韓建紅

雕塑又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。其指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造，且具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。作為造型藝術(shù)的一種，它是創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感與審美理想的藝術(shù)。魯迅在《且介亭雜文二集》中道：“凡是繪畫，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時(shí)，一般是以大于常人為原則的?！?/p>

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。”從革命年代的“人民英雄”，到激情歲月的“建設(shè)標(biāo)兵”，再到改革時(shí)期的“改革闖將”，回溯中國(guó)共產(chǎn)黨百年來波瀾壯闊的奮斗歷程，可見在紅色基因、偉大信仰培育下，涌現(xiàn)出許許多多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，他們以自己無形的榜樣力量，給予大家勇往直前的勇氣與毅力，激勵(lì)著全黨攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)值得被歷史鐫刻的偉大奇跡。為此，本文特精選中國(guó)美術(shù)館藏中國(guó)共產(chǎn)黨黨員楷模題材的雕塑若干，將榜樣的感召力投入到改革發(fā)展的偉大事業(yè)中去，將他們的引領(lǐng)作用融入人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中去，進(jìn)一步激勵(lì)廣大黨員干部和人民群眾建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造新時(shí)代。

于世宏2009年作《李大釗就義》雕塑（圖1）

1927年春，我黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗（1889—1927），在北京東交民巷的蘇聯(lián)大使館兵營(yíng)被捕。4月28日下午1時(shí)，年僅39歲的他被“特別法庭”押解到京師看守所，秘密執(zhí)行絞刑。劊子手對(duì)他施刑長(zhǎng)達(dá)40分鐘之久，而正常的絞刑只需20分鐘。在臨刑前，他預(yù)言黑暗的社會(huì)制度必將會(huì)為一種嶄新的社會(huì)制度所代替。22年后，李大釗的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)。

雕塑《李大釗就義》力求擺脫既往創(chuàng)作模式，緊隨時(shí)代美學(xué)、社會(huì)生活、大眾審美等，拓展了契合主題與形象的創(chuàng)作形式。作品中李大釗就義前從容不迫、大義凜然的形象，既真實(shí)還原了人物的形象特征，又以具有時(shí)代感的藝術(shù)形式表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神境界，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的同構(gòu)，具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值塑造功能。

展望1991年作《瞿秋白》石膏雕塑（圖2）

瞿秋白（1899—1935）是中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一，1922年春正式入黨。1925年起，他先后在中共第四、五、六次全代會(huì)上當(dāng)選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領(lǐng)袖之一。1934年任中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)委會(huì)委員、人民教育委員會(huì)委員、中央政府教育部部長(zhǎng)等職。1935年2月在福建長(zhǎng)汀被國(guó)民黨逮捕，6月18日從容就義，時(shí)年36歲。

雕塑作者展望是近年來非?；钴S的青年雕塑家之一，他從畢業(yè)創(chuàng)作開始，就想打破人們習(xí)慣的雕塑之“崇高感”。而這件《瞿秋白》胸像，人物形象文質(zhì)彬彬、書生意氣，按作者的話說，“就是把他做成一個(gè)特別普通真實(shí)的知識(shí)分子”，這意圖在藝術(shù)家展望的創(chuàng)作中傳達(dá)得極為準(zhǔn)確、十分精彩。

霍波洋1989年作《趙一曼》玻璃鋼雕塑（圖3）

趙一曼（1905—1936），中共早期黨員，抗日民族英雄。她1935年擔(dān)任東北抗聯(lián)第三軍二團(tuán)政委，在與日寇的斗爭(zhēng)中于同年11月被捕，次年8月就義。陳毅評(píng)價(jià)趙一曼道：“生為人民干部，死為革命英雄。臨敵大節(jié)不辱，永記人民心中?！?/p>

雕塑《趙一曼》是1989年魯迅美院雕塑系研究生班畢業(yè)的霍波洋之畢業(yè)作。作者曾深入當(dāng)?shù)亓私膺@位抗日女英雄的事跡，直接感受趙一曼的精神，并以圓潤(rùn)的線形、修長(zhǎng)的身姿，表現(xiàn)了趙一曼的女性特征;又以雙手背后的“人”字形站立姿態(tài)和淺棕色調(diào)，完美傳達(dá)了趙一曼挺拔肅穆、正義凜然的內(nèi)在精神。

王朝聞1955年作《劉胡蘭》雕塑（圖4）

劉胡蘭（1932—1947），著名的革命先烈、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。她10歲就參加兒童團(tuán)，1946年到山西文水云周西村做婦女工作，擔(dān)任婦救會(huì)秘書，后為主任，并成為中共候補(bǔ)黨員。14歲為中共預(yù)備黨員，15歲英勇就義。毛澤東曾專門為劉胡蘭題字：“生的偉大，死的光榮”。

雕塑《劉胡蘭》將英雄形象定格于就義前的時(shí)刻，著力表現(xiàn)了劉胡蘭為了信仰視死如歸的英雄氣概，成為新中國(guó)美術(shù)史上的代表作。由于劉胡蘭生前沒有照片，為了創(chuàng)作好這一作品，作者曾找到劉胡蘭的繼母胡文秀，請(qǐng)其詳細(xì)介紹劉胡蘭的特征。在此基礎(chǔ)上，作者按照自己的藝術(shù)主張，以莊嚴(yán)和如歸的樂觀態(tài)度來描繪英雄的死，犧牲精神在作品中得到了充分的強(qiáng)調(diào)。

曹崇恩1961年作《向秀麗像》大理石雕塑（圖5）

2019年追任“最美奮斗者”稱號(hào)的向秀麗（1933—1959），為廣州何濟(jì)公制藥廠女工、革命烈士、救火英雄。1958年10月被批準(zhǔn)為我黨預(yù)備黨員，1958年12月13日，作為領(lǐng)班的她與幾位工友在進(jìn)行酒精投料時(shí)，滿裝酒精的大瓶瓶底突然斷裂，引起火災(zāi)。向秀麗側(cè)身臥地，用自己的身軀擋住了烈火的蔓延，但最終因傷勢(shì)過重?fù)尵葻o效，于1959年1月15日逝世，年僅25歲。

中國(guó)石刻藝術(shù)歷史悠久，但限于條件，上世紀(jì)五六十年代仍以石膏翻模為主，少有人直接打石，而曹崇恩卻早在60年代即開始自己雕鑿石刻，《向秀麗像》即其代表作之一。作者利用大理石晶瑩潔白的石質(zhì)，臉上磨光，頭發(fā)和衣服上留下粗糙的刀紋，使之產(chǎn)生對(duì)比關(guān)系，成功地塑造了在撲救火災(zāi)中英勇獻(xiàn)身的向秀麗神情堅(jiān)定的英雄形象。

唐大禧1964年作《歐陽?！肥嗟袼埽▓D6）

1963年春， 解放軍戰(zhàn)士歐陽海（1940—1963）在策馬行軍途中， 為遏制因列車而受驚的烈馬， 用生命保住了呼嘯而去列車的安全。出于對(duì)英雄的敬仰， 年輕的雕塑工作者唐大禧來到衡陽，在歐陽海生前的連隊(duì)體驗(yàn)生活， 并大膽創(chuàng)作了英雄臨危不懼、扼住烈馬的雕塑《歐陽?！贰?/p>

雕塑并不是機(jī)械地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)人與馬的激烈搏斗， 而是以高于生活的藝術(shù)語言來“塑說”。其通過捏、塑、切、削的泥性表達(dá)， 夸大了人物表情的強(qiáng)烈以及人與馬的激烈沖突，令你仿佛聽到人與馬于拼搏中的急吁的喘息聲。英雄的表情是千鈞一發(fā)的果斷，是臨死一刻的果敢，當(dāng)火車急促?zèng)_上來的一剎那，畫面凝固了。另外雕塑有力地刻畫了英雄奮力的身姿， 盡管穿著衣褲， 但其屈腿傾身及蹬直的左腿、高舉的左手，可感覺到其繃緊的有力肌肉。雕塑張揚(yáng)了英雄征服烈馬的悲壯，給人以強(qiáng)烈的感官刺激和精神沖擊。

李鶴2019年作《孟泰》雕塑（圖7）

孟泰（1898—1967）是新中國(guó)成立后第一代全國(guó)著名勞動(dòng)模范。他愛廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，在恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中作出了重大貢獻(xiàn)，成為上世紀(jì)60年代譽(yù)滿全國(guó)的鋼鐵戰(zhàn)線老英雄。“孟泰精神”在作者李鶴的家鄉(xiāng)遼寧乃至全中國(guó)，都是被廣為傳頌的英雄故事。而李鶴為英雄塑像，是自己延續(xù)“孟泰精神”，是傳播復(fù)興號(hào)角的最實(shí)際行動(dòng)。

雕塑《孟泰》選取了孟泰本人搜集廢舊材料和零配件的場(chǎng)景。作品以孟泰的微笑面向觀眾，傳達(dá)了他在崗在位時(shí)的負(fù)責(zé)服務(wù)精神。他腳踩零件、手持齒輪的動(dòng)態(tài)，是作者在查閱了眾多圖像資料后選取的最具形象特征的代表，表現(xiàn)了他在一線工作中創(chuàng)造了“眼睛要看到，耳朵要聽到，手要摸到，水要掂到”的維護(hù)操作法。雕塑還結(jié)合了多年的具象雕塑創(chuàng)作研究，在傳統(tǒng)具象雕塑的寫實(shí)基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了虛實(shí)對(duì)比，并對(duì)創(chuàng)作觀念與塑造語言進(jìn)行了完美結(jié)合。

鮑海寧2019年作《鐵人——王進(jìn)喜》玻璃鋼雕塑（圖8）

王進(jìn)喜（1923—1970）是新中國(guó)第一批石油鉆探工人 、全國(guó)勞動(dòng)模范。他1956年入黨，并率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概，為我國(guó)石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線一面火紅的旗幟。1959年，王進(jìn)喜在全國(guó)“群英會(huì)”上被授予“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者”稱號(hào)。

此雕塑充分彰顯了被譽(yù)為“油田鐵人”的王進(jìn)喜，那“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁。而作品中頭戴工作帽、除頭面以外其他全身“埋”在油田里的“鐵人”形象，更是讓觀者感受到王進(jìn)喜不僅是工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨人的楷模，更是為國(guó)家分憂解難、為民族爭(zhēng)光爭(zhēng)氣的英雄。

吳為山2008年作《孔繁森》鑄銅雕塑（圖9）

孔繁森（1944—1994）是一位將熱血拋灑在藏區(qū)的黨員模范、領(lǐng)導(dǎo)干部代表。此作塑造了孔繁森穿著藏袍，戴著氈帽，穿著藏靴，一副藏民打扮的黨的干部形象。他風(fēng)塵仆仆地行進(jìn)在藏區(qū)中，部署他有關(guān)為人民服務(wù)的勾畫。他的形象是運(yùn)動(dòng)中的生動(dòng)具體的表達(dá)，而作者的藝術(shù)語言又是生動(dòng)寫意的。這件以寫意雕塑形式來刻畫黨的干部形象就非常帶有中國(guó)特色，具有詩意情懷，昂揚(yáng)著積極向上、充滿正能量的宏大氣象。

作者創(chuàng)作這尊雕塑，不僅是為了樹立孔繁森的人物形象，更想結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，把雪域高原艱苦環(huán)境以及援藏干部幫助百姓脫貧、為人民服務(wù)的故事，通過美術(shù)作品表達(dá)出來。作品通過孔繁森的著裝，可以反映出高原的寒冷艱苦。西藏阿里，遙遠(yuǎn)、偏僻，風(fēng)吹石頭跑、氧氣吃不飽、八月下大雪、四季穿棉襖，這就曾是孔繁森同志生活、工作的環(huán)境。而雕塑中他在風(fēng)雪交加的天氣里奔走，全心全意幫助當(dāng)?shù)匕傩?、為人民的幸福生活作貢獻(xiàn)的形象，顯得尤為高大。

馮國(guó)豪2019年作《赤腳醫(yī)生——覃祥官》玻璃鋼雕塑（圖10）

作品塑造的是中國(guó)農(nóng)村合作醫(yī)療之父、山村“赤腳醫(yī)生”覃祥官（1933—2008），他為了改善當(dāng)?shù)刎毨絽^(qū)群眾治病、缺醫(yī)少藥的狀況，提出集資合作醫(yī)療的構(gòu)想，并創(chuàng)辦了全國(guó)第一個(gè)合作醫(yī)療衛(wèi)生室。這一創(chuàng)舉改變了當(dāng)?shù)芈浜蟮男l(wèi)生面貌，并對(duì)全國(guó)農(nóng)村山區(qū)的醫(yī)療發(fā)展起到推動(dòng)作用，是中國(guó)當(dāng)代衛(wèi)生史上值得記載的一段歷史。

雕塑以三個(gè)人物的組合為構(gòu)圖，分別是相對(duì)而坐的覃祥官與抱孩子的母親。作品重點(diǎn)刻畫人物動(dòng)態(tài)以及面部表情，突出三個(gè)人物的心理特征與精神面貌。覃祥官為孩子聽診時(shí)的深情與耐心、母親對(duì)孩子的緊張與焦慮、孩子在母親懷中強(qiáng)忍疼痛而又惹人憐愛的神情都得到了刻畫。此外，雕塑對(duì)衣紋的處理以及環(huán)境道具的設(shè)置，既符合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境又適合構(gòu)圖需要，為作品增添了生活意味。

李迅2019年作《優(yōu)秀干部——楊善洲》玻璃鋼雕塑（圖11）

1952年入黨的楊善洲（1927—2010），曾任云南省保山地委書記。退休后他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，且將林場(chǎng)無償捐贈(zèng)給國(guó)家。其曾獲“全國(guó)綠化獎(jiǎng)?wù)隆薄叭珖?guó)老有所為先進(jìn)個(gè)人”“改革先鋒獎(jiǎng)?wù)隆薄安煌跣摹⒎瞰I(xiàn)一生的退休干部楷?！钡葮s譽(yù)，并被譽(yù)為“活著的孔繁森”。

雕塑表現(xiàn)了優(yōu)秀干部楊善洲的形象，塑造了他一手叉腰、一手扶鋤頭在植樹造林間歇站立遠(yuǎn)眺的情節(jié)。作品以松林作為創(chuàng)作元素和人物背景，借松樹的精神寓意，象征著楊善洲作為一名中共優(yōu)秀干部的高尚品格。在人物塑造方面，作者力求通過現(xiàn)實(shí)主義語言表現(xiàn)出楊善洲同志的氣質(zhì)和精神狀態(tài)。在構(gòu)圖方面，三角形構(gòu)圖猶如一座巍峨的高山，表現(xiàn)出楊善洲同志高尚的共產(chǎn)主義精神，烘托出他那時(shí)代豐碑般的偉岸身軀。

周思旻2019年作《最美女教師——張麗莉》玻璃鋼雕塑（圖12）

中共黨員張麗莉（1984—），在2012年5月8日的一次交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，后經(jīng)全力搶救脫離生命危險(xiǎn)。2013年她被評(píng)為“全國(guó)見義勇為模范”，2014年又被評(píng)為“見義勇為最美人物”。

雕塑以最美女教師張麗莉?yàn)楸憩F(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)了張老師微笑著坐在輪椅上，被她的學(xué)生們環(huán)繞的情景。張老師沒有雙腿支撐的裙擺自然垂下，神態(tài)安詳，微笑地看著她的學(xué)生們;學(xué)生們則圍繞在張老師周圍，表情關(guān)切而凝重。作品中人物塑造古典唯美，洋溢著溫馨浪漫的氣息。

縱觀以上中國(guó)美術(shù)館藏雕塑，可見這些佳作通過不同的立意構(gòu)思，以相契合的藝術(shù)形式，完美塑造了各時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楷模的形象。這些藝術(shù)形象，不僅將共產(chǎn)黨員服務(wù)人民的社會(huì)實(shí)踐和對(duì)真善美的追求緊密相連，而且將黨的奮斗歷程和中華民族的命運(yùn)緊密相連，將民族精神和時(shí)代精神緊密相連，更是鐫刻了華夏民族百年歷史的光輝榜樣！