賀麓澎 鮑雋之 陳以南

摘要：公共藝術(shù)美術(shù)課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力的任務(wù)，對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力有十分重要的意義。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)美術(shù)課程對(duì)其綜合素質(zhì)的形成與發(fā)展起著十分重要的作用。公共藝術(shù)美術(shù)基礎(chǔ)模塊教學(xué)設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，值得相關(guān)教育工作者進(jìn)行全面深入的探討。

關(guān)鍵詞：中職;公共藝術(shù)美術(shù)課程;教學(xué)設(shè)計(jì);

公共藝術(shù)美術(shù)課程作為中職學(xué)校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)類(lèi)課程，在學(xué)生的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。該文在闡述公共藝術(shù)美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的意義與目標(biāo)的基礎(chǔ)上，深入分析中職公共藝術(shù)美術(shù)課程基礎(chǔ)模塊教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，以期構(gòu)建全新的中職公共藝術(shù)美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)體系，推動(dòng)公共藝術(shù)美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

一、公共藝術(shù)美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的意義

1. 公共藝術(shù)美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的必要性

公共藝術(shù)美術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程。該課程從自然、社會(huì)、文化藝術(shù)的發(fā)展演變進(jìn)程等角度進(jìn)行美術(shù)賞析，旨在幫助學(xué)生了解美術(shù)，理解藝術(shù)作品的思想情感和人文內(nèi)涵，感受社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的統(tǒng)一。學(xué)生可以從中獲得身心愉悅和欣賞經(jīng)驗(yàn)，豐富人文素養(yǎng)和精神世界，拓展審美能力，發(fā)展創(chuàng)新思維，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升生活品質(zhì)和文化品位。這也是藝術(shù)欣賞課的標(biāo)準(zhǔn)要求。

2. 公共藝術(shù)美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

藝術(shù)是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的存在，其往往不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，而是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、調(diào)節(jié)意志和行為的一味“藥方”。教學(xué)設(shè)計(jì)者的責(zé)任是把課程按程序加入設(shè)置目錄，而課程的教授者，即中職學(xué)校公共藝術(shù)美術(shù)課程的專(zhuān)任教師，承擔(dān)著教授、推廣并完善課程的責(zé)任。公共藝術(shù)美術(shù)課程的任務(wù)就是要提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞水平。因此，有步驟地設(shè)計(jì)此課程教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的意義。

二、公共藝術(shù)美術(shù)課程教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)

1. 信息技術(shù)與教學(xué)融合創(chuàng)新的教學(xué)方法

信息技術(shù)支持課堂教學(xué)的創(chuàng)新，可給學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。中職學(xué)?？梢灾攸c(diǎn)展現(xiàn)信息技術(shù)支持課堂教學(xué)創(chuàng)新的應(yīng)用效果，突出培養(yǎng)學(xué)生智慧方面的教學(xué)安排。授課環(huán)境可以是移動(dòng)終端、交互式電子白板、交互式智能平板、3D打印教室、虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室等互動(dòng)多媒體教學(xué)設(shè)備中的任意一種。

2. 實(shí)踐課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

教師在教學(xué)中可以用思維導(dǎo)圖的形式開(kāi)展教學(xué)。思維導(dǎo)圖可以把課程中需要教授的知識(shí)點(diǎn)清晰明了地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)一目了然。思維導(dǎo)圖上的知識(shí)點(diǎn)具有一定的思維邏輯性，不是簡(jiǎn)單地羅列課程內(nèi)容。完整的思維導(dǎo)圖具備圖形、關(guān)鍵詞、分支、色彩四個(gè)基本要素，四要素組合在一起具有圖文并茂的特點(diǎn)，可以幫助學(xué)生集中注意力，關(guān)注主題，發(fā)散思維，將知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的記憶。教師在中職公共藝術(shù)美術(shù)課程教學(xué)中可以使用思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)設(shè)計(jì)，利用思維導(dǎo)圖創(chuàng)設(shè)情境，加入自己對(duì)文本或者課程的觀點(diǎn)與看法，厘清教學(xué)設(shè)計(jì)思路，制作配套的課件。

（1）中外繪畫(huà)賞析模塊

該模塊可采用“PPT+視頻+白板”的交互式教學(xué)。對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)部分的教學(xué)，教師可以從中國(guó)十大傳世名畫(huà)入手，包括社會(huì)生活繪畫(huà)、宗教畫(huà)、山水畫(huà)、文人畫(huà)等。之后，教師運(yùn)用PPT展示圖畫(huà)全景，用視頻展示圖畫(huà)的文化傳承與情感滲透。

“大多數(shù)人的記憶和文化屬性也僅受近百年的時(shí)代影響，一個(gè)人的文化基因始終無(wú)法逃脫他的成長(zhǎng)經(jīng)歷”，所以在教學(xué)過(guò)程中，文化素養(yǎng)教育的融入是不可缺少的。欣賞一幅繪畫(huà)作品，不僅要從圖像的角度欣賞，而且要了解作品背后的文化內(nèi)涵。把藝術(shù)作品和時(shí)代相結(jié)合，讓學(xué)生真正地?zé)釔?ài)藝術(shù)，了解藝術(shù)，并且通過(guò)學(xué)習(xí)解析自己喜歡的藝術(shù)作品，這是藝術(shù)欣賞課的設(shè)定意圖。

如，在中國(guó)美術(shù)賞析部分的教學(xué)中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《韓熙載夜宴圖》時(shí)通常先介紹創(chuàng)作背景，分析五個(gè)場(chǎng)景的表現(xiàn)內(nèi)容以及主人公韓熙載夜宴的目的。教師通常用PPT展現(xiàn)作品的五個(gè)場(chǎng)景和基本知識(shí)，但是一幅畫(huà)作包含的知識(shí)比幾張圖片要豐富得多。要想讓學(xué)生更深入地了解一幅藝術(shù)作品，就要納入更具知識(shí)性的內(nèi)容。歷史不僅僅是文字的堆砌，透過(guò)畫(huà)卷人們可以看到背后深藏的故事?！俄n熙載夜宴圖》中深鎖眉頭出現(xiàn)在五個(gè)場(chǎng)景畫(huà)面里的韓熙載，是歌唱者、彈奏者，也是整場(chǎng)夜宴的組織者。畫(huà)面中的韓熙載難以掩飾住內(nèi)心的悵然與不甘。顧閎中在后主李煜的授意下潛伏在韓熙載家，參與了夜宴的整個(gè)過(guò)程，回家后將原景復(fù)刻，通過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)微的描畫(huà)，將夜宴的過(guò)程展現(xiàn)給后主。鑒賞課程可以包含很多的內(nèi)容，如畫(huà)作的時(shí)代考證、真?zhèn)慰甲C、禮儀考證等，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們思考，讓他們帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)，探索畫(huà)卷背后的故事，理解時(shí)代、理解人物，感受繪畫(huà)深意。

如，在介紹六朝陵墓“竹林七賢”磚畫(huà)時(shí)，教師需要讓學(xué)生了解魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安、卻創(chuàng)造了令人矚目的文化盛世這一歷史背景。除了介紹“竹林七賢”及其作品特點(diǎn)，教師還應(yīng)該讓學(xué)生了解魏晉時(shí)期被看作“中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)期”。從七位名士相聚一起肆意喝酒、縱歌可以看出，中國(guó)的魏晉南北朝時(shí)期也崇尚自由和個(gè)性解放。榮啟期是春秋時(shí)期人物，早于“七賢”許多年，但他的性格和“七賢”極為相似，又被時(shí)人譽(yù)為“高士”，所以南朝人在創(chuàng)作磚畫(huà)時(shí)將榮啟期和七賢并列湊成八人。這既解決了墓室兩壁畫(huà)面對(duì)稱(chēng)的需要，又反映了當(dāng)時(shí)“貴在肆志，仰慕同趣”的社會(huì)風(fēng)尚。教師在教學(xué)時(shí)可以“穿越”引起系列話題，再輔以交互式的賞析方式，營(yíng)造濃厚的教學(xué)氛圍。

結(jié)語(yǔ)

針對(duì)當(dāng)前中職公共藝術(shù)美術(shù)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)現(xiàn)狀，文章從教學(xué)方法、中外繪畫(huà)和建筑與雕塑模塊開(kāi)展設(shè)計(jì)，以期實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效果、提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。中職學(xué)校美術(shù)教育工作者在教學(xué)過(guò)程中要繼續(xù)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)并與同行交流，積極探索、創(chuàng)新教學(xué)方法，致力于中職學(xué)校公共藝術(shù)美術(shù)課程的發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

陳以南 女 1980.05 沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，

賀麓澎 男 2001.12.14 沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，第一通訊作者：陳以南

鮑雋之 男 2000.04.04 沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院