蔡偉

“某某學(xué)科就是某某學(xué)科”是當(dāng)前中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中非常流行的一句話。其變式表達有“要把某某課教成某某課”“不要把某某課教成某某課”等。以語文為例，大家反復(fù)強調(diào)“語文就是語文”。引申出去，就是“要把語文課教成語文課”或“不要把語文課教成政治課”等。這些說法沒有問題，畢竟每個學(xué)科部存在著完全不同于其他學(xué)科的特性，取消自身的學(xué)科特性，混淆其與相鄰學(xué)科的界限，這門學(xué)科就沒有存在的必要。

但是，我們應(yīng)當(dāng)意識到，當(dāng)我們在說這句話的時候，其實還隱藏著一個錯誤而危險的價值判斷，那就是“某某只能是某某，與其他學(xué)科無關(guān)”，或者“某某只能教某某知識，而不能有其他目標”。于是，教學(xué)中學(xué)科的工具性越來越得以體現(xiàn)和實現(xiàn)，但我們常常會忽略每一門學(xué)科都應(yīng)關(guān)注的“人”的內(nèi)容或“人”的目標?！叭恕钡娜笔?，是當(dāng)下學(xué)科教學(xué)普遍存在的問題。

學(xué)科教學(xué)中的“人”具有兩方面內(nèi)容：一是作為學(xué)生的“人”的形象;二是作為教師的“人”的形象。作為學(xué)生的“人”的形象，通常包括學(xué)科知識的學(xué)習(xí)者、高尚人格的發(fā)展者、責(zé)任精神的發(fā)育者等內(nèi)涵。作為教師的“人”的形象，通常包括學(xué)科知識的傳授者、學(xué)識修養(yǎng)的示范者、教學(xué)風(fēng)格的修煉者、人類靈魂的醫(yī)治者等內(nèi)涵。但是，在實際教學(xué)中，不少教師只關(guān)注了學(xué)生作為“學(xué)科知識的學(xué)習(xí)者”的形象和教師作為“學(xué)科知識的傳授者”的形象，而有意或無意地忽略了教師和學(xué)生的其他形象。

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，思政課教師“政治要強”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴”“人格要正”。這六條是對思政課教師教學(xué)與為人的高標準、嚴要求，但它們又何嘗不是各學(xué)科教師都要追求的目標呢？問題是，很少有教師會去思考學(xué)科教師為何比普通人更要強調(diào)這六條標準及如何實現(xiàn)的問題，我們更加關(guān)注的是學(xué)科知識掌握的情況及教學(xué)技能發(fā)展的水平。學(xué)科教師關(guān)注學(xué)科本身的知識、技能無可厚非，但是，如果我們不在思想政治、師德師風(fēng)等方面有較高的追求，實際上是在放棄教師作為“人”的高大形象。

學(xué)科教師一旦忘記了自己是一個“人”，反映到教學(xué)中，一定也會忘記學(xué)生是一個“人”。忘記了“人”的學(xué)科教師會有三個明顯的特征：一是缺乏學(xué)科整體觀，唯自己任教的學(xué)科為重。具體表現(xiàn)為，只要求學(xué)生學(xué)好自己所任教的學(xué)科，而不考慮學(xué)生其他學(xué)科的發(fā)展狀況，即便因此影響了學(xué)生的全面發(fā)展也在所不惜。二是缺乏科學(xué)人才觀。這類教師眼里，得高分的才是優(yōu)生，考上名牌學(xué)校的就是人才，因此他們只追求考試分數(shù)與升學(xué)率，而不顧學(xué)生的身心健康，即便學(xué)生疲憊不堪，他們也會強求學(xué)生死記硬背、刷題苦練。三是缺乏社會責(zé)任感，不知道自己是在為國培養(yǎng)一代新人，不知道自己應(yīng)為民族振興而為人師表，而只從個人利益與好惡出發(fā)，在課堂上嘩眾取寵、任性臧否……如此學(xué)科教學(xué)，不可能培養(yǎng)出符合新時代教育工作方針的健全人才，反而可能培養(yǎng)出心理扭曲的無用之人。

學(xué)科教學(xué)既要強調(diào)學(xué)科屬性，又要講效率，但其根本是“人”。如果忽視了“人”、忘記了“人”，那么，我們所做的努力越大，結(jié)果也許會離教育的真正目的越遠。

（作者系浙江師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）