)字藝術(shù)專場，全場總成交額為483萬元，成交率93.33%，其中，央美副教授李洋的作品《畫夢30年—夢網(wǎng)游·R》以160萬元人民幣落槌，刷新國內(nèi)區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)作品的成交記錄……那么大家關(guān)心的問題來了：國內(nèi)哪些藏家在買？他們買到的是什么？傳統(tǒng)藝術(shù)家如何參與其中？區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)未來又是何走勢？本刊采訪了北京永樂國際拍賣，線上交易部總經(jīng)理魏亞男和策展人朱正，為大家解釋一二。

傳統(tǒng)藏家踏入?yún)^(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域

《收藏·拍賣》： 對于區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)作品，一般我們認為年輕藏家（80 后、 90 后）會更感興趣。

魏亞男：現(xiàn)場參與這次競拍的藏家并不全是青年藏家，傳統(tǒng)線下的藏家也有參與，主要是收藏現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品。他們參與到這個新興門類，也是出于一個嘗試的心態(tài)。我們陸續(xù)接到了非常多的咨詢，比方說這些作品的呈現(xiàn)方式、應(yīng)用場景、交割方式，什么是區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)品、Token ID 等。

《收藏·拍賣》：區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)家與我們傳統(tǒng)上理解的藝術(shù)家有沒有很大的區(qū)別？可以從這次專場拍賣所選擇的藝術(shù)家和拍品上說說嗎？

魏亞男：還是有非常大差別的。從審美上它不是從傳統(tǒng)繪畫的角度去考慮，比如繪畫技法、畫面語言，它有一套屬于自己的、數(shù)字世界的美學(xué)邏輯。所以我們選擇拍品的標(biāo)準(zhǔn)也傾向于基于數(shù)字化的，比如AI 技術(shù)的作品;偏于視覺化的，比如動態(tài)視頻要多于大于靜幀作品。

《收藏·拍賣》：在這個專場買下作品的藏家，他最終能獲得的是什么？作品可以再次流通銷售嗎？

魏亞男：我們每一件作品表述的時候都有它的智能合約地址、Token ID 和發(fā)行ED（Ethereum Edition），購買的藏家可以得到的是這件作品的唯一專屬所有權(quán)。數(shù)字藝術(shù)藏品流通的邏輯和傳統(tǒng)作品是一樣的，還是可以進行二次交易的。

《收藏·拍賣》：永樂首次在內(nèi)地推出區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)專場拍賣，會給到業(yè)界風(fēng)向標(biāo)的作用嗎？

魏亞男：現(xiàn)在藝術(shù)品拍賣市場上確實有這樣的需求，在符合政策的基礎(chǔ)上，我們?nèi)プ鲞@樣的嘗試。為傳統(tǒng)拍賣吸引了新入場的買家，也包括我們熟識的傳統(tǒng)藏家也開始收藏區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)作品，這給我們一個信號：區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)確實是有市場的。

《收藏·拍賣》：未來永樂拍賣會繼續(xù)深耕這一塊的業(yè)務(wù)嗎？

魏亞男：本次線上線下兩場專場拍賣收獲了大量的關(guān)注，我們接下來計劃與更多的藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)合作，舉辦區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)的展覽。

《收藏·拍賣》：在未來內(nèi)地拍賣市場， 區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)繼續(xù)往前走會遇到什么問題？

魏亞男：我覺得最主要還是要看藏家對區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)品的理解程度，未來是不是會有更多的人參與競投。目前我們的拍賣是遵照現(xiàn)有的規(guī)章制度，使用人民幣結(jié)算的方式。未來的導(dǎo)向如何，我們會繼續(xù)關(guān)注。

區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)VS 傳統(tǒng)實體藝術(shù)

事實上，區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)進入主流視野。但一直以來，傳統(tǒng)的藝術(shù)界總是對數(shù)字藝術(shù)不屑一顧，因為傳統(tǒng)藝術(shù)家認為數(shù)字藝術(shù)是可復(fù)制的，這種特質(zhì)違背了藝術(shù)品“獨一無二”的本質(zhì)。但是每幅區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)品擁有獨一無二的鏈上ID，保證了作品溯源與確權(quán)，代表原始藝術(shù)品的所有權(quán)和真實性，區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)交易和投資價值也漸漸在市場上得到體現(xiàn)。

此外，區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)也對現(xiàn)有的市場交易模式發(fā)起考驗。與傳統(tǒng)藝術(shù)家相比，數(shù)字藝術(shù)家可以通過智能合約，在相關(guān)平臺上進行作品銷售，便不再依靠畫廊、策展人和其他第三方機構(gòu)代理了，而且可以享受永久收益分成。

很多行業(yè)人士在猜測，區(qū)塊鏈藝術(shù)會否顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)市場、帶來一場革命。

策展人朱正在永樂文化主辦的“數(shù)字藝術(shù)大展”

作媒體導(dǎo)覽的時候說：“目前區(qū)塊鏈藝術(shù)和其他藝術(shù)是共生關(guān)系，這個市場很大，這些區(qū)塊鏈原生平臺負責(zé)在早期挖掘區(qū)塊鏈的數(shù)字藝術(shù)家，然后再進行一些線下的展覽，最終由中心化的一些拍賣行把數(shù)字藝術(shù)家的作品呈現(xiàn)給我們，最終這個流程會形成一個完整的閉環(huán)，這個趨勢非常好。還有另一個趨勢是，在傳統(tǒng)圈子里的一些功成名就的藝術(shù)家，他們也希望參與到區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)當(dāng)中。我認為他們這個愿景的出發(fā)點應(yīng)該更宏大一些。如何去構(gòu)建一個良好的區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)生態(tài)，培養(yǎng)更多的新銳的數(shù)字藝術(shù)家，為我們真正打開不管是中國的還是全世界的數(shù)字藝術(shù)圈，我認為這是很有意義的?！?/p>

那么傳統(tǒng)藝術(shù)與區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)真正的結(jié)合點在哪里？

策展人朱正表示自己也不明確?！叭f物皆可上鏈，上鏈其實是在鏈上生成藝術(shù)品的身份證，這個身份證是最終交易的一個證書。但鏈下資產(chǎn)上鏈?zhǔn)苤朴趨^(qū)塊鏈整個基礎(chǔ)設(shè)施還沒有那么完善，到目前為止這方面還沒有很成功的案例，包括村上隆，他也去做了嘗試，但實際上效果并不好。”

“這意味著，第一，藝術(shù)家在選擇合作人的時候，不能按照過去那種模式。但去中心化并不是去中介化，中介還是要存在的，只是這些中介他得是真正懂鏈上交易的這些人。第二，區(qū)塊鏈?zhǔn)侵v究利他主義的。它需要藝術(shù)家有利他主義精神，藝術(shù)家首先想的不是如何在鏈上生成自己的作品，而是怎么樣去建設(shè)區(qū)塊鏈的生態(tài)，去培養(yǎng)更多的青年藝術(shù)家，對于功成名就的藝術(shù)家來說這樣做是很好的。頂尖的藝術(shù)家他們可以出來建設(shè)生態(tài)，然后其他藝術(shù)家，其實他們是站在十字路口的，他們有優(yōu)勢也有劣勢，他們的劣勢在于有大量的傳統(tǒng)的思維束縛，如果他們能打破思維束縛，放棄過去取得的一些成就，進入到區(qū)塊鏈的世界就會很不一樣。實際上有很多中間力量的藝術(shù)家，我認為他們一旦真正明白了區(qū)塊鏈?zhǔn)澜绲闹卫矸绞?，明白了利他主義精神后，將會極大推動區(qū)塊鏈藝術(shù)的發(fā)展?！?/p>

“所以，區(qū)塊鏈與其說是一場技術(shù)革命，不如說是一場思想革命。文藝復(fù)興300 年以來，藝術(shù)的這些治理方式，藝術(shù)圈的一些交易方式已經(jīng)很久很久沒有被打破了，這個時代，區(qū)塊鏈提供了打破文藝復(fù)興幾百年以來傳統(tǒng)的機會，它是人類文明的創(chuàng)新?！辈哒谷酥煺f。

會不會有那么一天區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)的市場價值超越傳統(tǒng)實體藝術(shù)？從目前狀況來看，似乎還沒有多少人愿意承認。至少在短期內(nèi)，大家都覺得區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)不會影響到傳統(tǒng)藝術(shù)的銷售。加密藝術(shù)品如果想要實現(xiàn)大規(guī)模增長同樣需要依賴全球藝術(shù)品銷量增長來實現(xiàn)的，而不是通過從實體藝術(shù)品行業(yè)中吸引買家來實現(xiàn)。從這個角度來看，受益最大的將會是數(shù)字藝術(shù)家，因為他們永遠不會在相關(guān)技術(shù)發(fā)明之前出售自己的藝術(shù)品，這也使得其藝術(shù)品價值變得更高。

中央財經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心研究員季濤也不認為區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)品的普及會削弱人們對于實體藝術(shù)的熱衷，畢竟區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)在藝術(shù)市場中仍屬于一個高科技的新生兒，藝術(shù)家和收藏者普遍理解和接受它還具有一定難度。

隨著此番各家拍賣行的市場試水，我們已然看到國內(nèi)一份區(qū)塊鏈數(shù)字藝術(shù)家名單正在形成。比如李洋、宋婷、 林苒、陳陳陳、謝堃、Reva 等。