吳玉濤

【摘 要】借助想象、由此及彼、由淺入深、由虛而實的現(xiàn)代散文創(chuàng)作，可以寓情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，核心目的在于表達出創(chuàng)作者的真情實感。本文簡述了當(dāng)前高中語文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出使學(xué)生明確現(xiàn)代散文的創(chuàng)作精髓、設(shè)定多元鑒賞標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想、注重對散文創(chuàng)作者的精神價值導(dǎo)向等全面提升高中語文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)的有效方式，以供參考。

【關(guān)鍵詞】高中語文;現(xiàn)代散文;鑒賞教學(xué);大膽設(shè)想

散文是一種抒發(fā)作者真情實感，寫作方式極具靈活性的文學(xué)體裁，審美對象主要是文學(xué)藝術(shù)。散文的取材范圍幾乎不受時間和空間的限制，表現(xiàn)手法沒有固定套路，既可以敘述某個事件的發(fā)展，又可以描寫人物形象、實物場景，甚至可以發(fā)表議論。作者只需明確主題，根據(jù)具體內(nèi)容自由調(diào)整，在立意方面保證“神不散”即可。在高中語文教學(xué)中，若要深度鑒賞現(xiàn)代散文，教師務(wù)必做足準(zhǔn)備。

一、高中語文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀簡析

（一）學(xué)生普遍對“散文”缺乏興趣

散文的寫作方式極其靈活，是一種記敘性文學(xué)體裁。但相較于故事性較強的小說、觀點十分明確的議論性文章，高中學(xué)生普遍對散文體裁缺乏興趣，導(dǎo)致散文鑒賞教學(xué)的整體質(zhì)量長期無法提升?，F(xiàn)代散文體裁往往被視為新聞學(xué)運動，特別是五四運動后，我國社會對于“人”的認(rèn)知提升至前所未有的高度，作用于散文體裁的最大特點在于，高度彰顯創(chuàng)作者的個性，幾乎完全革新了散文的內(nèi)容。著名文學(xué)家郁達夫?qū)Υ诉M行了深入評述——傳統(tǒng)散文的“散文之心”是“封建禮教下的尊君、衛(wèi)道、孝親”，而現(xiàn)代散文是對傳統(tǒng)散文之心的完全背離。從行文格式來看，散文可被視為多種體裁的集合，呈現(xiàn)出多樣化的同時，創(chuàng)作者可以不拘一格，自由表現(xiàn)。對于中國學(xué)生來說，魯迅先生的《朝花夕拾》、朱自清的《背影》、《春》等散文集，幾乎伴隨了整個成長過程。從成年人的視角來看，散文的核心實質(zhì)很容易解析，任何展現(xiàn)“創(chuàng)作技法”的詞匯，均可被視為“添磚加瓦”，為文章增色的“附加段落”，去除之后并不會影響對文章主旨的理解。但對于學(xué)生來說，高質(zhì)量的現(xiàn)代散文均具備深遠(yuǎn)的創(chuàng)作背景，缺乏足夠生活閱歷的當(dāng)代學(xué)生，無法對散文體裁進行深入解析。換言之，很多學(xué)生面對散文時，往往與面對“無字天書”無異——無法厘清創(chuàng)作者究竟要寫什么，或是能夠解析出本質(zhì)的情感，但卻無法準(zhǔn)確、清晰地回答閱讀理解題目。以朱自清的《背影》為例，在中學(xué)時代，學(xué)生的心智尚未成熟，無法感知到父愛的厚重;但在大學(xué)畢業(yè)、踏入社會，面臨巨大的生活壓力時，一些年少時感到懵懂的情感，無需外力幫助，幾乎在一夜之間即可實現(xiàn)“通透”的變化。再次重新梳理后可發(fā)現(xiàn)，此種“變化”是永遠(yuǎn)無法解開的悖論，幾乎注定了“中學(xué)生不喜歡現(xiàn)代散文”的事實。

（二）鑒賞教學(xué)過程過于強調(diào)“格式化”，缺乏深度

與上述問題相對應(yīng)的是，高中語文圍繞現(xiàn)代散文的鑒賞教學(xué)過程過于強調(diào)“格式化”，很多教師似乎缺乏引導(dǎo)學(xué)生深度理解創(chuàng)作者情感導(dǎo)向的意愿。實際上，在應(yīng)試教育體系下，教師為了使學(xué)生在高考中獲得高分，往往會將分析現(xiàn)代散文的思路形成固定格式，即“通讀文章→熟知大意→找到關(guān)鍵段落的點題詞句→分析一些精妙之處的藝術(shù)表現(xiàn)手法→大致分析出作者蘊含的感情（表面）”。在此種教學(xué)模式的“助推”下，一些學(xué)生盡管會在考試中獲得高分，但對于創(chuàng)作者究竟希望表達出何種深層的實質(zhì)性精神寄托，幾乎無法進行探究。在強調(diào)辯證性思維、注重事物發(fā)展內(nèi)在邏輯性的今天，數(shù)學(xué)、物理等理科已經(jīng)進入“注重邏輯探尋”的教學(xué)新階段，如若語文教學(xué)依然不加變通，仍然缺乏探究現(xiàn)代散文創(chuàng)作實質(zhì)的有效方式，則教學(xué)質(zhì)量必然會進一步下降。

（三）鑒賞目標(biāo)設(shè)定單一，制約學(xué)生思維的發(fā)散

上文提到的“一些學(xué)生在鑒賞散文的過程中，按照教師提供的固定化格式，在考試中獲得高分”的現(xiàn)象，不僅無法令人產(chǎn)生喜悅之情，相反，由于鑒賞目標(biāo)設(shè)定得較為單一，長期使學(xué)生的思維受到了限制，極大地制約了其發(fā)散能力的提升。在很多高中語文課堂中，均存在如下現(xiàn)象：教師面對數(shù)十名學(xué)生，將相同的知識點、相同的課堂內(nèi)容，按照同樣的教學(xué)方法，一遍又一遍“不厭其煩”地向?qū)W生灌輸。長此以往，一些接受能力較強的學(xué)生，能夠基于自身較為深厚的知識積累，逐漸摸索出鑒賞散文的有效方式（與教師提供的固定化鑒賞格式相互融合），但根本性問題（探究創(chuàng)作者的真實意圖）并未得到解決;另一些接受能力較差的學(xué)生，看到散文體裁便會不由自主地產(chǎn)生厭惡之情，導(dǎo)致教學(xué)陷入惡性循環(huán)，最終使教學(xué)雙方均失去鑒賞的興趣。

二、全面提升高中語文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)的有效方式

（一）使學(xué)生明確現(xiàn)代散文的創(chuàng)作精髓，在深入感知的前提下開展鑒賞教學(xué)活動

實際上，在高中語文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生明確現(xiàn)代散文的創(chuàng)作精髓，在對文章主旨內(nèi)容、情感等進行深入感知的前提下，方可開展鑒賞教學(xué)活動。比如在課后練習(xí)《蒼茫云海中秋月》一文的鑒賞中，學(xué)生往往被文中的詩句所影響。如“江畔何人初見月，江月何年初照人”，“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何”。對于一些熟悉程度較高的詩句，學(xué)生能夠在一定程度上進行正確理解，進而明確相關(guān)段落主要表達的內(nèi)容。但對于一些不夠了解的詩句，以及作者“想到哪寫到哪”的創(chuàng)作方式，很多學(xué)生的思路必然出現(xiàn)偏差。實際上，針對該文進行理解時，必須抓住主旨。

首先，文章題目與通篇的契合度較高，“蒼茫”一詞指代廣闊的天地，云?？勺鳌靶强铡崩斫猓爸星镌隆眲t點明了主要描寫對象“月”及其出現(xiàn)的具體時間——“中秋”。

其次，明確主題之后，作者描繪其他場景時，采用了一種常用的深層修辭手法——眾星攬月式，即其他段落涉及的所有詩句、故事，無論其占用了多少篇幅，無論寫作技巧精湛到何種程度，均是圍繞“中秋的月亮”而展開，原因在于：處于“四散”狀態(tài)的描繪段落，與題目中的“蒼?！边b相呼應(yīng)，終究要回歸至主題。文中第三段落的“因此”，直接點明了作者真正想要說的話——“恰恰是中秋這一天，很少有月黑風(fēng)高夜，這也是天意獨憐人間燥熱，降下這一片清涼和圓滿”。