書字之結(jié)體誠(chéng)勿得淆同于畫物之象形，顧書法之運(yùn)筆又未嘗不可與畫法之運(yùn)筆相通;二者未宜混為一談。

——錢鍾書

書畫同源是藝術(shù)史上的大問(wèn)題，固非三言兩語(yǔ)就可闡明。書法與繪畫既然劃科分明，必然各具藝術(shù)特質(zhì)。自古論書家就有“觀物取象”之觀念，就表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，書法與繪畫關(guān)于“觀物取象”亦自有別。錢鍾書先生指出，“書法之運(yùn)筆又未嘗不可與畫法之運(yùn)筆相通”，然書法的結(jié)體是絕對(duì)不能與繪畫應(yīng)物象形相混淆。如寫“高山流水”四字，絕不能“山”畫高山形，“水”寫流水狀。否則，書將不書。

如今，我們?nèi)匀豢吹讲簧俳處煂?duì)學(xué)生進(jìn)行書法美育時(shí)，還在借助繪畫形象教學(xué)生作“文字畫”，以為特立之發(fā)明，實(shí)在落了下乘。這不僅不能揭示書法之美感，更有可能會(huì)將學(xué)生的審美格調(diào)引向庸俗的境地。師者須自明其理，書法就是書法，繪畫就是繪畫，還其本來(lái)面目，莫作“以盲引盲”者吶。