崔俊

丹霞山是世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然保護(hù)區(qū)、廣東省環(huán)境教育基地……丹霞山以其獨(dú)特的丹霞地貌成為嶺南的地理形象之一，同時(shí)也是一座文化與歷史地標(biāo)。

丹霞山位于韶關(guān)東北側(cè)的仁化縣，地處五嶺南麓、粵北門戶，與湖南省、與江西省交界。自古以來，仁化縣就是北方南下嶺南地區(qū)溝通五嶺南北的天然地理通道，是“北人南遷”歷史潮流中族群往來、經(jīng)濟(jì)交流、文化交流與文化融合的匯聚通衢之地，見證了統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的過程，也見證了近代中國救亡圖存道路上可歌可泣的篇章。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，仁化縣也同樣有過英勇無畏的斗爭，1938年韶州師范遷至仁化縣水南村開展抗日活動(dòng)，1944年第三次“粵北會(huì)戰(zhàn)”中英勇的仁化軍民也曾與日寇拼死血戰(zhàn)。紅色的丹霞山中一座小小的洞窟——朝陽巖，就銘記著上個(gè)世紀(jì)中華民族用血與火鑄就的那段歷史。

一

丹霞山是地貌學(xué)中“丹霞地貌”的命名地，丹霞地貌為紅色砂巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成的一種水平構(gòu)造紅層地貌。巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育出孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，其山以赤壁陡崖、紅層地貌為特征，因“色如渥丹，燦若明霞”而得名。高聳的山峰、陡峭的崖壁、幽深的峽谷，千姿百態(tài)的山體、復(fù)雜多變的地形為動(dòng)植物群落生長繁殖提供了先天條件。

在這些陡峭的崖壁之上，常常發(fā)育有大量大小不等、形狀不同的洞穴，這些崖壁上扁長的洞穴，豐富的水源，為人類提供了獨(dú)特又不失安逸的居住條件。末代王朝的官宦、與世無爭的僧道、看破紅塵的雅士、謀求清靜的書生、挾財(cái)僻亂的富戶、躲避戰(zhàn)亂的村民等，將丹霞山當(dāng)作避世的桃源、心中的樂土，他們巧妙地利用天然巖洞結(jié)廬而居，在高險(xiǎn)懸崖之頂構(gòu)筑房舍，易守難攻，風(fēng)景絕妙。

丹霞山主山長老峰——舵石東麓有一處隱蔽的洞穴，洞口向東，故名朝陽巖。洞長近百米、深約10米，洞體北側(cè)洞頂巖塊崩積成洞。洞體上方長年滴水，巖前修竹萬桿，景致甚是宜人。有寺廟建于巖洞之下，因地得名朝陽巖寺。乾隆六年《重建朝陽碑記》中有云：“絕壁千仞，巖抱向陽，窈深廓大，仰觀其顛，又有色石燕巖之美?！背枎r有如此絕佳之環(huán)境風(fēng)貌，自明代建寺以來，多位高僧或文人避世于此。

二

《丹霞山十六景冊》中存有關(guān)于朝陽巖寺的畫作，繪者為明末清初遺民畫家蕭云從。借由畫中所繪，我們可以清晰看到巖石之下，依巖洞修葺兩間房屋，左側(cè)房屋體量稍大，面闊三間，正中開門，應(yīng)為主殿，主殿左側(cè)為單開間，相對低矮的偏殿，庭院左側(cè)一排相對低矮簡易的房屋，殿前寬敞圍合一方正小院，院中種植一棵樹，恬靜自得。右側(cè)拾階而上，繞過石壁，山頂有一重檐歇山頂樓宇。另外，畫中有趣的是，朝陽巖寺前的小山包上，有三人仿佛在吟詩作對，享受著與世隔絕的快活。

朝陽巖寺廟依巖穴而建，總長31米、進(jìn)深10米、高3.6米，占地面積310平方米?，F(xiàn)有的房屋日久失修，大多已殘破不堪。

朝陽巖寺主殿正門由青磚砌成拱形洞口，佛殿左側(cè)共有六間房，緊挨佛殿南側(cè)有前后兩間房，前室和佛殿同一高度，南側(cè)有斜坡上行可通后室，中部土坯磚砌筑隔墻已坍塌。后室南側(cè)墻體上有門洞，墻裙和基礎(chǔ)紅砂巖砌筑，上方以土坯磚連接巖壁，穿過門洞上行左側(cè)并列四間房，從南到北依次排列相連接，中部隔墻上留有門洞，均為土坯磚砌筑，每間房向東留有窗口，大小不一。佛殿內(nèi)西側(cè)巖壁下以紅砂巖條石層層砌筑形成神臺(tái)，其上正中供奉一尊釋迦牟尼佛，放置在不銹鋼框架的佛龕中，其身后有三個(gè)并列磚砌的佛臺(tái)，左右兩側(cè)上存有彩繪泥塑佛像殘塊，中間佛臺(tái)上的彩繪泥塑佛像僅剩下內(nèi)部支撐佛像的木架與蓮花底座，神臺(tái)南側(cè)還有一尊佛像，上半身殘損。

朝陽巖寺廟建筑材料大多就地取材，構(gòu)造簡單，由紅砂巖條石砌做基礎(chǔ)和墻裙，上部為青磚或土胚磚砌筑，屋頂由竹木搭建，上鋪防雨布。在外墻立面開有多個(gè)射擊口，內(nèi)大外小，可以印證1945年重修時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。神臺(tái)前地面上散落著石柱礎(chǔ)、石柱、石板等，紅砂巖柱礎(chǔ)雕刻蓮瓣、花卉等紋飾，透過這些零散的石質(zhì)構(gòu)件，可以感受寺廟當(dāng)年的昌盛景象。

三

朝陽巖寺內(nèi)殘破的墻壁上，留有抗戰(zhàn)期間所留下的珍貴墨跡。寺內(nèi)大殿北側(cè)斑駁不平的石灰墻壁有墨書痕跡，保存狀況較差，墨跡不清，由落款時(shí)間可知為抗戰(zhàn)時(shí)期所題詩歌，共兩首。

其一：“中日戦事幾時(shí)休，猶如列國及春秋;親戚故舊來此避，神安人樂永無憂。民國卅三年（一九四四）十二月十八晚日軍逹仁化縣城時(shí)記，劉理崧?！贝四珪鴮θ湛芮址溉驶h城的時(shí)間作了明確記載。

1931年9月18日，日寇進(jìn)攻沈陽?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)，中國開始了長達(dá)14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭（以下簡稱“抗戰(zhàn)”）。1938年10月底，日軍攻占廣州，國民黨省政府北遷韶關(guān)。日軍為攻占廣東省戰(zhàn)時(shí)政府駐地韶關(guān)，打通粵漢鐵路，分別于1939年、1940年和1944年發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模向粵北進(jìn)攻的戰(zhàn)役，史稱三次“粵北會(huì)戰(zhàn)”。前兩次以中國軍隊(duì)全面勝利告終。1944年11月，日本侵略軍集合兩萬余兵力，發(fā)動(dòng)第三次粵北會(huì)戰(zhàn)，最終打通粵漢鐵路，并于1945年初攻占韶關(guān)。1944年12月18日，仁化縣城淪陷。危難關(guān)頭，丹霞山各路山寨寺廟作為民眾避難之所。

劉理崧的這首小詩，正是寫于第三次粵北會(huì)戰(zhàn)，一方面記錄了戰(zhàn)事持久，日寇兇殘導(dǎo)致生靈涂炭，手無寸鐵的平民只能依仗山地天險(xiǎn)來躲避入侵之?dāng)?，另一方面也表達(dá)了早日取得抗戰(zhàn)勝利、家國“永樂無憂”的祈愿。

朝陽巖寺內(nèi)另一墨書寫有：“全民抗戦未曾休，滿地烽煙逾八秋;四國聯(lián)盟除倭寇，河山依舊樂無憂。中華民國卅四年六月十七日，羅君智文因奉令疏散故，有朝陽巖之行作此和韻一首以畄紀(jì)念?！贝嗽娮饔?945年6月17日，記錄了作者奉令疏散，經(jīng)停朝陽巖，以及經(jīng)過八年抗戰(zhàn)勝利在望的喜悅。

“滿地烽煙”描寫了日軍鐵蹄無情踐踏廣東，但堅(jiān)忍不拔的中華兒女并未向敵寇低頭，而是咬緊牙關(guān)、浴血奮戰(zhàn)，“全民抗戰(zhàn)”之說毫不夸張。第三次粵北會(huì)戰(zhàn)日寇異常兇殘、攻勢兇猛，仁化軍民義無反顧地投入到抗日斗爭中。在中共廣東省地下省委的號(hào)召下，仁化縣與樂昌縣聯(lián)合成立了抗日聯(lián)防指揮司令部。仁化縣董塘鎮(zhèn)河富村的熱血青年組織了抗日自衛(wèi)大隊(duì)。由仁化縣抗日防備司令部從國民黨軍第六十二軍的軍械儲(chǔ)備庫里分發(fā)武器。

朝陽巖作為抗日自衛(wèi)隊(duì)的療傷點(diǎn)，向周邊村籌集錢糧，支持抗戰(zhàn)。可見朝陽巖并非只是作為群眾的戰(zhàn)亂躲避點(diǎn)，也是與敵寇斗爭的重要支點(diǎn)。從大殿南側(cè)石灰墻壁上的1945年4月當(dāng)?shù)卮迕駝⒌碌热诵掭莘课莸哪E詩詞，也可以看得出，當(dāng)時(shí)軍民同心，共同抵御敵人。

在朝陽巖西側(cè)相距不到10公里的燕巖，即是河富抗日保衛(wèi)戰(zhàn)自衛(wèi)隊(duì)指揮所所在地。在1945年1月至5月期間，河富人民自衛(wèi)隊(duì)組織進(jìn)行大小抗日戰(zhàn)斗十?dāng)?shù)次，其坑底一戰(zhàn)就殲滅日軍40余人。別傳寺至今收藏愛國將領(lǐng)黃埔軍校教官杜之英1941年七夕在丹霞山寫下的“丹藥縱長春倭寇憑陵宗國未容方士隱，霞峰驚兩戒海螺崛起名山不減岳軍雄”悲壯楹聯(lián)。赤色的丹霞山也見證了仁化軍民在家國危亡時(shí)刻不畏艱險(xiǎn)、英勇抗戰(zhàn)，為爭取抗戰(zhàn)勝利作出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，仁化的抗戰(zhàn)故事和人物并不僅僅在丹霞山。1939年，愛國將領(lǐng)六十二軍軍長黃濤率部正式駐防仁化，抵抗日寇。在第一次粵北會(huì)戰(zhàn)中，六十二軍英勇作戰(zhàn)，挫敗日軍。1944年，第六十二軍受命作戰(zhàn)，在第三次粵北戰(zhàn)役中犧牲了一批將士。為緬懷抗日陣亡將士英勇抗戰(zhàn)的民族氣慨，后人在仁化縣炮樓山（即今錦城公園）東南坡建起抗日陣亡將士紀(jì)念碑。

除英勇的抗戰(zhàn)將士之外，抗戰(zhàn)活動(dòng)中還有韶州師范學(xué)校師生的身影。1938年廣州淪陷后，許多大中院校紛紛內(nèi)遷粵北，韶州師范學(xué)校遷至仁化縣水南村蝴蝶城嶺。在1938年10月至1946年2月這段艱難的歲月里，吳卓群、陳志良、李康益等地下黨員牢記使命，領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)進(jìn)步師生員工，開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他們組織抗日宣傳隊(duì)，宣傳范圍從仁化擴(kuò)大到了曲江，還有英德、南雄、樂昌等縣，極大地鼓舞了人民群眾抗日救國的斗志。

四

朝陽巖寺歷史悠久，是研究丹霞山歷史文化的寶貴實(shí)物資料，具有重要的史料價(jià)值。更為重要的是，朝陽巖寺在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾作為仁化抗戰(zhàn)療傷處使用，是一處包含宗教歷史文化和紅色革命因素的雙重文化遺存，寺內(nèi)大殿墻壁上遺留的抗戰(zhàn)詩歌內(nèi)容豐富、紀(jì)年清楚，是重要的抗戰(zhàn)史料。丹霞山朝陽巖、燕巖抗戰(zhàn)史跡是中華兒女在民族危亡之際共赴國難的生動(dòng)寫照。

丹霞絕壁立千仞，其身姿一如堅(jiān)韌不拔的中華民族，不畏強(qiáng)敵、力抗外侮，終于在百年救亡圖存的漫長跋涉中一洗恥辱，贏得了世界的尊重，并最終迎來國家獨(dú)立、民族解放的朝陽曙光?；洷钡募t色巖系，時(shí)刻提醒我們始終牢記這段歷史，牢記民族的復(fù)興來自不易。