【摘要】職業(yè)教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，更需提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。而在培養(yǎng)人文素養(yǎng)方面，高職英語起著不容忽視的作用，英語教育不只是一種語言知識(shí)的傳授，更是一種對(duì)語言本身所隱含的人文精神的傳授。教師在備課及授課時(shí)，盡力挖掘和滲透素材中的人文信息，多角度、多方位地進(jìn)行英語文化交流活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高職英語;人文素養(yǎng);策略

【作者簡(jiǎn)介】韓社俠，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)是指知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而內(nèi)化為一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等，是個(gè)人在長(zhǎng)期的人文科學(xué)的學(xué)習(xí)和特定的文化熏陶以及自身實(shí)踐中所獲得的一種內(nèi)在的氣質(zhì)修養(yǎng)，是一種文化積淀，這正如我們平時(shí)所說的“某人有書生氣，某人有藝術(shù)氣質(zhì)”。人的內(nèi)在品質(zhì)和精神決定著人的外在行為，人文素質(zhì)的高低，表現(xiàn)為一個(gè)人的價(jià)值取向、文化素養(yǎng)、思維方式、行為習(xí)慣等。

高職教育的特殊性決定了英語教育不僅要重視對(duì)學(xué)生各種語言技能的培養(yǎng)，更要重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提升，這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是“能力本位”教育理念下的一種內(nèi)在需求，忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可能會(huì)出現(xiàn)的高智商、低情商的學(xué)生，不僅無益于社會(huì)，反而起到危害作用。

在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面，英語教育起著不容忽視的作用。語言是文化的載體，英語教育不只是一種語言知識(shí)的傳授，更是一種對(duì)語言本身所隱含的人文精神的傳授，語言是否得體離不開語言所反映的文化，也體現(xiàn)了個(gè)人的語言修養(yǎng)。另外，語言文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，既是自身文化素養(yǎng)的提升，也是對(duì)語言學(xué)習(xí)本身的一種促進(jìn)。

二、提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

1.有利于學(xué)生的就業(yè)。與傳統(tǒng)意義上的應(yīng)試教育不同的是，職業(yè)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的教育活動(dòng)，其辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，需注重提升學(xué)生的綜合職業(yè)能力，提高其就業(yè)率、就業(yè)質(zhì)量及創(chuàng)業(yè)能力。而人文素養(yǎng)教育正是基于這種需求，重視向?qū)W生傳達(dá)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)注其個(gè)性的發(fā)展、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和崇高的職業(yè)理想，成為具備專業(yè)技能和人文素養(yǎng)的“復(fù)合型”人才，也就是所謂的“全面發(fā)展”的人，這是學(xué)生能否順利就業(yè)的關(guān)鍵。一個(gè)人文素養(yǎng)缺失的人，不能稱之為完整意義上的“人才”，也不可能真正地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

2. 有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人們的職業(yè)發(fā)展要求有了新的變化，以前僅靠單一的職業(yè)技能就能終身受益的時(shí)代已經(jīng)不復(fù)存在，那些一專多能、德才兼?zhèn)?、富有?zé)任心、善于與人溝通合作、能迅速適應(yīng)環(huán)境變化的人，才是最受時(shí)代青睞的人。愛因斯坦曾說過：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)知識(shí)，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為和諧發(fā)展的人。他必須對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感，必須獲得美和道德上的鮮明的辨別力，這是最基本的?！甭殬I(yè)教育不僅是給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)的過程，亦是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，這樣培養(yǎng)的人才是德才兼?zhèn)?、和諧發(fā)展的人，面對(duì)新形勢(shì)，他們懂得變通，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性就強(qiáng)。

3.有利于全人的教育?，F(xiàn)代意義上的全人教育思想是由美國(guó)學(xué)者隆·米勒（Ron Miller）于二十世紀(jì)六七十年代提出的，其理念整合了 “以社會(huì)為本”與“以人為本”兩種教育觀點(diǎn)，形成既重視社會(huì)價(jià)值，又重視人的價(jià)值的教育新理念。全人教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。而人文素質(zhì)是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，從廣義來說是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品質(zhì)，從狹義來說指人文知識(shí)和技能的內(nèi)化，是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品質(zhì)。比較而言，全人教育和人文素質(zhì)教育在本質(zhì)上是相通的，兩者都強(qiáng)調(diào)了人的自我提升、 人的相處之道和人的社會(huì)態(tài)度。因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是對(duì)全人教育的一種促進(jìn)，全人教育是人文素質(zhì)培養(yǎng)的終極目標(biāo)，即關(guān)注學(xué)生全面、和諧地發(fā)展，培養(yǎng)其具有“高境界的理想、信念與責(zé)任感，強(qiáng)烈的自主精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力”等素養(yǎng)的人才。這不僅是素質(zhì)教育的宗旨，也是21世紀(jì)衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“教育勞動(dòng)的獨(dú)特之處是，為未來而工作。今天的孩子身上所培養(yǎng)起來的，要在幾年之后，甚至幾十年之后才會(huì)成為一個(gè)成熟人的公民性、道德性和精神面貌的因素?！?/p>

三、高職英語教學(xué)中人文素養(yǎng)養(yǎng)成策略

1.改變學(xué)科偏見，重視英語語言學(xué)習(xí)過程中的人文思想教育。語言是文化的載體，文化則制約著語言的發(fā)展。而一直以來只把英語當(dāng)作“工具”式的教育模式，使大部分高職院校一味地輕英語重專業(yè)，英語課時(shí)一再削減，就是為了給專業(yè)課讓出課時(shí)，這種做法嚴(yán)重忽略了語言學(xué)習(xí)后面所隱含的人文素養(yǎng)教育，只會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成“工具式”人才，阻礙其后續(xù)發(fā)展;另外，一部分英語學(xué)困生，學(xué)習(xí)目的不明確，思想認(rèn)識(shí)模糊，學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心不足。 因此從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到英語教師，都要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到語言學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的重要性，要正確引導(dǎo)學(xué)生，使其逐漸認(rèn)識(shí)英語學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人未來的擇業(yè)和就業(yè)以及縱向發(fā)展的重要性。

2. 精心選取或整合教材內(nèi)容，挖掘教材中的人文素材，把人文素養(yǎng)教育貫穿始終。教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育不可缺少的基本要素之一，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的載體和主要渠道。在教材建設(shè)方面，首先，應(yīng)盡可能多地選取一些體現(xiàn)英美文化特點(diǎn)、原汁原味的真實(shí)語料， 這樣既學(xué)習(xí)了英語語言知識(shí)，又通過文化背景知識(shí)了解西方文化，加深對(duì)中國(guó)文化的思考。其次，重視具有明顯文化差異素材的開發(fā)和利用。教師要善于利用這些素材，多角度多層次地挖掘作品中的人文素養(yǎng)內(nèi)容，分析其人文精神，把握對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的契機(jī)，恰到好處地把這些人文教育素材轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)，以達(dá)到滲透人文教育的目的，在循循善誘中構(gòu)建學(xué)生的人文理念。同時(shí)對(duì)比中西方文化差異，培養(yǎng)其批判性思維品質(zhì)，提高其思辨能力。比如，通過學(xué)習(xí)問路，引導(dǎo)學(xué)生如何禮貌地同陌生人打招呼，可以升華為如何禮貌待人，說話有分寸;通過學(xué)習(xí)“Punctuality pays！ ”，讓學(xué)生了解守時(shí)的重要意義，教師可以把守時(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)傳達(dá)給學(xué)生，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)時(shí)間的管理，養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣，成為懂得珍惜時(shí)間的人等。

3. 注重課堂教學(xué)過程，把人文素養(yǎng)教育貫穿始終。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，它是一種長(zhǎng)期的行動(dòng)。英語教師在備課時(shí)，要吃透教材，挖掘和滲透人文信息，從多角度、全方位地進(jìn)行線上線下英語文化交流活動(dòng)，達(dá)到課內(nèi)外教學(xué)的結(jié)合，使得課堂氛圍逐漸向英語文化滲透，以提升學(xué)生的英語人文素養(yǎng);亦可以通過英美文學(xué)賞析、歐美電影欣賞等，引導(dǎo)學(xué)生理解作品及其文化精髓，提高學(xué)生的審美情趣，陶冶其性情;以拓寬學(xué)生視野、豐富其文化內(nèi)涵、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性的人文素養(yǎng)為宗旨，教學(xué)組織安排和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法應(yīng)充分尊重學(xué)生需求; 以人文關(guān)懷為導(dǎo)向，以文化傳承為貼入點(diǎn)，以語言知識(shí)的講授為基礎(chǔ)，課堂上師生良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，把綜合語言運(yùn)用能力的提升和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)貫穿英語教學(xué)的全過程。

4. 多元化的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生自我修養(yǎng)的內(nèi)在渴求。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)除了外在的強(qiáng)化培養(yǎng)外，還需要個(gè)體自身的內(nèi)在自我修養(yǎng)的渴求及其主動(dòng)參與，方可達(dá)到雙贏。這就需要老師不斷地強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。人本主義理論認(rèn)為：“學(xué)生是具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能的?！苯處煹呢?zé)任就在于把這種潛能最大化地激發(fā)出來。赫洛克 （E.B.Hurlook）效應(yīng)對(duì)我們的啟示就是及時(shí)對(duì)工作結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，能強(qiáng)化工作動(dòng)機(jī)，對(duì)工作起促進(jìn)作用。適當(dāng)表揚(yáng)的效果明顯優(yōu)于批評(píng)，而批評(píng)的效果比不予以任何評(píng)價(jià)要好。因此，教師在教育教學(xué)中，應(yīng)適時(shí)地采取激勵(lì)性、分層性和期待性等多元化評(píng)價(jià)方式，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提升他們的成就感。

多元化評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)，在一定程度上尊重了個(gè)體差異，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與控制功能，更注重學(xué)生自身的縱向發(fā)展，其鑒定作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用以及自我調(diào)節(jié)作用，可以使學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)更加明確，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力得以激發(fā)，內(nèi)部潛力得以充分調(diào)動(dòng)，促使其在不斷地對(duì)照、調(diào)整和完善中，樹立自信心，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的自我效能感和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。另外，有利于教師把握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式，有效地促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的導(dǎo)向性、激勵(lì)性和發(fā)展性。

總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是基于“能力本位”教育理念下的一種內(nèi)在需求，那種忽視人文素養(yǎng)的教育模式只會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成“工具式”人才，阻礙其后續(xù)發(fā)展。高職英語教師要充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性和必要性，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷提高人文教育的水平，積極探討人文素養(yǎng)教育的教學(xué)模式，以人文素養(yǎng)教育為導(dǎo)向，營(yíng)造良好的人文素養(yǎng)教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的豐富和發(fā)展。

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