方楚輝

摘要：少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望，他們的素質(zhì)決定著未來中國人的審美取向與創(chuàng)新能力。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，國家越發(fā)重視學生的藝術(shù)教育，2013年中央提出改進美術(shù)教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)，2015年至2019年由國務(wù)院主導分別下發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于深化全面提高義務(wù)教育教育質(zhì)量的意見》等文件。可以看出，國家對美育工作的重視、對美育工程提出了新要求。美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，少兒美術(shù)教育能夠培養(yǎng)少兒的美術(shù)素養(yǎng)，提高審美能力，將現(xiàn)代藝術(shù)的求異思維創(chuàng)新意識與少兒美術(shù)教育進行有效地融合，能夠賦予美術(shù)教育工作全新的活力與生機，符合少兒身心發(fā)展的差異化需求以及素質(zhì)教育的目標，這也符合當下中國對創(chuàng)新型人才的需求。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù) ?少兒美術(shù)教育 ?應(yīng)用策略

前言：繪畫是兒童的天性，也是兒童生活中的一部分，少兒美術(shù)教育能夠培養(yǎng)少兒對美術(shù)的興趣，提高少兒的美學品味，發(fā)展個性、表現(xiàn)個性是現(xiàn)代藝術(shù)的精隨之一?，F(xiàn)代藝術(shù)意識在少兒美術(shù)教育中的應(yīng)用對兒童的發(fā)展來說也顯得尤為重要，不僅提高審美素質(zhì)，更具有開拓視野與思維，發(fā)展創(chuàng)新意識的作用，這就是現(xiàn)代藝術(shù)意識在少兒美術(shù)教育中的意義所在

一、關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)萌芽于十九世紀末，印象派的出現(xiàn)，象征古典主義的衰落，以塞尚、焚高.高更為代表的藝術(shù)家開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的新紀元。塞尚對畫面的秩序感和平衡感的極致追求，對色彩與形狀不可分離的理念影響了許許多多藝術(shù)流派尤其是立體主義，被譽為“現(xiàn)代繪畫之父”;凡高的畫面激情熱烈的表現(xiàn)手法，興起了表現(xiàn)主義的熱浪;高更遁跡蠻荒，回歸原始率直的生活方式以及貫穿神秘，原始，象征，主觀的繪畫作品，為原始主義和象征藝術(shù)開拓了道路。以這三位畫家為代表的現(xiàn)代藝術(shù)運動中發(fā)展了諸多畫派，并推向了高潮：以馬蒂斯為代表的野獸主義;以蒙克為代表的表現(xiàn)主義;以康定斯基、蒙特里安為代表的抽象主義;以達利為代表的超現(xiàn)實主義;以畢加索為代表的立體主義等等風格各異的藝術(shù)流派。他們的思想共同組成了現(xiàn)代藝術(shù)觀念的基礎(chǔ)，其共同特征： 不因循守舊，強調(diào)個性，重視發(fā)展視覺記憶和想象能力表現(xiàn)內(nèi)在的世界，是由外在描摹轉(zhuǎn)向內(nèi)在的表達，以及個性藝術(shù)主張和觀念。

二、少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

隨著高校擴招政策的推行下，各個文科院校紛紛開設(shè)美術(shù)專業(yè)，大有星火燎原之勢。雖然在九年義務(wù)教育中的美術(shù)教材也已在全國使用，但總體來說還未形成一整套系統(tǒng)科學的美育體系，美術(shù)教育在整個教育體系中仍然處于相對薄弱環(huán)節(jié)， 存在的問題主要是：第一，家庭教育處于無意識的自發(fā)狀態(tài)，學校因為沒納入考核指標不夠重視，美術(shù)作為副課的思維還根深蒂固，有的學校甚至停開美術(shù)課。第二，九年義務(wù)教育中的這一提升國民素質(zhì)的美術(shù)教育與高等學校的專業(yè)美術(shù)教育沒有明顯區(qū)分。第三，美術(shù)教育的師資力量不足，教師的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)良莠不齊，陳舊的教學觀念與教學方式限制了少兒的想象力與創(chuàng)造力。

三、現(xiàn)代藝術(shù)意識在少兒美術(shù)教育中應(yīng)用的意義

1.兼容并包，增強文化理解和文化自信

在全球化背景下，世界大同.習近平主席在2013年首次提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議，強調(diào)“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”.藝術(shù)的背后承載的是文化，文化的背后是文明，人類文化的多樣性，需要兼容并包，唯有了解，才能理解。教育的交流，文化的傳播，是文明的交流新的融合。學習傳統(tǒng)文化，建立文化自信，同時了解西方文明，兼收并蓄采納眾長。而現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)，其本身就是東西方藝術(shù)交融的產(chǎn)物。作為一種文化載體，現(xiàn)代藝術(shù)融合于少兒美術(shù)教育中。這也契合習主席所倡導的“以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以繁榮共進超越文明固化”的先進理念。

2.提升少兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力

黑格爾曾說過："說到本錢，我認為最重要的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。"少年兒童活潑好動，想象力豐富，少兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要想象力和動手能力做基礎(chǔ)，少兒美術(shù)教育在傳授美術(shù)知識的同時，通過豐富多彩的學習形式，培養(yǎng)少兒的創(chuàng)新意識，將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于整個美術(shù)教育的全過程，為少兒提供了廣闊的想象空間和表現(xiàn)的機會.少年兒童思維敏捷，樂見新事物，是美術(shù)教育的黃金時期，現(xiàn)代藝術(shù)意識這一形式多樣、有著豐富載體的介入為兒童的想象力發(fā)展提供了極其廣泛的空間，更好的促進孩子的創(chuàng)造能力和情感的發(fā)展。兒童通過美術(shù)活動，磨煉品格，鍛煉思維，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力得到進一步的發(fā)展。

3.促進少兒心智的健康成長

異想天開是兒童最大的樂趣之一，每一個孩子的內(nèi)心都有一個奇思妙想的世界， 少兒時期是各種感覺知覺發(fā)展的敏感期，也是開發(fā)智力的最佳時期，充分利用好兒童這一時期，對兒童進行美術(shù)教育，不僅能夠培養(yǎng)兒童審美趣味。

4.開拓少兒的視野接觸新鮮事物

現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)在于求新求異，追求原創(chuàng)性。

四、現(xiàn)代藝術(shù)意識在少兒美術(shù)教育中的應(yīng)用策略

中國教育界在藝術(shù)教育課標里提出了四個核心素養(yǎng)：藝（藝術(shù)感知）、審（審美情趣）、文（文化理解）、創(chuàng)（創(chuàng)意表達）。這個課標的方向越發(fā)重視對于個人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)不僅僅是知識的技能，更多的指向未來，為國家與社會培養(yǎng)未來的人。

1.作為現(xiàn)代兒童美育工作者，筆者認為現(xiàn)代藝術(shù)意識在少兒美術(shù)教育中的應(yīng)用，首先應(yīng)該遵循三個基本規(guī)則

2.應(yīng)該充分了解兒童心理特征及其發(fā)展規(guī)律， 準確把握兒童繪畫發(fā)展的分期及變化軌跡。

3.探究兒童繪畫與現(xiàn)代藝術(shù)的共性特征

綜上所述，“兒童繪畫不僅表現(xiàn)出人類萌芽時期藝術(shù)創(chuàng)造的許多特征，而且蘊含了現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展的許多新觀念、新形式。真正的兒童繪畫是兒童智慧成長.的結(jié)晶，對于兒童的創(chuàng)作絕不應(yīng)任意地加以貶低和否定”。藝術(shù)與科學的差別是科學講究對錯，而藝術(shù)講究美丑，畫的對不如畫的美。建立科學的以鼓勵為主的開放評價體系在此顯得尤為重要。塑家羅丹說："藝術(shù)就是感情"（見《羅丹藝術(shù)論》），在美術(shù)教育中培養(yǎng)興趣，激發(fā)創(chuàng)作熱情是推動創(chuàng)造思維發(fā)展的前題。在美術(shù)教育過程中加強現(xiàn)代藝術(shù)意識的貫穿，把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神放在首位，體現(xiàn)教育以人為本的教育目標。也是社會發(fā)展的需要。