殷建坤

老師說(shuō)

文學(xué)，是語(yǔ)言的藝術(shù)，優(yōu)秀的作家不僅關(guān)注文章的內(nèi)容，也關(guān)注文章的形式。他們的作品在句式的使用上也是把功夫做到了極致?；?qū)ΨQ，或排比，或互文，或并提，或倒裝，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞成句，或巧于拆分……一言以蔽之——整散長(zhǎng)短總相宜。

對(duì)稱句

莫懷戚《散步》中有這樣幾組句子：

母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。

我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的。

我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。

這幾組句子放在以“散”見(jiàn)長(zhǎng)的文章中，以“整齊”的面目示人，有著特別的表達(dá)效果。這樣的句子，有點(diǎn)類似古人的“對(duì)仗”，但又不是嚴(yán)格意義上的對(duì)仗，只是大致對(duì)稱而已，我們稱之為“對(duì)稱句”。

古人也很喜歡用對(duì)稱句，李密《陳情表》中有這樣一組句子：

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

用了對(duì)稱句，把自己與祖母的這種不可分離之情說(shuō)得透徹感人。

范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中也運(yùn)用了對(duì)稱句：

蓋先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？

對(duì)稱句的使用，有助于說(shuō)理分析，寫出了嚴(yán)光品行之高潔與光武胸襟之寬廣。

短語(yǔ)、詞語(yǔ)對(duì)稱

不僅注重句子的對(duì)稱，有些作家還注重短語(yǔ)的對(duì)稱。

朱以撒《穿過(guò)流年逝水》中有這樣一段句子：

從字面上解，并沒(méi)有什么驚人之處，排成系列，又閃爍著活化石一般的光亮，釋放出一種亙古的廣闊背景。這種感覺(jué)就是：生動(dòng)的古樸，粗獷的沉寂，瑰麗的殘酷，讓人測(cè)不到底。這類語(yǔ)言的面紗一經(jīng)撩開(kāi)，便迎面而來(lái)繚云飛霞之狀，周流環(huán)抱之形……

其中“繚云飛霞之狀、周流環(huán)抱之形”就是短語(yǔ)的對(duì)稱，讓語(yǔ)言在參差之中有了整齊，凝練簡(jiǎn)潔，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

同時(shí)這篇文章中還有詞語(yǔ)的對(duì)稱。

張顛、米顛、狂素，還有“八怪”們，這一個(gè)個(gè)被時(shí)人稱狂說(shuō)怪的文人，誰(shuí)也無(wú)法管束，可筆管下流淌著的都是真趣。

“稱狂說(shuō)怪”四字，兩兩對(duì)稱，既有了形式之美，又增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

排比句

有的作家則善于運(yùn)用排比句。既可以在敘事描寫中，也可以在議論說(shuō)理中運(yùn)用。

魯迅在《從百草園到三味書屋》中這樣運(yùn)用排比句式來(lái)描繪百草園：

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。

這段文字用排比的句式和明快的節(jié)奏，寫出了百草園里豐富的物件和玩于其中的孩子內(nèi)心的快樂(lè)。

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中有這樣一組句子：

一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

這段文字連用五個(gè)“……人”，闡述了“毫無(wú)自私自利之心的精神”對(duì)于一個(gè)人的作用。

詹克明《魂系未名湖》里有這樣一段文字：

這里天高水闊令人心曠神怡，可能使人思路更加開(kāi)闊;這里和風(fēng)細(xì)細(xì)、草蟲唧唧，一派天鳴地籟也許更具詩(shī)意、助人文思;這里獨(dú)鐘天地靈秀，歷代文曲英魂飄逸也許更容易誘發(fā)靈感、頓悟哲理;這里獨(dú)處?kù)o謐、互不干擾也許更有利于理清思路尋跡溯源。

這段文字，運(yùn)用了排比的句式寫出了未名湖的美麗，寫出了未名湖對(duì)于北大人的價(jià)值。既有形式上的整齊，又有內(nèi)容上的深刻。

互文與并提

為了讓句子具有形式之美，古人還運(yùn)用“互文”手法，“參互成文，合而見(jiàn)義”。

木蘭代父從軍，出征前一派忙碌，原本可以用一句話表達(dá)：木蘭購(gòu)買了出征需要的各種裝備。但是這一句話不足以寫出木蘭的忙碌，于是《木蘭詩(shī)》中這樣寫道：

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

古人怎么會(huì)把原本相關(guān)的東西分放在不同的地方來(lái)出售？作者之所以這樣寫，就是要用一組排比的句式，把原本的一句話分成一組句子來(lái)說(shuō)，既收排比之效，又現(xiàn)忙碌之象。

與互文相反的是“并提”，有時(shí)，分明可以用對(duì)稱的句子來(lái)寫，古人卻就要合并成一句話來(lái)寫。

《三峽》中有這樣一句話：

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

原本可以說(shuō)成“自非亭午不見(jiàn)曦，自非夜分不見(jiàn)月”，作者棄整齊不用，別出心裁，用“并提”的手法，讓語(yǔ)言變得緊湊，也使句子錯(cuò)落有致。

長(zhǎng)句與短句

有的作家喜用長(zhǎng)句，甚至刻意把本可以分開(kāi)的句子整合在一起，形成一個(gè)長(zhǎng)句，收到一種特別的表達(dá)效果。

池莉在《人間牽掛》中有這樣一段：

每當(dāng)有什么事必須從漢口去武昌或者去漢陽(yáng)，武漢人習(xí)慣說(shuō)過(guò)江。只要哪天過(guò)江，出門時(shí)總有一種絕望感。知道這一天注定會(huì)擠車擠船被人踩腳堵車在大橋上口干舌燥灰塵蒙面雙手臟得烏黑。

最后的長(zhǎng)句原本可以加上一些標(biāo)點(diǎn)，變成這樣：

知道這一天注定會(huì)擠車、擠船，被人踩腳，堵車在大橋上，口干舌燥，灰塵蒙面，雙手臟得烏黑。

但，若長(zhǎng)句子變短了，讀起來(lái)輕松了，還有作家所要表達(dá)的“絕望感”嗎？

有些作家則喜用短句，為了把長(zhǎng)句變短，或用倒裝來(lái)拆分句子，或用標(biāo)點(diǎn)來(lái)拆分句子。

丁立梅《像菜花一樣幸福地燃燒》中有這樣一句話：

所有的菜花，仿佛都長(zhǎng)了這樣一顆心，熱情的，率真的。

在丁立梅筆下，把原本作定語(yǔ)的“熱情的”“率真的”兩個(gè)詞語(yǔ)后置，既把長(zhǎng)句變短，讓讀者讀來(lái)輕松愉悅，又突出了“熱情”“率真”的特點(diǎn)。

丁立梅《人面桃花相映紅》中有這樣一句話：

桃花勾人魂。它總是一朵一朵，慢條斯理地開(kāi)，內(nèi)斂，含蓄。

借助逗號(hào)，拆分句子，句式與桃花慢條斯理地開(kāi)相吻合，真正做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

獨(dú)句段與獨(dú)詞段

還有作家喜用短的段落，甚至用獨(dú)句段、獨(dú)詞段。

彭荊風(fēng)《驛路梨花》中有這樣一組對(duì)話：

看來(lái)他是個(gè)很有穿山走林經(jīng)驗(yàn)的人。吃完飯，他燃起一袋旱煙笑著說(shuō)：“我是給主人家送糧食來(lái)的。”

“主人家是誰(shuí)？”

“不曉得?！?/p>

“糧食交給誰(shuí)呢？”

“掛在屋梁上?！?/p>

“老人家，你真會(huì)開(kāi)玩笑?！?/p>

這樣的對(duì)話句子極短，能夠省略的成分盡數(shù)省去，然后單獨(dú)成段，層次清晰，又很有生活氣息。

李敬澤《我的經(jīng)典》中這樣寫張岱。

張岱真正喜歡的事是：

文字。

張岱好文字，不是那種正大的好，是紈绔子弟的那種好。好得有點(diǎn)兒賴皮，好得不講道理。

張岱文字快。他喜用排比，快時(shí)直如大珠小珠落玉盤，目不暇接。張岱愛(ài)熱鬧，文字也熱鬧，眼觀六路，下筆如飛，無(wú)黏滯、無(wú)間斷。

這段文字真是極妙，尤其是句式的選用。“文字”二字另起一行，單獨(dú)成段，形成了一個(gè)獨(dú)詞段，給人以視覺(jué)的沖擊力。張岱縱有千百種喜歡，經(jīng)作者這么安排，“文字”一事就已經(jīng)刻入記憶深處。而為了解說(shuō)“張岱的文字快”，作者用了兩個(gè)五字句，兩個(gè)四字句，兩個(gè)三字句。

句子的長(zhǎng)短與整散，各有其妙。在句式的選擇與運(yùn)用上，要根據(jù)自己的表達(dá)習(xí)慣和文章內(nèi)容的需要來(lái)做出決定。