[摘要]家風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到一個(gè)家族的存亡，而且關(guān)系到國家和民族的興衰。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的必修課，也是落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”部署的必然要求。新時(shí)期加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)，大力弘揚(yáng)革命前輩良好家風(fēng)，開拓創(chuàng)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵，不斷完善黨內(nèi)家風(fēng)建設(shè)法律法規(guī)，以家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)和政風(fēng)建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]領(lǐng)導(dǎo)干部;家風(fēng)建設(shè);路徑選擇;開拓創(chuàng)新

[作者簡介]楊海艷（1977-），女，漢族，陜西銅川人，中共銅川市委黨校黨史黨建教研室，講師，研究方向：黨史黨建。

[中圖分類號] D648[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）07-0034-03

一、什么是家風(fēng)

“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則，是一個(gè)家庭或家族世代沿襲的價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范和精神風(fēng)貌的整體顯示，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。在中國古代傳統(tǒng)觀念中，以“修身齊家”作為“治國平天下”的必然要求和重要基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，與黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相關(guān)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，樹立良好的家風(fēng)，管好自己的家人，構(gòu)架和諧的家庭關(guān)系，并將此作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的必修課

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平有許多重要精辟的論述，指出家風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到一個(gè)家族的存亡，而且關(guān)系到國家和民族的興衰。在2016年12月12日舉行的第一屆全國文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)近平親切會(huì)見全國文明家庭代表并發(fā)表了重要講話，指出國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，強(qiáng)調(diào)：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！雹偬栒賱?dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。在這次講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)同加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)一樣，仍然要緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，指出“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”，明確指出各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部一要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二要繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，針對現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的具體內(nèi)容是：“保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率?！雹谠谑糯髨?bào)告中，習(xí)近平進(jìn)一步要求充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要注重和加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，做到廉潔齊家。深刻認(rèn)識家風(fēng)敗壞是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法亂紀(jì)的重要原因，也是黨風(fēng)不正、政風(fēng)不清的具體表現(xiàn)。這些論述構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想重要組成部分之一，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須將這些重要論述作為治國理政的必修課程，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”部署的必然要求

在習(xí)近平提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署中，全面從嚴(yán)治黨是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。而加強(qiáng)共產(chǎn)黨人特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的重要組成部分和必然要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在做到廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身的同時(shí)，也要努力做到“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。這既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“治國平天下”的基礎(chǔ)在于“修身齊家”思想的現(xiàn)代繼承和創(chuàng)新，更是落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略部署的應(yīng)有之義，是推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的基礎(chǔ)工程。此外，“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略部署的一個(gè)重要內(nèi)容，就是加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律。而加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)也是嚴(yán)明黨的紀(jì)律的內(nèi)在要求和剛性約束。十八大以來“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略部署的一個(gè)重要方面，就是嚴(yán)厲懲處領(lǐng)導(dǎo)干部約束不嚴(yán)、家風(fēng)敗壞的行為。許多領(lǐng)導(dǎo)干部因此而折戟沉沙，紛紛落馬，受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲處?？梢娏己玫募绎L(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”，而家風(fēng)敗壞是墮入腐敗深淵的“下滑梯”。

三、新時(shí)期加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的路徑選擇

新時(shí)期加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)，大力弘揚(yáng)革命前輩良好家風(fēng)，開拓創(chuàng)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵，不斷完善黨內(nèi)家風(fēng)建設(shè)法律法規(guī)，以家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)和政風(fēng)建設(shè)。

（一）全面繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)

習(xí)近平指出，中華民族歷來重視家庭和家風(fēng)建設(shè)，并引用《禮記·大學(xué)》所說的“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之”，強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)的重要性。③作為世界聞名的禮儀之邦，家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，是中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。所以中國古代和近代一些杰出的政治家都非常注重教育子女后代，重視樹立良好的家風(fēng)，建立嚴(yán)格的家規(guī)，傳承先輩的家訓(xùn)，將此作為教育子孫立身處世的準(zhǔn)則和底線，“治國平天下”的基點(diǎn)和前提。流傳下來的著名家規(guī)家訓(xùn)有：周公旦的《誡伯禽書》、孔子的《孔子家訓(xùn)》、馬援的《誡兄子嚴(yán)敦書》、諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、包拯的《家訓(xùn)》、司馬光的《家范》、朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》、王守仁的《示憲兒》、曾國藩家訓(xùn)集《曾國藩家書》，等等。這些家規(guī)家訓(xùn)無一例外，都要求子孫勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于修身，明習(xí)禮儀，遵守規(guī)矩，仁愛為先，誠實(shí)守信，清白做人，崇儉戒奢，勇于進(jìn)取。特別是號稱鐵面無私的包拯在民間有“包青天”之美譽(yù)，對貪污腐敗深惡痛絕，晚年曾書家訓(xùn)告誡子孫后代：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！雹軆?yōu)良的家風(fēng)家規(guī)可以引領(lǐng)子孫后代樹立堅(jiān)如磐石的信念。如蘇州貝氏家族自從明代中葉遷徙吳中以后，一直遵循“詩書傳家，樂善好施”的家訓(xùn)，家族興旺，家業(yè)發(fā)達(dá)，打破了“富不過三代”的說法，創(chuàng)造了家族富裕15代的“神話”，并產(chǎn)生了貝律銘這樣的世界級建筑大師。⑤這些傳世的家規(guī)家訓(xùn)既是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，也是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人建設(shè)家風(fēng)的寶貴財(cái)富，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)習(xí)這些古代和近代政治家“修身齊家”經(jīng)驗(yàn)，注重言傳身教，樹立良好的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)家訓(xùn)。

（二）大力弘揚(yáng)革命前輩良好家風(fēng)

在黨的歷史上，共和國的開國領(lǐng)袖們嚴(yán)于修身，嚴(yán)于齊家，給新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)立起了標(biāo)桿，樹立了榜樣。毛澤東在家風(fēng)上堅(jiān)持“三不”原則，“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”;周恩來曾專門主持召開家庭會(huì)議，并定下不炫耀自己身份、不請客送禮不謀私利、不搞特殊化的“十條家規(guī)”;陳云也曾與家人親屬約定了“三不準(zhǔn)”原則，一是不準(zhǔn)家人搭乘他的車，二是不準(zhǔn)家人接觸他看的文件，三是不準(zhǔn)家人隨便進(jìn)出他的辦公室;習(xí)近平的父親習(xí)仲勛對家風(fēng)建設(shè)十分重視，對子女的要求幾近于苛刻的程度。這一點(diǎn)從2001年10月15日習(xí)近平在寫給父親的祝壽信中可以看得出來：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！苯裉斓狞h員領(lǐng)導(dǎo)干部要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為榜樣，堅(jiān)持廉潔自律準(zhǔn)則，堅(jiān)持從自身做起，建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)，嚴(yán)厲管束自己的妻子和兒女，處理好與身邊親友的關(guān)系，用優(yōu)良的家風(fēng)正黨風(fēng)、政風(fēng)，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣，用具體的行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。

（三）開拓創(chuàng)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵

家風(fēng)具有穩(wěn)定性和傳承性，也具有開拓性和創(chuàng)新性?，F(xiàn)代社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)、家庭倫理、家庭教育等，于古代社會(huì)相比已經(jīng)有了翻天覆地的變化。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于甄辨?zhèn)鹘y(tǒng)家風(fēng)中的積極因素和消極因素，取其精華去其糟粕，開拓創(chuàng)新家風(fēng)建設(shè)新內(nèi)涵，以求與時(shí)俱進(jìn)。黨的十八大提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它與傳統(tǒng)家風(fēng)在講文明、樹誠信、團(tuán)結(jié)友善等方面有相似之處，但又增加了時(shí)代變遷所賦予的新內(nèi)涵。新制定的《廉潔自律準(zhǔn)則》要求領(lǐng)導(dǎo)干部“廉潔修身，自覺提升思想道德境界”，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”，就是在繼承傳統(tǒng)家風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)上賦予新時(shí)期的新要求。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，要積極主動(dòng)地將傳統(tǒng)價(jià)值觀與新型社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，建設(shè)新型家風(fēng)家訓(xùn)，為良好家庭風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣、國家風(fēng)氣的形成提供新的價(jià)值指向。

（四）不斷完善黨內(nèi)家風(fēng)建設(shè)法律法規(guī)

中國共產(chǎn)黨人要搞好家風(fēng)建設(shè)工作，除了靠自覺和主動(dòng)外，還需要監(jiān)督機(jī)制，要靠制度保證。很多問題（腐?。┑漠a(chǎn)生，就是因?yàn)槿狈τ行У谋O(jiān)督機(jī)制和制度保證。比如，有些高官自我膨脹、居高臨下，搞家長制、個(gè)人主義、絕對權(quán)威。這種情況就不能單靠自覺性和主動(dòng)性去搞家風(fēng)建設(shè)工作，建立并完善相關(guān)的法律法規(guī)的意義就在于此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”。2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，首次將領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入黨內(nèi)法律法規(guī)建設(shè)。2018年新修訂的《紀(jì)律處分條例》明確規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分。”這些準(zhǔn)則和條例規(guī)定以“制度長牙”“紀(jì)律帶電”的剛性約束，體現(xiàn)了制度管黨、從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署。針對在家風(fēng)建設(shè)方面出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷完善黨內(nèi)家風(fēng)建設(shè)法律法規(guī)，形成嚴(yán)密的家風(fēng)建設(shè)體系，將剛性的制度保障與自覺道德約束相結(jié)合，共同推動(dòng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，營造海晏河清的政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，凝聚健康向上、積極進(jìn)取的精神力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[注釋]

①②習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè) 推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚.人民日報(bào)，2016-12-12.

③習(xí)近平.注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)[M]//習(xí)近平談治國理政（第二卷）.外文出版社，2017：356.

④[宋]吳曾.能改齋漫錄卷十四《記文·包孝肅公家訓(xùn)》.

⑤何映宇，袁夢瑤.貝氏家族百年風(fēng)云[J].新民周刊，2014（32）：76-78.