摘 要：“一帶一路”倡議要求我們立足本土，放眼世界和面向未來。為了發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源價(jià)值，需要圍繞這個(gè)“特”字進(jìn)行相關(guān)的開發(fā)與利用活動(dòng)。只有開發(fā)與利用好民族民間藝術(shù)資源，加強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，才能逐步提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化影響力。文章就“一帶一路”背景下，內(nèi)蒙古地區(qū)開發(fā)利用民族民間藝術(shù)資源的實(shí)踐方法進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與探討，并提出策略，以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;民族民間藝術(shù);開發(fā)利用

注：本文系內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“‘一帶一路背景下內(nèi)蒙古地區(qū)開發(fā)利用民族民間藝術(shù)資源的實(shí)踐研究”（NGHYS201910）研究成果。

一、“一帶一路”的基本內(nèi)容和意義

隨著世界格局的變化，我國(guó)迎來了全新的發(fā)展形勢(shì)?！耙粠б宦贰背h是一個(gè)以相互信任、理解為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)多國(guó)家、多民族共同繁榮與發(fā)展的合作倡議，我國(guó)通過借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平與發(fā)展的旗幟，積極與“一帶”和“一路”中的伙伴進(jìn)行合作，進(jìn)而打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益、命運(yùn)、責(zé)任共同體。從價(jià)值作用上看，“一帶一路”倡議是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由路徑。它不僅能加速我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，并且能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供發(fā)展契機(jī)和空間，同時(shí)能將中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化向外輻射，有助于沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化的限制與封鎖，提升我國(guó)的國(guó)際地位和影響力。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)歷史文化概述

內(nèi)蒙古是內(nèi)蒙古自治區(qū)的簡(jiǎn)稱。它地處我國(guó)北部，面積達(dá)118.3萬平方公里，有五十多個(gè)民族的人民生活在這一地區(qū)。內(nèi)蒙古地區(qū)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族民間藝術(shù)資源眾多。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化交流的日益頻繁，內(nèi)蒙古地區(qū)人民獨(dú)特的飲食、服裝、圖案、舞蹈等，都已成為人們生活中重要的文化項(xiàng)目。在國(guó)家的大力扶持下，內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，文化得以復(fù)興、傳承、發(fā)展。

三、“一帶一路”背景下開發(fā)利用內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源的實(shí)踐方法

（一）推廣民族民間藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)與旅游業(yè)的融合

從整體角度上看，國(guó)家雖然加大了對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源的保護(hù)力度，但藝術(shù)資源的傳承與發(fā)展仍存在較為明顯的不足，比如傳承人年紀(jì)較大、藝人斷代、技藝衰退、藝術(shù)種類減少等。尤其是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的導(dǎo)向下，“重開發(fā)利用，輕傳承保護(hù)”的思想觀念在一部分群體中根深蒂固，因此需要找到一種能夠保證可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)資源開發(fā)利用的策略。將藝術(shù)資源與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進(jìn)行有機(jī)融合，符合“一帶一路”倡議的綱領(lǐng)要求，滿足發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的基本需求。一方面，為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化，可以大力推廣當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)，豐富當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的文化內(nèi)涵，提升文化品位;另一方面，為加速區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兼顧藝術(shù)資源的娛樂性、實(shí)用性，可以開辦“非遺民俗村落”“文化博物館”等主題項(xiàng)目，通過展示當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)，如圖案文創(chuàng)、雕刻、服飾、金銀器物等，加強(qiáng)與游客的互動(dòng)交流，使得藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為培養(yǎng)藝人和發(fā)展技藝奠定市場(chǎng)基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮當(dāng)?shù)鼐用裰黧w地位，提高藝術(shù)文化效益

藝術(shù)是人民智慧的結(jié)晶，它是以日常生活活動(dòng)為素材，若脫離了民族本體和人民群眾，那么藝術(shù)就等于“無源之水，無本之木”，很難獲得長(zhǎng)久的生命力。因此，在開發(fā)和利用民族民間藝術(shù)資源時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)鼐用竦乃囆g(shù)主體地位，使其在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中受利受惠。這樣不僅能調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用裢诰蛩囆g(shù)的積極性，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)資源的精準(zhǔn)開發(fā)和利用。首先通過結(jié)合內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化情況，合理科學(xué)地選用開發(fā)方式。尤其要注重提升藝術(shù)人員的帶動(dòng)作用，引領(lǐng)更多的人挖掘當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)，從而推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。其次，要注重?cái)U(kuò)大本民族藝術(shù)文化的影響力。最后，要將藝術(shù)資源開發(fā)、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家的扶貧政策有機(jī)地融合在一起，要在當(dāng)?shù)鼐用裨谄占八囆g(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。

（三）政府加強(qiáng)政策指導(dǎo)，提高整體服務(wù)水平

在“一帶一路”的倡導(dǎo)下，內(nèi)蒙古地區(qū)各級(jí)政府部門認(rèn)識(shí)到民族民間藝術(shù)對(duì)開發(fā)本地區(qū)的重要性，明確當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的發(fā)展方向，從單一的管理模式向多元化的服務(wù)模式過渡，同步藝術(shù)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，不斷改善當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的現(xiàn)狀。一方面，要從客觀的角度，分析民族民間藝術(shù)發(fā)展問題，根據(jù)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，制訂合理科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，保證藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高效性、延續(xù)性;另一方面，要加大對(duì)藝術(shù)文化的保護(hù)力度，對(duì)文化內(nèi)容豐富、文化價(jià)值高的藝術(shù)資源進(jìn)行更高強(qiáng)度的保護(hù)。通過著手培養(yǎng)這類藝術(shù)的接班人、傳承人，確保該藝術(shù)文化的發(fā)展。同時(shí)要加大人力、物力、財(cái)力等資源的投入，完善發(fā)展該藝術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施，然后依托市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，制訂細(xì)致性的開發(fā)計(jì)劃，促使更多的人主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（四）尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，打造優(yōu)質(zhì)的文化品牌

在發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)時(shí)，一定要尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，及時(shí)了解市場(chǎng)容量、需求、變化情況，從而對(duì)工作方式方法進(jìn)行調(diào)整。要抓住“一帶一路”倡議下的商機(jī)，挖掘各種潛在的消費(fèi)需求，在完善市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展?？梢酝ㄟ^對(duì)本地圖案文創(chuàng)文化、民族工藝文化等進(jìn)行包裝，利用新聞、出版、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等加大宣傳，逐步將這些特色的民族民間藝術(shù)資源打造成知名品牌。

（五）加強(qiáng)民族民間藝術(shù)資源在教育中的運(yùn)用

教育是文化發(fā)展的基礎(chǔ)硬件。為使內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源得到良好的開發(fā)與利用，需要將其滲透在教育中，逐步構(gòu)建完善的“產(chǎn)教”體系。首先，要大力支持藝術(shù)學(xué)校的發(fā)展，不斷幫助其完善教育環(huán)境和教學(xué)條件，從而為培養(yǎng)民族民間藝術(shù)接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，加快建設(shè)和完善產(chǎn)教相結(jié)合的機(jī)制，構(gòu)建“實(shí)訓(xùn)基地”，打造民族民間藝術(shù)傳承人，讓更多的人認(rèn)識(shí)到內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)。還可以搭建文化展示和交易平臺(tái)，促進(jìn)民族民間藝術(shù)文化教育走入大眾視野，從而實(shí)現(xiàn)多層面的文化交流、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的互動(dòng)。

（六）開展文化創(chuàng)新活動(dòng)，推動(dòng)藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展

為了貫徹“一帶一路”倡議，必須用包容、開放的態(tài)度創(chuàng)新、傳承、發(fā)展文化，從而使民族民間藝術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，獲取更加健康長(zhǎng)久的生命力。一切文化創(chuàng)新都從實(shí)際出發(fā)，用民族民間藝術(shù)形式反映時(shí)代的需求和面貌。可以利用先進(jìn)的技術(shù)，對(duì)技藝內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，保留藝術(shù)的精髓，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展潮流，滿足現(xiàn)代人審美需求和情趣的文化產(chǎn)品，然后加以宣傳和推廣，提升產(chǎn)品附加價(jià)值，進(jìn)一步吸引和促進(jìn)消費(fèi)，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。需要注意的是，創(chuàng)新不是盲目地別出心裁，也不是追求時(shí)髦，而是要保證內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)的獨(dú)特性、內(nèi)涵性，因此為了防止藝術(shù)失真，需要做好整合、加工、運(yùn)用工作，確保民族文化能夠在創(chuàng)新中獲得傳承，在傳承中獲得發(fā)展。

（七）注重保護(hù)藝術(shù)資源，保證社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益平衡

為了更好地展現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)的色彩，需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)利用。要注重保護(hù)藝術(shù)資源，合理開展調(diào)查、研究、整理、運(yùn)用等工作。為了制訂科學(xué)的開發(fā)利用計(jì)劃，需要建立相關(guān)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以科研的方式，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源的價(jià)值開發(fā)、市場(chǎng)探索、創(chuàng)新傳承，從而確保藝術(shù)資源不丟失、藝術(shù)魅力不衰減。因此，在開發(fā)與利用民族民間藝術(shù)時(shí)，需要出臺(tái)相應(yīng)的保護(hù)措施。只有在兼顧經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)保證社會(huì)效益，才能讓民族民間藝術(shù)造福于民。

（八）重視培養(yǎng)人才，實(shí)施人才振興經(jīng)濟(jì)、文化策略

在“一帶一路”倡導(dǎo)下，民族民間藝術(shù)資源的開發(fā)與利用，離不開人才的支持。只有加大人才培養(yǎng)力度，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“人才興文”。因此，需要堅(jiān)持“三步走”的策略：第一步，將內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)納入教育體系，大力發(fā)展科教事業(yè)，培養(yǎng)藝術(shù)傳承人，通過借助教育的方式和手段，擴(kuò)大參學(xué)人數(shù)并加強(qiáng)技藝教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)傳承、發(fā)展、創(chuàng)新;第二步，挖掘藝術(shù)項(xiàng)目組織者、投資人，給予他們創(chuàng)造更多的優(yōu)惠政策，通過將新技術(shù)、創(chuàng)新意識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)等相融合，打造一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì);第三步，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，健全公共服務(wù)體系。

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作者簡(jiǎn)介：

王鋒，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：平面設(shè)計(jì)。