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好書讀來(lái)但覺(jué)閑

2021-08-06 04:46張小放
當(dāng)代人 2021年7期
關(guān)鍵詞:自性本錢高僧

1

我和穆濤兄是多年的老朋友。

昨晚,我在家一邊吃酒,一邊拜讀穆濤兄的文章《覺(jué)悟》。

我說(shuō):高家莊,馬家河!高,實(shí)在是高。

山荊一邊撩發(fā)一邊笑。

這把年紀(jì),忽然找到戀愛(ài)的感覺(jué)。

我給穆濤兄留言:“高僧只做平常語(yǔ),好書讀來(lái)但覺(jué)閑?!碧拱渍f(shuō),讀濤兄文章,是一種享受?,F(xiàn)在,在下一邊餃子就酒,一邊拜讀濤兄文章,心里端得踏實(shí)安寧。好文章有魅力,需要幾十年修行,這些都是心里話。我也讓山荊看了濤兄的文章,她說(shuō),人家比你寫得好,你常說(shuō),人貴語(yǔ)慢,人家就是這樣,你呢,太詩(shī)人,沉不住氣,猴急。

我把穆濤兄的文章,給老友劉高僧發(fā)了過(guò)去。

劉高僧說(shuō),穆先生的文章叫覺(jué)悟,實(shí)則是穆先生自己的覺(jué)悟,穆先生是高人。佛是梵語(yǔ),是音譯詞,翻譯成中文是覺(jué)悟的意思,佛,不是指哪個(gè)人,而是指一切覺(jué)悟的眾生。佛與眾生本無(wú)別,只因迷悟而不同。佛不在外,而在于心,和儒家、道家一樣,勿外求。佛法也不是高不可攀,高深莫測(cè),它和儒家說(shuō)的是一個(gè)道理,都是宇宙人生的真相。如果孔子生在古印度,也是佛菩薩。他們觀點(diǎn)雷同,因?yàn)檫@是自性的顯現(xiàn),自性是一,不是二。

人非圣賢孰能無(wú)過(guò),犯錯(cuò)不可避免,但要錯(cuò)而能改,不怕念起,只怕覺(jué)遲。知道錯(cuò)誤,發(fā)誓永不再造,這是真懺悔。放下屠刀立地成佛,這是心念的轉(zhuǎn)變,是真悔悟?,F(xiàn)在的人壞事做了一火車,求佛菩薩保佑,給佛菩薩上高香,如果佛菩薩真保佑你,那佛菩薩不是也變了嗎?想想世人是多么的無(wú)知呀!

穆先生最后說(shuō)只是記錄,轉(zhuǎn)述他人,這是大智慧,孔子也是“信而好古,述而不作”。

2

頃讀穆濤兄文章《去欲的態(tài)度》。

我給穆濤兄留言:又認(rèn)真拜讀了一遍,這樣的文章如佛說(shuō)家常;這樣的文章值得一讀再讀;這樣的文章是精神美食,越嚼越香。

我又把穆濤兄的文章給劉高僧轉(zhuǎn)了過(guò)去。

劉高僧說(shuō),欲是好東西,讓人生有意義。穆先生這句話說(shuō)得好,把眾生存在的根由言透了,沒(méi)有了欲,也就失去了“奮斗”的動(dòng)力。自天子以至庶民,皆在貪欲。天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。清心寡欲,淡泊名利,那是高境界,不義而富且貴,于我如浮云,視金錢如糞土也,那是圣人言。

欲,還是要去的。欲是深淵,滑下去就要粉身碎骨。佛家言“放下”,放下名聞利養(yǎng),放下五欲六塵,放下貪嗔癡慢。前提是“看破”,看得破,才能放得下。這需要自身的修為,思想的轉(zhuǎn)變,境界的提升。

蕓蕓眾生皆凡夫,根性不同,對(duì)欲的把控度也不一。

穆先生最后以財(cái)主臨死貪財(cái)?shù)墓适陆o去欲的態(tài)度畫上了圓滿。

真是悟透了人生,洞悉了人性!

3

2021年1月22日,穆濤兄在朋友圈發(fā)出《去欲的態(tài)度》一文。

我再次拜讀之后,寫下讀后感《讀穆濤》之二的文章。

隨后,承德女作家綠窗轉(zhuǎn)發(fā)了穆濤兄文章。

穆濤兄留言:綠妹。

綠窗回:這稱呼脆生生的。

我當(dāng)時(shí)想,如果綠窗是個(gè)男的,叫“綠弟”,會(huì)怎么樣呢?

嘿嘿,穆濤兄,有學(xué)問(wèn),有真趣,幽了那個(gè)大默了。

劉高僧見(jiàn)我寫了《讀穆濤》之二,對(duì)我說(shuō),放兄,千萬(wàn)不要有拍馬屁之嫌疑啊。

我說(shuō):我這一輩子,就是不會(huì)拍馬屁,如果會(huì)拍馬屁,早牛了。

我只是,就文學(xué),論文學(xué)。

4

頃讀穆濤兄文章《正信》。

文章中,穆濤兄談到了“五常”和“四維”,卻沒(méi)有提起“五倫”與“八德”,更沒(méi)說(shuō)到“三綱”。

“五倫”之首乃君,“八德”之首乃忠。

中國(guó)古代,君怕昏君,忠怕愚忠。

至于“三綱”,不說(shuō)也罷。

為什么?

“三綱”腐朽,“五常”常新。

穆濤兄說(shuō),一些大道理是我從書本上看來(lái)的,務(wù)虛而已。

其實(shí)呢,有虛才有實(shí),無(wú)用最有用,每一個(gè)時(shí)代,都需要腳踏實(shí)地仰望星空的人。

5

我把穆濤兄文章《正信》給劉高僧發(fā)了過(guò)去。

劉高僧說(shuō),《禮記》曰,道德仁義,非禮不成。自漢代“仁義禮智信”稱“五常”,作為傳統(tǒng)道德的最高準(zhǔn)則。

《三字經(jīng)》“曰仁義,禮智信。此五常,不容紊”。佛家則言,貪嗔癡慢疑。不貪即仁,不嗔即義,不慢即禮,不癡即智,不疑即信。

經(jīng)常聽(tīng)凈空法師講經(jīng)說(shuō)法,師父上人說(shuō),何謂迷信?通俗地說(shuō)就是迷迷糊糊地相信了,不明事理就相信了,這就是迷信。修行的三要素是,信、愿、行。這個(gè)信是真信,是正信。

穆先生在文章中說(shuō),認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里的跨越,不是高攀,而是往深里走,往具體里走。這是正信的態(tài)度,這是正知正見(jiàn)。

6

頃讀穆濤兄文章《本錢》。

這篇文章,字字是金子。

多年前,穆濤兄曾說(shuō),佛是什么?佛是行者,一個(gè)微笑也是佛,佛不在廟堂,廟堂里供奉的,是泥佛。因此,佛在心中。

在這篇文章里,穆濤兄說(shuō),本錢這個(gè)詞,有兩層含義,外邊的這一層是錢,里邊的核心是命。本錢是本命。身體是本錢,能力是本錢,年輕是本錢。讀書人,學(xué)問(wèn)是本錢。

小時(shí)候,爺爺告訴我,日子窮,我也有棺材本。

棺材本是什么?死后的本錢。

爺爺又說(shuō),你長(zhǎng)大了,不指望你成什么氣候,哪怕學(xué)一門手藝,藝不壓身,這是本錢。還有,要留著過(guò)河的錢,囤里有糧,心里不慌,這也是本錢。

想想看,人死了也要有本錢,活著,更要有本錢。

人死后的本錢是什么?不只是棺材。

人活著的本錢是什么?不只是活著。

讀了穆濤兄的《本錢》,感慨萬(wàn)千。

7

頃讀穆濤兄短篇小說(shuō)《茯茶煮釅了》。

這篇小說(shuō)首發(fā)于1991年第11期《青年文學(xué)》,被2021年第1期《小說(shuō)月報(bào)》“經(jīng)典再讀”欄目轉(zhuǎn)載。

我和穆濤兄相識(shí)于1990年8月初。

我記得是讀過(guò)《茯茶煮釅了》這篇小說(shuō)的,因?yàn)?,《青年文學(xué)》是當(dāng)年的“文壇四小龍”之一。

那時(shí),我對(duì)幾個(gè)要好的詩(shī)友說(shuō):《青年文學(xué)》很難上,穆濤出手不凡,他要當(dāng)小說(shuō)家了。

我還記得,當(dāng)我讀到這段文字的時(shí)候,我不禁笑了起來(lái)。

馬天放彎下腰吻了吻女兒嫩嫩的臉,和以往他出外執(zhí)行軍務(wù)沒(méi)什么兩樣。

“你還回來(lái)嗎?”她問(wèn)。

“只要我不死?!?/p>

“給閨女起個(gè)名吧?!彼f(shuō)。

他想了想:“叫小放吧?!?/p>

……

小放是十二歲來(lái)月經(jīng)那年進(jìn)學(xué)校讀書的。

我嘿嘿笑著,但我卻更認(rèn)真地瞪著小眼兒把這篇小說(shuō)讀完了。

掩卷沉思,我點(diǎn)燃一支煙,又點(diǎn)燃一支煙,想了很久。

嗯,穆濤要當(dāng)小說(shuō)家了。

這篇小說(shuō),一生一壺茶,煮進(jìn)兩個(gè)隔代女人的情愛(ài),壺里乾坤大,畫面很遼遠(yuǎn),輕描淡寫出一個(gè)兵荒馬亂的年代,卻有著濃厚的人生況味。

這樣的小說(shuō),讓我想起張賢亮的《牧馬人》,看了一遍不過(guò)癮,還想再看一遍。

現(xiàn)在,我又拜讀了一遍《茯茶煮釅了》。

我想,這樣的大手筆小說(shuō),穆濤兄沒(méi)當(dāng)小說(shuō)家,卻當(dāng)了散文家,可惜了。

我不是文學(xué)評(píng)論家,小說(shuō)中精彩的細(xì)節(jié),我就不在這里多咧咧了。《茯茶煮釅了》,讀者自己去看吧。

《茯茶煮釅了》,黑白舊時(shí)光,逆歷史之河而上,一曲遙遠(yuǎn)遼闊的歌。

8

昨天傍晚,讀過(guò)穆濤兄文章《心中賊》,便下樓去找劉高僧聊天。

我說(shuō),《心中賊》,有嚼勁,有回味,有寓意,多讀幾遍,愈發(fā)廣闊。

劉高僧說(shuō),心中有賊,其賊厲,令人煩惱不斷,無(wú)法證果。

佛法修行也分階段,阿羅漢、菩薩、佛。阿羅漢又名殺賊,不是去殺某個(gè)賊人,這個(gè)賊指心中的煩惱,去除煩惱叫殺賊。佛法中,煩惱分三大類,見(jiàn)思煩惱、塵沙煩惱、無(wú)明煩惱。見(jiàn)思就是執(zhí)著心,塵沙就是分別心,無(wú)明就是起心動(dòng)念。阿羅漢身心六根清凈,煩惱已斷,所以叫殺賊。

令我們心生煩惱的不是事物本身,而是源于我們自己的內(nèi)心。

佛法說(shuō)“向外求”,就是我們痛苦的原因。我們終極的敵人不是人,而是心中的惡。

萬(wàn)境歸心一真道,如悟一心破塵勞。

心有真心,有妄心。何謂真心?真心就是自性,就是六祖慧能大師所說(shuō)的,“何其自性,本自清凈。何其自性,本不生滅。何其自性,本自具足。何其自性,本不動(dòng)搖。何其自性,能生萬(wàn)法?!蓖?,就是隨境界的分別而分別,心隨外境轉(zhuǎn)了。

《法集經(jīng)》云:能知一切唯是一心,名為心自在。

心外無(wú)法,法外無(wú)心呀。

無(wú)心于伏物,而物無(wú)不伏,若能降自心,一切自降伏。真能做到內(nèi)心如如不動(dòng),那就真的從痛苦的深淵解脫出來(lái)了。

拜讀了幾遍穆先生的《心中賊》,只能神會(huì),不可言傳。竊以為,這樣的文章,是可以傳世的。

昨晚和劉高僧聊《心中賊》,聊著聊著,挺興奮,就吃起酒來(lái),我竟吃高了。

今晨醒來(lái),又想起昨晚和劉高僧聊的《心中賊》,不禁又說(shuō)了一聲:高家莊,馬家河!

9

頃讀穆濤兄文章《內(nèi)裝修》。

內(nèi)裝修就是內(nèi)修葺。

穆濤兄的這篇文章,本身就是扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、美輪美奐、氣象廣闊的內(nèi)修葺。

從這樣的內(nèi)修葺中走出來(lái)或者走進(jìn)去,便是一座神圣莊嚴(yán)富有魅力的建筑。

這篇文章,也可稱之為厚樸,是一味中藥,功效燥濕消痰,下氣除滿。確實(shí),非常厚實(shí)厚重。

文章厲害了,一時(shí)不知怎樣下筆寫出讀后感。

我下樓去找劉高僧探討。

劉高僧說(shuō),說(shuō)到“意識(shí)”,提到“念頭”,《菩薩處胎經(jīng)》中,佛問(wèn)彌勒,心有所念,幾念幾相,幾識(shí)也?彌勒言,舉手彈指之頃,三十二億百千念,念念成形,形皆有識(shí),識(shí)念極微細(xì),不可執(zhí)持。

不得了呀,一彈指間就有三十二億百千個(gè)念頭,念念成形,“形”即色聲香味,即物質(zhì)。形皆有識(shí),“識(shí)”乃見(jiàn)聞?dòng)X知。佛家早就指明,相由心生,境隨心轉(zhuǎn)。

修行的基礎(chǔ)就是修心,三世諸佛,歷代祖師,皆言此心,吾輩修行,亦修此心,眾生造業(yè),不出此心,此心不明,因此要修要造,造佛造眾生,一切唯心造。儒家經(jīng)典《大學(xué)》曰:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”

儒、釋、道三家皆言修心,三家的創(chuàng)始人都想到一起去了,英雄所見(jiàn)略同,三家的文化是一樣的,三而一,一而三,理同出于一源,道并行而不悖。皆是自性之流露,宇宙之真相。

最基本的修行,就是修一顆善心,善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。

穆濤先生說(shuō):“修身養(yǎng)性是內(nèi)裝修,但內(nèi)裝修妥帖了,還要有所為,一個(gè)身心健康的人,如果一輩子碌碌無(wú)為,應(yīng)該是最大的憾事?!?/p>

遂想起孫文先生“心理建設(shè)”一詞。

我用了幾十年時(shí)間進(jìn)行心理建設(shè),但是,仍然十分簡(jiǎn)陋。

看來(lái),我的內(nèi)裝修還必須進(jìn)行下去。

10

昨天晚上,拜讀了穆濤兄文章《睡覺(jué)》。

我卻睡不著了。

穆濤兄開(kāi)山一斧,巖石點(diǎn)頭,鐵樹(shù)開(kāi)花。

這叫大家手筆。

文章在“睡而覺(jué)”的兩翼漸次展開(kāi)并逐層深入,在佛說(shuō)家常中大開(kāi)大合,在大智若愚中閃轉(zhuǎn)騰挪,在進(jìn)退有度中穩(wěn)如泰山。

這叫真功夫。

文章越走越廣闊。

這叫于無(wú)字處皆有字。

卻原來(lái),里面也隱藏著大山水呢。

今晨,我又下樓去找劉高僧探討。

劉高僧說(shuō):“睡覺(jué)”,人生平常事,何人不曾眠?睡覺(jué)是人類不可或缺的一種生理現(xiàn)象。“睡”,閉目歇息?!坝X(jué)”,醒也悟也。

佛家言“覺(jué)”,有自覺(jué),覺(jué)他,覺(jué)行圓滿。自覺(jué)就是自己覺(jué)悟,覺(jué)他就是幫助他人覺(jué)悟,覺(jué)行圓滿就是佛了,佛者,覺(jué)也。

穆先生手捧日月,胸有乾坤,實(shí)乃大境界。

是的,每讀穆濤兄文章,都能讓我浮躁的心安靜下來(lái)。

隨心想起,隨手寫下。

是為讀穆濤記。

(張小放,詩(shī)歌、散文、隨筆見(jiàn)于全國(guó)數(shù)百家報(bào)刊雜志。詩(shī)歌曾收入《海內(nèi)外新詩(shī)選萃》等多種選本,散文隨筆多次被《讀者》等轉(zhuǎn)載,并收入中國(guó)年度排行榜等選本。)

特約編輯:劉亞榮

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