王明明 翟恒興

摘 要： 文章主要將黃庭堅詩與辛棄疾詞進(jìn)行對比研究，考察了辛棄疾生活的時代背景及其文化交游，指出他可能受到了黃庭堅的影響。然后結(jié)合具體作品，從二者的創(chuàng)作理念、詩詞意象、創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作風(fēng)格等方面進(jìn)行對比研究。從中或許可以看出，黃詩與辛詞，一北宋，一南宋，一詩，一詞，這些容易被人忽略的時代和體裁方面的差異，內(nèi)里卻隱藏著緊密的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：黃庭堅 辛棄疾 詩 詞 對比 研究

以黃庭堅為首的江西詩派是宋代最為重要的一個詩歌流派，其獨特的詩歌理念對當(dāng)時以及后世都產(chǎn)生了巨大的影響。辛棄疾的詞慷慨激昂，變化多端，自出新意，素有“詞中之龍”稱號。黃庭堅與辛棄疾，一個開創(chuàng)了江西詩派，一個奠定了蘇辛詞派，一詩一詞，歷來很少有學(xué)者將二者聯(lián)系起來。但其實對比黃詩辛詞，我們可以從兩者多種暗合中發(fā)現(xiàn)他們之間存在著一定程度的繼承關(guān)系。

一、辛棄疾與黃庭堅的淵源關(guān)系

（一）生活區(qū)域的影響

辛棄疾在江西隱居長達(dá)二十年有余，尤以上饒的帶湖和瓢泉這兩個地方為久。同時，江西又是江西詩派的發(fā)源地，黃庭堅、陳師道等人名聲頗盛，對南宋的陸游、楊萬里等人都產(chǎn)生巨大的影響。雖說到了南宋中后期，江西詩派的聲勢大減，但仍然能從一些文人的作品中看到江西詩派的蛛絲馬跡。如此說來，博覽群書的南宋詞人辛棄疾處在江西如此濃厚的詩派氛圍中，受到江西詩派的影響也就不足為奇了。

（二）社交群體的影響

辛棄疾在江西居住時，交友甚廣，這些朋友大多與江西詩派有直接或間接的聯(lián)系。同時辛棄疾在創(chuàng)作上博采眾長，不拘一格，在與不同文人的唱和中都會有意無意地受到影響。在此以影響顯著的幾位為例：

1.周孚。《京口耆舊傳》記載：“周孚，世濟(jì)北將家，避亂南徙……為詩始以黃、陳為法，而卒歸于杜……辛棄疾少壯時兄事之?！盿周孚推崇江西詩派的“一祖三宗”，詩歌的審美取向和藝術(shù)追求與江西詩派一脈相承。b 他尤對黃庭堅仰慕備至，如《題豫章黃先生像予嘗作看云圖詩二首》（其一）云：“吾生較此翁，已落二紀(jì)后。一時偶蹉跌，千載難邂逅。悠悠牂柯水，冉冉峨眉云。自恨詩語拙，莫慰沉湘魂?！眂表達(dá)對山谷的敬仰和因生年較晚不能與之會面的遺憾，尾聯(lián)也暗含以黃氏詩歌傳人自視之意。

周孚與稼軒兩人志同道合，堅持抗戰(zhàn)，交往密切，酬唱不斷。辛棄疾改字，周孚作有《辛棄疾始字坦夫后易曰幼安作詞以祝之》，此外還有 《寄辛幼安二首》 《聞幼安移漕京西》 等作品。因此，稼軒在與周孚的交游過程中，完全有可能間接受到江西詩派的熏染。

2.趙蕃。趙蕃十分推崇黃庭堅和陳師道，其《秀奕以文編垂示簡之》云：“黃陳有正派，舍是復(fù)何求？”d《書紫微集后》云：“詩家初祖杜少陵，涪翁再續(xù)江西燈。陳潘徐洪不可作，閫奧晚許東萊登?！眅由此可見，趙蕃在詩歌創(chuàng)作中有意繼承江西詩派的藝術(shù)風(fēng)格。

稼軒隱居瓢泉時，與趙蕃交往最為頻繁，稼軒為趙蕃所作之詞有《滿庭芳·和章泉趙昌父》《鷓鴣天·和章泉趙昌父》等，其中《驀山溪》（飯蔬飲水）序云：“趙昌父賦一丘一壑，格律高古，因效其體?！眆直接體現(xiàn)了趙蕃對辛棄疾的影響。趙蕃《以歸來后與斯遠(yuǎn)倡酬詩卷寄辛卿》云：“狂余更欲誰送似，咫尺知音稼軒是?！眊直抒胸臆，把辛棄疾稱作自己的知音。所以，趙蕃也是對辛棄疾詞風(fēng)形成具有重要影響的一個人。

3.陸游。陸游曾在《呂居仁集序》中稱：“晚見曾文清公，文清謂某：‘君之詩，淵源誕自呂紫微，恨不一識面。某于是尤以為恨?！県曾幾親自傳授他黃庭堅詩法，陸游詩云：“律令合時方帖妥，功夫深處方平夷?！眎這正是從黃庭堅開始一脈相承的詩歌理論，可見曾幾傳授給他的就是江西詩派的嫡傳心法。j 陸游與辛棄疾可謂是忘年之交。1162年，辛棄疾于敵營中生擒張安國，給陸游留下了深刻的印象。1186年，辛棄疾讀到陸游的 《臨安春雨初霽》，被陸游的才華所折服。辛棄疾六十三歲時到陸游家中拜訪，兩人談詩詞、論北伐，一見如故，相見恨晚。1203年底，韓侂胄欲招辛棄疾去臨安商討北伐大事，辛棄疾臨行前，陸游趕寫一首《送辛幼安殿撰造朝》為他送行。在兩人多次往來中，辛棄疾在文學(xué)創(chuàng)作上自然會受到陸游潛移默化的影響。

二、黃詩辛詞間聯(lián)系的表現(xiàn)

稼軒詞中多處可見“山谷詩”影子，甚至一些文字語典就直接來自于山谷詩，如《臨江仙》（春色饒君白發(fā)了）“畫樓人把玉西東”！ 1，來自山谷《次韻吉老十小詩》：“佳人斗南北，美酒玉東西?！?！ 2稼軒《水調(diào)歌頭》（君莫賦幽憤）“萬事直須稱好”！ 3，來自山谷《次韻任道食荔枝有感三首》：“一錢不直程衛(wèi)尉，萬事稱好司馬公?！?！ 4當(dāng)然，稼軒詞對山谷詩的繼承并不局限在文字語典的引用上，更重要的是體現(xiàn)在藝術(shù)特點的傳承上，主要包括以下幾個方面：

（一）詩歌意象的翻新

黃庭堅追求語必生造，意必新奇，如蘇東坡《泗州僧伽塔》云：“耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來者怨。若使人人禱輒遂，造物應(yīng)須日千變?！保?5表達(dá)世事無常，人應(yīng)保持平常心的道理。山谷《宮亭湖》則有：“左手作圓右手方，世人機(jī)敏便可爾。一風(fēng)分送南北舟，斟酌鬼神宜有此?！保?6這是山谷對人生坎坷的另一番理解，由坦然順應(yīng)環(huán)境變?yōu)橹鲃舆m應(yīng)環(huán)境，將蘇軾坦然曠達(dá)的心境變得積極主動，機(jī)敏靈巧，頗具辯證思維。其中，“左手作圓右手方”“一風(fēng)分送南北舟”更是生新出奇，駁繆反常，因此錢鍾書評價這首詩為“山谷四句，翻案也”！ 7。

辛棄疾同樣追求意象的翻新，他常會化用山谷詩語意，形成新意。如山谷《次韻裴仲謀同年》：“白發(fā)齊生如有種，青山好去坐無錢?！保?8慨嘆自己白發(fā)已生，倦于官場，卻因無錢買山，不能歸去。稼軒《水調(diào)歌頭·白日射金闕》：“白發(fā)寧有種？一一醒時栽！”！ 9山谷借白發(fā)表達(dá)無奈與惆悵，稼軒卻反用其意，“一一”“栽”生動傳神地表達(dá)出詞人的反抗精神與豪邁性格。山谷《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕?！盄 0稼軒《賀新郎·賦水仙》：“羅襪生塵凌波去，湯沐煙波萬頃?！盄 1“弦斷《招魂》無人賦”@ 2。在山谷“凌波塵襪”意象的基礎(chǔ)上，又以“湯沐”出新，在意境上作進(jìn)一步的延伸與渲染，洛水女神沐浴在萬頃煙波之中，一幅美麗動人之象躍然紙上。

（二）創(chuàng)作技巧的傳承

黃庭堅在詩歌藝術(shù)上崇尚“轉(zhuǎn)益多師”，但又堅持“自成一家”的理念，在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，以此形成自己獨特的風(fēng)格，其中影響最大的莫過于他提出的“奪胎換骨，點鐵成金”之說，即“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也”@ 3和“不易其意而造其語，謂之換骨法，窺入其意而形容之，謂之奪胎法”@ 4。其實，它們均是詩人追求“以故為新”的手段，進(jìn)而達(dá)到“奇”的審美效果。

辛棄疾對該藝術(shù)技巧的運用可謂得心應(yīng)手，辛詞中大量詞句意象來自山谷，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，深入貫徹了黃之精神。山谷《宿舊彭澤懷陶令》：“歲晚以字行，更始號元亮。凄其望諸葛，骯臟猶漢相?！盄 5稼軒《賀新郎》（路入門前柳）：“歲晚凄其無諸葛，惟有黃花入手?！盄 6這是稼軒運用“奪胎法”的典型案例，前句在山谷詩基礎(chǔ)上概括悼念凄婉之意，后句便開始“窺入其意而形容之”，一句“惟有黃花入手”，從無到有，使“意”進(jìn)一步深入，凄涼緬懷之情得到了更深入、更廣闊的蔓延。辛詞《蝶戀花·淚眼送君傾似雨》：“身在稼軒安隱處，書來不用多行數(shù)。”@ 7來自山谷《新喻道中寄元明用觴字韻》：“但知家里俱無恙，不用書來細(xì)作行?！盄 8稼軒師其意而變化其辭，表達(dá)告訴對方一切安好，無需書信掛念之意，引用自然，不露痕跡。

稼軒詞中還存在一種特殊的“奪胎”現(xiàn)象，即對前人詩意的否定和翻轉(zhuǎn)，窺入前人之“詩胎”，反用其意而言之，也就是所謂的“翻案法”“翻著襪”“反用故事法”@ 9。黃詩《觀王主簿家酴醾》：“露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香?！? 0“何郎試湯餅”指男子面容姣好如同潔白美麗的花兒，而黃反用其意，以男子喻花，奇巧出新。稼軒《喜遷鶯·謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，用韻為謝》：“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？”# 1以男子“六郎”襯托荷花的潔白。《最高樓·客有敗棋者，代賦梅》：“花知否，花一似何郎。又似沈東陽?！? 2將花比作何郎和瘦腰男子沈東陽?！稘M江紅·送徐撫干衡仲之官三山時，馬叔會侍郎帥閩》：“絕代佳人，曾一笑，傾城傾國?！? 3“傾國傾城”本指女子之貌美，在此稼軒用來形容朋友徐安國的絕世才華。

辛棄疾對“奪胎換骨，點鐵成金”“反用其意”等技巧運用之嫻熟，有力地證明他在文學(xué)創(chuàng)作上深受黃庭堅的影響，彰顯稼軒在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，也奠定了他在中國文學(xué)史上不可替代的地位。

（三）創(chuàng)作風(fēng)格的沿襲

1.樸瘦清淡，洗盡鉛華。黃詩《次韻楊明叔見餞十首》之八有云：“皮毛剝落盡，唯有真實存?！? 4黃庭堅追求語言上的復(fù)歸自然，使詩歌呈現(xiàn)瘦硬樸拙、洗盡鉛華之效。他在寫景敘事時，總是盡量少用秾麗的語言，因此常常給人一種清冷之感。試看《次韻張詢齋中晚春》：

學(xué)古編簡殘，懷人江湖永。

非無車馬客，心遠(yuǎn)境亦靜。

挽蔬夜雨畦，煮茗寒泉井。

春去不窺園，黃鸝頗三請。

立朝無物望，補(bǔ)外儻天幸。

想乘滄浪船，濯發(fā)曦翠嶺。# 5

本應(yīng)是花紅柳綠的晚春，在山谷筆下卻充滿了清冷平淡的氣氛?！胺菬o車馬客，心遠(yuǎn)境亦靜”，來自陶淵明的《飲酒》，體現(xiàn)詩人遠(yuǎn)離世俗，過上“挽蔬煮茗”平淡生活的愿望。其中雖有“黃鸝”“翠嶺”這些色彩鮮明的意象，但在此詩中卻沾上了凄清冷寂的基調(diào)。

辛詞剛?cè)岵?jì)，能剛能柔，劉克莊《辛稼軒集序》云：“其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！? 6承認(rèn)稼軒如晏幾道和秦觀一樣，也有清淡婉約的一面。不過，山谷之“清”多是“凄清”，而稼軒之“清”多是“清新”“清麗”，正如范開在《稼軒詞序》中所說：“無他，意不在于作詞，而其氣之所充，蓄之所發(fā)，詞自不能不爾也。其間固有清而麗、婉而嫵媚，此又坡詞之所無，而公詞之所獨也?！? 7試看《清平樂·博山道中即事》：

柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動，應(yīng)有魚蝦入夢。 一川明月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。# 8

詞的篇幅雖短，但意境清新，語言淡樸。在風(fēng)景和人物描寫上，沒有綺麗藻飾的言辭，卻產(chǎn)生了動靜相生、形神俱到的效果?！傲苈稘狻薄吧碁┧搡槨薄懊髟率栊恰睘椤办o”，“露濕征衣”“魚蝦入夢”“浣紗人影”為“動”。全詞在動靜結(jié)合中展現(xiàn)了一幅清新淡雅的鄉(xiāng)村夜景圖。此外，還有清新柔美的田園詞《西江月·夜行黃沙道中》《清平樂·村居》，溫婉唯美的相思詞《鷓鴣天·代人賦》，清麗凄婉的閨怨詞《臨江仙·手捻黃花無意緒》等，都是稼軒清麗婉約之風(fēng)的代表作。

2.寓莊于諧，亦諧亦莊。元祐時期，黃庭堅在汴京度過了六年優(yōu)越閑適的館閣生活，處在一個比較寬松的文化氛圍中，使他諧謔的性格得到了充分發(fā)揚。在宋代戲曲文化中，雜劇最為興盛，他曾這樣闡述他的詩學(xué)觀：“作詩如作雜劇，初時布置，臨了須打諢，方是出場?！? 9山谷為避禍全身，每當(dāng)詩中涉及政治的時候，插科打諢便成了他的高明技巧，將對時政的議論、譏刺藏于詼諧戲謔的語調(diào)之中，將個人的憤激之情轉(zhuǎn)化為調(diào)笑之聲，寓莊于諧，呈現(xiàn)出“娛人娛己”的喜劇效果。如《題李亮功戴嵩牛圖》：

韓生畫肥馬，立仗有輝光。

戴老作瘦牛，平生千頃荒。

觳觫告主人，實已盡筋力。

乞我一牧童，林間聽橫笛。$ 0

詩將肥馬和瘦牛對比，前者肥碩強(qiáng)壯，象征著當(dāng)朝身居高位卻沉迷享樂的官員；后者瘦骨嶙峋，默默耕耘，象征著屈居下僚、奔波忙碌的失意之士。顯然，作者屬于后者。詩中“生”“肥”，分別與“老”“瘦”形成鮮明對比，妙趣橫生，頗具調(diào)侃詼諧的意味。同時詩人借瘦牛表達(dá)了自己郁郁不平之情、抨擊時政之意以及歸隱田園的愿望。所以，“寓莊于諧”是山谷在特定政治環(huán)境中傳達(dá)激憤之情的一種巧妙方式。

辛詞風(fēng)格多樣，以文為詞，也大有亦莊亦諧之作，寫出一場場諷喻現(xiàn)實、調(diào)笑戲謔的“詞中喜劇”。如《千年調(diào)·庶庵小閣名曰卮言作此詞以嘲之》用三種酒器（“卮”“滑稽”“鴟夷”）、一種藥材（“國老”）、一種鳥（“秦吉了”）諷刺了官場上阿諛奉承、唯利是圖、毫無原則的官僚們。下片轉(zhuǎn)而寫自己為人耿直，“學(xué)人言語，未會十會巧”，以反語自嘲，與上片中的小人形成鮮明對比。詞中的比喻和擬人生動形象，有說有笑，熱鬧非凡，好一場活態(tài)畢現(xiàn)的詞中小劇?！恫匪阕印X落》：“已闕兩邊廂，又豁中間個。”$ 1以詼諧、調(diào)侃的語氣嘲笑自己身體衰老、牙齒脫落之態(tài)。更有趣的是《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》：

杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋”。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！

更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招則須來”。$ 2

首先題目就頗為新穎，似乎喝酒不怪自己貪杯，反倒怪酒杯緊跟自己，頓時，一個俏皮可愛的老頑童形象浮于讀者眼前。全詞記錄了詞人與酒杯之間趣味十足的談話，塑造了一個妙趣橫生、機(jī)靈可愛的“杯”形象。其實作者的意圖并不在于寫戒酒經(jīng)歷，而是通過戒酒這種搖擺不定的心情來表現(xiàn)自己對南宋政權(quán)的失望和壯志難平的憤懣之情。以滑稽幽默寫愁苦哀情，著實是一篇“寓莊于諧”的典型之作。

三、總結(jié)

吳衡照《蓮子居詞話》云：“辛稼軒別開天地，橫絕古今，《論》《孟》《詩小序》《左氏春秋》《南華》《離騷》《史》《漢》《世說》、選學(xué)、李杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭?！? 3主觀上，辛棄疾飽讀詩書，轉(zhuǎn)益多師，在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，形成個人風(fēng)格?？陀^上，他長期居住在江西詩派的發(fā)源地，且與多位江西詩人詩詞酬唱，往來密切，無形之中受到了黃庭堅詩風(fēng)的熏染。黃詩與辛詞，一北宋，一南宋，一詩，一詞，這些容易被人忽略的時代和體裁方面的差異，內(nèi)里卻隱藏著緊密的聯(lián)系。

a〔宋〕佚名： 《京口耆舊傳》（卷三），清刻守山閣叢書本。

b 王德龍：《南宋文人周孚研究》，南京師范大學(xué)2009年版碩士學(xué)位論文，第21—22頁。

c〔宋〕周孚：《蠹齋鉛刀編》（卷七），文淵閣四庫全書本。

dg〔宋〕趙蕃：《淳熙稿》（卷七，卷五），文淵閣四庫全書本。

e〔宋〕趙蕃：《章泉稿》（卷一），文淵閣四庫全書本。

f！ 1 ms@ 1 @ 2 z@ 7 # 1 # 2 # 3 # 8 $ 1 $ 2〔宋〕辛棄疾撰，鄧廣銘箋注：《稼軒詞編年箋注》（增訂本），上海古籍出版社1993年版，第403頁，第164頁，第130頁，第117頁，第135頁，第135頁，第121頁，第249頁，第171頁，第244頁，第446頁，第499頁，第461頁，第386頁。

h〔宋〕陸游：《渭南文集》（卷十四），文淵閣四庫全書本。

i〔宋〕陸游：《劍南詩稿》（卷二），文淵閣四庫全書本。

j 參看莫礪鋒：《江西詩派研究》，齊魯書社1986年版，第229頁。

ln！ 8 ty@ 8 # 4 # 5 $ 0〔宋〕黃庭堅著，任淵等注，黃寶華點校：《山谷詩集注（上）·山谷外集詩注》，上海古籍出版社2003年版，第905頁，第331頁，第524頁，第378頁，第15頁，第409頁，第417頁，第300頁，第76頁。

！ 5 繆鉞等： 《宋詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1987年版，第334—336頁。

p# 0 〔宋〕黃庭堅著，任淵等注，黃寶華點校：《山谷詩集注（下）·山谷外集詩注》，上海古籍出版社2003年版，第932頁，第886頁。

q 錢鍾書：《談藝錄》（補(bǔ)訂本），中華書局1984年版，第19頁。

@ 3 〔宋〕黃庭堅撰，劉琳、李勇先、王蓉貴點校：《黃庭堅全集》，四川大學(xué)出版社2001年版，第473頁。

x〔宋〕釋惠洪：《冷齋夜話》卷一，文淵閣四庫全書本。

@ 9 周裕鍇：《宋代詩學(xué)通論》，上海古籍出版社2007年版，第195頁。

# 6 〔宋〕劉克莊著，辛更儒箋校：《劉克莊集箋校》（卷98），中華書局2011年版，第4113頁。

# 7 〔宋〕范開：《稼軒詞序》，見辛更儒編：《辛棄疾資料匯編》，中華書局2007年版，第50頁。

# 9〔宋〕王直方：《王直方詩話》，第三十一條。

$ 3 轉(zhuǎn)引自吳則虞：《辛棄疾詞選集》，上海古籍出版社1993年版，第293頁。

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作 者： 王明明，浙江海洋大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：語文名師、課程教材教法；翟恒興，博士，浙江海洋大學(xué)教授，研究方向：語文名師、教材與教法。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com