馮文蛟

摘? ?要： “贊”字早在先秦就已出現(xiàn)，在歷史發(fā)展過程中，“贊”字的義項及比重在長期使用和發(fā)展過程中不斷變化。探索“贊”字義項的歷史演變對于古代漢語詞義研究有著重要意義。運用歷時語料庫對“贊”字從上古漢語到現(xiàn)代漢語時期的義項演變進行分析，通過定性與定量分析，描述詞義發(fā)展過程的趨勢和特點，并與《漢語大字典》中的“贊”字條目進行比較，旨在為字典的進一步修訂提出建議。

關(guān)鍵詞： 贊? ?義項演變? ?歷時語料庫? ?《漢語大字典》

《漢語大字典》收錄單字超過五萬六千個，較完備地反映了漢字音形義的發(fā)展，具有很強的權(quán)威性。本文以《漢語大字典》為對照，運用科學的方法分析歷時語料庫中“贊”字的義項分布，旨在為字典的修訂和刪改提供參考。

一、“贊”字義項的歷史演變

（一）上古漢語（西周-西漢）

在漢語詞匯尚未實現(xiàn)復音化時，通常是通過增加單音節(jié)詞，為每一個新詞都創(chuàng)制全新語音形式或者在已有語音、漢字的基礎上添加新的含義，再或者在現(xiàn)有語音的基礎上稍做改變以表示新的含義。這些方式都可能導致單音節(jié)詞因為承載過多詞義而不堪重負，無法準確、經(jīng)濟地表意，使得詞與詞之間的區(qū)別性降低。

上古時期，“贊”字并未出現(xiàn)明顯的復音化趨勢，只是在原本意上引申出其他意義。如表1所示，根據(jù)語料庫統(tǒng)計，“贊”字常用在有關(guān)祭祀儀禮過程的記錄中?！百潯痹诒玖x的基礎上引申出動詞“幫助”，如“棄人失謀，天亦不贊”（《國語》）和動詞“輔佐”，如“子若能以忠信贊君”（《國語》），擴大引申為形容詞“幫助祭祀的（指人）”;引申出動詞“取出、獻上”，如“祭祀，則贊射牲，相孤、卿、大夫之法儀”。（《周禮》）;引申出名詞“助手”，擴大引申為動詞“實現(xiàn)”，擴大引申為動詞“贊頌”。

由此可見，在上古漢語中，“贊”字常常用在記錄祭祀活動和朝堂大事的文字中。如《左傳》中的“晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極”，《周禮》中的“以八命者贊三兆、三易”，此時的“贊”字是純粹的書面語。

（二）中古漢語（東漢—隋唐）

根據(jù)語料庫顯示，在中古漢語時期，“贊”作為文體形式出現(xiàn)的頻率大大提高。一方面，作為一種抒情文體，成為時人贊揚人、物的文學形式，另一方面，成為歌頌佛祖的文辭的專有名詞。此外，在紀傳體史書和部分傳記文本的篇末，常用“贊曰”引出對于某人或某事品質(zhì)和貢獻、影響和意義的贊頌。

佛教作為一個宗教，得到政府的承認崇信，在中國初步建立始于漢明帝時期。此時，“贊”作為佛教用語的義項開始出現(xiàn)，并且占據(jù)一定的比例。魏晉時期，國家政權(quán)更替頻繁，思想自由開放，文化上獲得巨大發(fā)展。時人對于人物的品評著重在外貌和精神氣質(zhì)，“贊”作為一種由衷抒發(fā)真情、表達感情的類似散文的文體，“纂集其美而敘之”，達到一個創(chuàng)作小高峰。

隨著儒學、佛教在國內(nèi)的進一步發(fā)酵、發(fā)展，中古時期，中國人的辯證思維方法和崇尚對稱和諧的文化心理大量反映在漢語詞匯中。由于漢民族對于對稱的偏愛，詞匯出現(xiàn)了由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的趨勢?！百潯钡恼Z素化趨勢逐漸明朗。出現(xiàn)“贊謁”“贊見”等聯(lián)合型復合詞，唐朝出現(xiàn)官職“贊善”，掌傳令、諷諫、贊禮儀、教授諸郡王（指太子之子）經(jīng)籍。作為引申義“參與”，贊也進化出“贊議”“贊決”等動賓復合詞。此時的漢語更具音樂性，語音上成雙成對，平仄相間，節(jié)奏勻稱，對仗工整，一定程度上促進了唐代文學作品的發(fā)展與成熟。然而“贊”字的復音化進程并未全部完成，在表達諸如“幫助”“參與”和“同意”這樣的意義時，依舊使用單音節(jié)詞。

上古時期，單音節(jié)詞占主要地位，中古時期，多音節(jié)詞后來居上。由單音節(jié)詞發(fā)展至多音節(jié)詞大致有三種方式。一是添加虛詞語素，即添加前綴或后綴。二是用雙音節(jié)詞重新定義該單音節(jié)詞，如口之于嘴巴。三是添加意義相近或相同的實詞語素以補充說明。就中古時期的“贊”字而言，由單音詞向多音詞發(fā)展的方式為增加實詞語素以明確詞義。

“同意”這個義項第一次出現(xiàn)，如六朝時期，《全劉宋文》中的“若歷城郁州可至（一作“有可致之理”），下官敢不高贊”。唐朝時期，松贊干布的大相祿東贊以“贊”作為他次子的姓氏，“贊”的義項再次增加。

隋唐以來科舉制度成為天下讀書人改變命運，加官晉爵的重要途徑，唐王朝借助政治權(quán)利、世俗利益及儒家傳統(tǒng)知識緊密聯(lián)系，通過科舉制度將這種具有強烈意識形態(tài)色彩的知識強加給當時最具影響力和傳播力的人。“學而優(yōu)則仕”的思想，甚至影響至今。此時的人們減少了對于鬼神的崇拜，轉(zhuǎn)而向君主、權(quán)勢等功利事物屈膝，這些社會現(xiàn)狀通過“贊”字作為祭祀性文字出現(xiàn)的頻率急劇降低，在作為政治性文字中出現(xiàn)的頻率依舊不低的情況可見一斑。

（三）近代漢語（北宋—晚清）

在近代漢語中，“贊”的“幫助、輔助”的義項出現(xiàn)頻率依舊很高，但是作為本義的“進財貨以求謁見”這一義項不再常見，與宗教祭祀有關(guān)的義項只剩下“歌頌佛祖的文辭”。在宋元明清時期，雖然佛教受到道教、儒教等宗教的沖擊，但在很長一段時間內(nèi)依舊倚仗統(tǒng)治階級的扶持，獲得了一定的發(fā)展。

在這一時期，“贊”的雙音節(jié)化現(xiàn)象繁盛，在諸多情況下以雙音節(jié)詞形式出現(xiàn)。如“見我豎起拂子，便禮拜贊嘆”（《禪林僧寶傳》），“人有好處贊揚他”（《口語·老乞大新釋》）。“帝令侍中贊引，呼‘隴西太守前”。“贊善”這一官職的意義不同于中古時期，變化為“陪讀的女官”（《紅樓夢》）。語料中“贊成”“贊嘆”“引導”這些義項，原本單音節(jié)的“贊”就可以表示，在近代漢語中出現(xiàn)了雙音節(jié)表意的狀況。

（四）現(xiàn)當代漢語時期（辛亥革命至今）

在現(xiàn)當代漢語時期，“謁見”“選拔”“引導”等政治性很強的義項已經(jīng)消失，“贊”不再是主要服務于朝堂政事和宗教祭祀的禮儀性文字，更多地貼近普通人的生活，“同意”成為使用率最高的義項，“稱贊”的使用率有大幅上升?！拜o助”這一具有一定政治意義的義項隨著封建王朝統(tǒng)治的推翻最終消失，“幫助”依舊留存在現(xiàn)代人的語言中。白話文的興起大大沖擊了文言文，作為抒情文體的“贊”從文言文轉(zhuǎn)化為白話文，出現(xiàn)的比重逐漸減少。新中國成立后的宗教政策是宗教信仰自由政策。公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。佛教不再是舉國上下推崇的宗教，所以“贊”作為“歌頌佛祖的文辭”這一義項出現(xiàn)的概率有所下降。

語言學家陳原先生認為：“凡是社會生活中出現(xiàn)了新東西，無論是新制度，新體制，新措施，新思潮，新物質(zhì)，新觀念，新觀念，新動作，總之這些東西都要在語言中表現(xiàn)出來?！?013年，網(wǎng)絡上出現(xiàn)紅詞“點贊”，源于網(wǎng)絡社區(qū)的“贊”功能。在“點贊”這一詞出現(xiàn)時，它的意義指點擊“贊”這一圖標?！百潯北旧碛小巴狻薄胺Q贊”的意義，所以“點贊”除了表示點擊“贊”圖標外，還透露出人們“表示支持和鼓勵”的情感。例如“愛她就給她最好的，看完別忘了給點贊啊”。2013年，微信和微博快速發(fā)展，“點贊”出現(xiàn)的頻率逐漸提高。2018年，抖音、快手等短視頻應用軟件的出現(xiàn)更是讓“點贊”一詞出現(xiàn)頻率大大提升。“贊”字這一意象的產(chǎn)生和發(fā)展是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

實際上，“贊”字早就在網(wǎng)絡上流行了，2008年的《最新網(wǎng)絡交際用語》就收錄了“贊”，因為傳播了正能量并且貼切當代網(wǎng)民的上網(wǎng)瀏覽習慣，所以很快就獲得了人們的青睞，逐漸出現(xiàn)“點贊”“求贊”“集贊”等詞匯。此外，“贊”的流行可能受到了吳方言的影響。在吳方言中“贊”就是好，隨著上海、蘇州等吳方言地區(qū)越來越強大的影響力，吳方言詞匯可能從方言詞轉(zhuǎn)化為普通話的基本詞匯。

二、語料庫與字典對比分析

將調(diào)查結(jié)果與《漢語大字典》中“贊”字義項進行對比分析，結(jié)果如下：

由對比可見，《漢語大字典》對于“贊”字義項的收錄情況與語料庫調(diào)查結(jié)果基本一致，但漏收了“同意”“歌頌佛祖的文辭”“代理官職”這些義項。根據(jù)語料庫統(tǒng)計，“同意”是“贊”的常用語義，從中古時期就存在，在近代漢語中的使用頻率更是高達49%。“歌頌佛祖的文辭”這一義項在中古時期出現(xiàn)，該義項沿用至今。作為網(wǎng)絡用語的“贊”在2013年已成為“年度熱詞”，建議補錄上述義項。此外，《漢語大字典》將“幫助”和“輔佐”列為同一義項。筆者認為“輔佐”更具備政治意義，應將兩者區(qū)分，現(xiàn)代漢語中“贊”的“輔佐”義項已消失，“幫助”這一義項依舊存在。

三、結(jié)語

通過對“贊”字的古今語義分析，可以發(fā)現(xiàn)：如今古義中帶有政治或宗教意義的“覲見”“輔助”“幫助祭祀的（指人）”已經(jīng)退出了歷史舞臺。由“贊”表示的文體失去了原有的活性。剩下的“同意”“稱贊”和“幫助”擁有旺盛的生命力，并在現(xiàn)代語言中衍生出新義。對比《漢語大詞典》和語料庫，可以發(fā)現(xiàn)字典對于“贊”字的釋義尚有完善的空間，通過語料庫對漢字進行定性、定量的研究對于字典辭書編纂工作具有不可或缺的意義。

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