文本刊記者 蒲 波

春滿太湖（中國畫） 張繼馨

“吳門畫派”如何以一種新的視野來表達新的氣象、探索新的表現(xiàn)形式，已經(jīng)成為蘇州美術家們熱切思考的時代話題?！八囆g當隨時代”“藝術在新時代的現(xiàn)場”，“新吳門”應該突破一般意義上理解的狹隘的“畫派”概念，以廣義的“新吳門畫派”為引領，在改革開放的大潮中，著力描繪大氣磅礴的時代畫卷，著力融入當代審美理想的時代情感。

——中國文藝評論家協(xié)會理事、蘇州市文藝評論家協(xié)會主席李超德

How the "Wumen School of Painting"expresses a new atmosphere and explores new forms of expression with a new perspective has become a topic of the times that Suzhou artists are eagerly thinking. "Art should follow the time" and"art is on the scene of the new era", "New Wumen" should break through the narrow concept of "painting school" in the general sense, and take the broad "New Wumen school of painting" as the guide and reform in the tide of openness, efforts should be dedicated to depicting magnificent pictures of the times, and integrating the contemporary emotions of present aesthetic ideals.

----Li Chaode, director of China Literature and Art Critics Association and Chairman of Suzhou Literature and Art Critics Association

蘇園六記（中國畫） 孫寬

4月是春意盎然、萬物生機勃勃的日子。“百年輝煌·行走江南——新吳門美術作品走四方特展”帶著百余件蘇州美術家的作品走進北京中國文藝家之家展覽館。

此次特展是蘇州繼2017年“回眸600年——從明四家到當代吳門繪畫特展”在中國美術館成功展出后又一次深情巡禮，也是“吳門畫派”傳承與發(fā)展具有時代意義與當代價值的集中闡釋。展覽展出的102件新中國成立以來蘇州入選歷屆全國美術作品展和各單項展的獲獎作品，是蘇州現(xiàn)當代美術家精品力作的一次集中展示?！疤K州承載著人們對江南最美好的記憶與想象，是江南文化的重要發(fā)源地。當代蘇州畫家在繼承傳統(tǒng)的基礎上，為蘇州美術發(fā)展注入新時代的文化活力。作為“江南文化”品牌塑造三年行動計劃的重點項目，此次展覽反映了蘇州悠久而燦爛的江南文化，這不僅承載著歷史文化的厚重積淀，更體現(xiàn)了現(xiàn)代文化的蓬勃生機?！碧K州市政協(xié)副主席周曉敏說。

漫步展廳，一個個熟悉的、陌生的名字躍入眼前，他們是張辛稼、謝孝思、吳?木、許十明、賀野、蔣風白、徐紹青、劉振夏、凌君武等已故著名畫家，張繼馨、杭鳴時、孫君良、楊明義、劉懋善、馬伯樂、徐源紹、余克危、勞思、張曉飛、沈民義、顧榮元等老一輩畫家，周矩敏、徐惠泉、王嫩、盧衛(wèi)星、顧志軍、陳危冰、孫寬、姚茛、張新權、李超德、姜竹松等中青年代表性畫家，以及張迎春、張永、王鷺、謝士強、姚永強、庾武鋒、錢兆峰、陳三石等年輕畫家。這些作品唱響時代主旋律，充分展示了蘇州人民在黨的領導下凝心聚力、砥礪前行的精神風貌，體現(xiàn)了蘇州美術“守正創(chuàng)新”的文化特質，展現(xiàn)了蘇州美術家積極探索在主體意識、繪畫題材、表現(xiàn)技巧等領域的“創(chuàng)新”表達。

這次展覽由中國美協(xié)學術指導，中國藝術報社、江蘇省美協(xié)、中共蘇州市委宣傳部、蘇州市文聯(lián)主辦，蘇州市美協(xié)、內蒙古美術館、深圳美術館、上海劉海粟美術館分館、《藝術交流》雜志承辦，還將赴內蒙古、深圳、上海等地巡展。

為國爭光（粉畫） 杭鳴時

中國美協(xié)分黨組書記、駐會副主席徐里談及展覽時說道，“新吳門”概念的提出，既點明了本次展覽的地域風格與時代屬性，更宣示了一種超越地域文化范疇“新吳門”風格面貌的呈現(xiàn)。他認為，本次展覽展出的優(yōu)秀作品，既承載著“吳門畫派”淳厚的傳統(tǒng)文脈，又見證了社會建設發(fā)展的日新月異。雖然筆墨語言各有特色、境界意蘊各有所求，但也明顯呈現(xiàn)出一種富于江南韻味的整體性地域特色——清麗、雅逸、婉約、文秀?？梢哉f，“新吳門畫派”既是一種文脈的傳承，又是時代文化的體現(xiàn)。

展覽名稱可謂一個展覽的“題眼”“靈魂”和“核心”。中國藝術報社總編輯康偉也就此分享了自己的理解——他從“新”“走”“特”三個關鍵詞談起?？祩フJ為，求新求變是吳門畫派的傳統(tǒng)，從“明四家”開始，歷代吳門畫家都立足傳統(tǒng)，同時求新求變，別開生面?！靶聟情T”新在對傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)，新在對時代、生活、自然和人的新表達；“走四方”更表達了“新吳門”的藝術態(tài)度，在“行走江南”的同時，以自信、開放、包容的精神，與四方天地、八面來風對話；展覽“特”在參展作品均是新中國成立以來蘇州入選歷屆全國美展和各單項展覽的獲獎作品，“特”在參展藝術家構成了蘇州現(xiàn)當代美術群像，“特”在新吳門畫家的獨特氣質、氣韻、氣象。

生態(tài)景象（水彩） 姜竹松

展覽中，張繼馨的代表作六條屏巨幅作品《春滿太湖》，在繼承“吳門畫派”精髓的基礎上，創(chuàng)立了“水鄉(xiāng)花鳥畫”的新樣式，將山水畫境界引入到花鳥畫的創(chuàng)作實踐中來，突破了傳統(tǒng)花鳥畫的題材限制，可以看作是自潘天壽、郭味蕖先生之后，為中國當代寫意花鳥畫創(chuàng)新發(fā)展作出重要貢獻。杭鳴時先生在改革開放之初創(chuàng)作的粉畫作品《為國爭光》，以當年獲得世界冠軍的著名擊劍運動員欒菊杰為創(chuàng)作原型，用高超的粉畫技巧描繪了年輕運動員的精神風采，成為新中國粉畫藝術的代表作載入當代美術史，也奠定了杭鳴時先生作為“粉畫巨子”的地位。近二、三十年來，孫君良等老中青三代畫家將繪畫的視角瞄準了蘇州園林、幽靜陌巷、江南水鄉(xiāng)和新太湖風景，表達了全新的山水畫境界，開創(chuàng)了江南山水畫的新面貌，提升了江南筆墨的新境界，為蘇州美術的當代發(fā)展作出了重大貢獻。

“蘇州美術對傳統(tǒng)的重視不是一句空話，每幅作品都顯示出傳統(tǒng)的儒雅之氣。畫風雖然以傳統(tǒng)為主，但沒有因循守舊。在水墨、彩墨、油畫上，都非常精到。蘇州美術傳統(tǒng)的影響是源遠流長的?！敝袊幕囆g發(fā)展促進會主席、中國美協(xié)副主席楊曉陽說：“此外，這些畫作顯示出濃厚的生活氣息，表現(xiàn)了改革開放后各方面的進步、人民的幸福感，體現(xiàn)了畫家對生活的關注?？梢钥闯鎏K州有一支很雄厚的畫家隊伍。展覽作品的整體畫風溫柔敦厚、豐富耐看，是一個有明確標識的畫展，既有內涵又有時代氣息?！?/p>

回顧過往的美術發(fā)展歷史，面對改革開放偉大實踐的春潮涌動，蘇州市文藝評論家協(xié)會主席、蘇州大學藝術學院教授李超德認為，傳統(tǒng)蘇州與現(xiàn)代蘇州交相呼應，是一幅現(xiàn)時的雙面繡。蘇州的當代美術應該擁有什么樣的文化立場和價值觀？蘇州當代美術究竟應該具備什么樣的人文氣質與情感特性？文化蘇州究竟應該樹立一種什么樣的文化精神？蘇州的美術究竟應該創(chuàng)立一種什么樣的視覺形態(tài)和新文化張力？有些問題或許一時還無法完滿回答，但由此引發(fā)的思考卻一直陪伴著我們砥礪前行。

連跳三級駙馬穩(wěn)當（版畫） 勞思

近年來，蘇州文藝界持續(xù)開展了以挖掘整理蘇州著名老藝術家創(chuàng)作成果與研究檔案為主的“晚霞工程”。相繼為著名畫家、美術史家賀野，花鳥畫家張繼馨，粉畫家杭鳴時等一批為蘇州美術無私奉獻的老藝術家出版全集、舉辦展覽、建立藝術館等，保存了蘇州近現(xiàn)代美術家連續(xù)性探索的清晰文脈，為蘇州當代美術事業(yè)的有序發(fā)展贏得了歷史性的接續(xù)。

江蘇省文聯(lián)副主席、江蘇省美協(xié)副主席徐惠泉表示，活躍在近現(xiàn)代蘇州的美術家們，雖歷經(jīng)中國社會百年間的風云激蕩卻也傳承有序，且無不有著超越古人、超越今人和超越自我的大志。他們見證了現(xiàn)代中國畫的曲折演進和油畫民族化的幾經(jīng)起伏，更共同促進了文人畫的發(fā)展和完備。也正是從這一時期開始，吳門地域的文化邊界被逐漸消解，化作愈加開放包容的精神載體，將蘇州文化徹底地融入了整個中國的美術史進程之中。

迎來春色滿人間 （中國畫） 謝孝思

花垂明珠滴香露 （中國畫） 張辛稼

尋夢（版畫） 顧志軍

漁港春色(中國畫） 陳危冰

雋永的人文精神——民國先生群像 （版畫） 馬路