張卉卉 南通師范高等?？茖W(xué)校

撥浪鼓作為中國經(jīng)典民間玩具，承載著太多人的童年樂趣和美好回憶，其憨態(tài)可掬的形態(tài)及裝飾紋樣凝聚著百姓豐富的智慧，充滿著對美好生活的向往，良好的社會文化習(xí)俗也承載著對兒童的期望。竹材料，取材廣泛質(zhì)樸，凝聚美好情感，傳承民族文化。本文以撥浪鼓的審美藝術(shù)為切入點(diǎn)，結(jié)合兒童審美特點(diǎn)，融合竹材創(chuàng)新設(shè)計(jì)，迎合當(dāng)下環(huán)保需求，突出竹材優(yōu)勢，還原綠色本質(zhì)。在“咚咚”的響聲中有效促進(jìn)兒童全面發(fā)展，起到傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化精神的教育作用。

一、觀賞中借鑒撥浪鼓的藝術(shù)特點(diǎn)

撥浪鼓最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，是一種古老又傳統(tǒng)的民間樂器，而后經(jīng)發(fā)展逐漸演變成深受兒童喜愛的玩具。撥浪鼓的鼓身多以木質(zhì)材料為主，尤以木身羊皮面的撥浪鼓最為典型，也最為流行。撥浪鼓的主體是一面小鼓，兩側(cè)綴有兩枚彈丸，鼓下有柄，轉(zhuǎn)動鼓柄彈丸擊鼓發(fā)出聲音。撥浪鼓的形態(tài)簡潔大方，其主體是一面圓形小鼓，象征圓滿、團(tuán)圓，演奏時左右搖動，音色清脆響亮，有著闔家歡樂的寓意。用色方面，撥浪鼓可大致分為兩種，一種是在鼓面上繪制各種花紋，另一種是在鼓身上加彩繪。這些裝飾，既增加了撥浪鼓的審美特色，又從視覺上強(qiáng)化了撥浪鼓的娛樂特征。

撥浪鼓作為流傳至今的民間玩具，有著吉祥美滿、驅(qū)災(zāi)辟邪的美好寓意，深刻傳遞著勞動人民對美好生活的憧憬與向往，寄托著長輩盼望孩子健康成長的美好愿望。但由于其互動方式過于單一，對于兒童無法長時間制造樂趣，從而缺乏吸引力被慢慢埋沒。如何將傳統(tǒng)民間玩具推陳出新，重新融入兒童的學(xué)習(xí)、生活、游戲中，起到文化傳承、娛樂休閑一體的教育作用，還需多多思考。

二、實(shí)踐中創(chuàng)新?lián)芾斯牡慕逃窂?/h2>

（一）內(nèi)容的創(chuàng)新

通過觀察發(fā)現(xiàn)，在隨訪的兒童中，動物形象被多次提及，并能感受到兒童的想象力，對動物形象的描述伴有一定角色、情節(jié)等情感色彩，喜歡描述真實(shí)生活場景，也喜歡虛構(gòu)情節(jié)?；诖耍瑳Q定以傳統(tǒng)民間傳說“十二生肖”為主體制作撥浪鼓這一玩具。生肖作為中華民族的傳統(tǒng)文化，它像影子一樣與每個人相伴相隨，難以分離。生肖自古以來便是各地年畫、剪紙、皮影、雕塑等民間藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容。通過游戲和玩耍，潛移默化地給兒童帶來生活性啟迪，以正確的三觀與同伴分享禮貌、勇敢、不屈不撓的品質(zhì)。

（二）思維理念的創(chuàng)新

相較于傳統(tǒng)撥浪鼓造型，大多是在主體鼓面上平面畫出相應(yīng)造型，而運(yùn)用竹材與傳統(tǒng)撥浪鼓的結(jié)合，打破了平面局限，改為借竹材形態(tài)特點(diǎn)來立體表現(xiàn)動物形象，在保留原始撥浪鼓結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新（如圖1）。通過邀請兒童一起參與前期構(gòu)思，畫出十二生肖圖案，以兒童的審美參與畫稿設(shè)計(jì)，這是一個非常有趣的創(chuàng)作過程，再整合歸納，選出每個動物最突出的特點(diǎn)，簡單幾筆勾勒出形象，部分夸張放大，突出重點(diǎn)，結(jié)合竹材特定的圓弧結(jié)構(gòu)確定最終畫稿，與兒童分享交流，迎合其審美情趣和情感訴求。

圖1

（三）呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新

1.對不同曲率的竹節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)

竹子在生長的過程中，出現(xiàn)各種不同曲率的竹節(jié)，通過曲率這一形態(tài)差異，可以進(jìn)行各種造型和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。撥浪鼓的主體面為圓形，可以選取不同曲率的竹節(jié)，進(jìn)行造型拼接，達(dá)到制作目的。以小豬撥浪鼓為例，根據(jù)畫稿尺寸，選取直徑8~9cm的竹子，攔腰切1cm厚作為頭部。值得注意的是，由于竹子表面光滑且易脆，所以要用微型圓盤鋸先在竹子上開一個小口子，方便切割。

2.對竹節(jié)進(jìn)行適當(dāng)加工

利用圓柱弧形竹結(jié)構(gòu)的形態(tài)，進(jìn)行適當(dāng)切削加工，獲得需要的造型效果，同時也為后期零部件組裝做好準(zhǔn)備。根據(jù)畫稿尺寸，選取直徑10cm的竹子，以上述方式攔腰切1cm厚作為身體，用錘子與鑿子將這一段切除，便于頭部的安裝，并使用銼刀打磨切口，防止被粗糙的邊緣劃傷。在圓形小鼓下部的中心點(diǎn)處進(jìn)行鉆孔，將竹棍插入，做手柄，這樣主體便制作完畢。隨后取直徑1~2cm的竹子，攔腰切1cm厚的4段分別做豬的眼睛和鼻孔；直徑5cm的竹子攔腰切1cm厚的1段，一劈為二做耳朵；直徑0.5~1cm的竹棒攔腰切1cm厚的2段做豬的眼珠；直徑8cm的竹子攔腰切1cm厚的竹圈并用錘子和鑿子鑿成4段，做豬的手腳。最后還差一些輔助部件，如撥浪鼓搖擺時咚咚咚作響的珠子，可取直徑0.5~1cm的竹棒，攔腰切1cm厚的2段。再對珠子進(jìn)行打孔。取相等長度的紅色繩將珠子分別穿起來。再圍繞豬身體用牛皮紙剪出相等大小，作為鼓面。最后將所有零部件根據(jù)畫稿設(shè)計(jì)的造型進(jìn)行適當(dāng)切削微調(diào)修整，統(tǒng)一用細(xì)砂紙打磨，以免劃手。

3.對竹部件搭建組合

前期設(shè)計(jì)小豬撥浪鼓造型、定稿、竹節(jié)加工，都遵循著竹子獨(dú)有的形態(tài)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后請兒童參與，師生互動對照畫稿將各零部件進(jìn)行組合或拼接，組裝成十二生肖的模樣（如圖2）。

圖2

除按照畫稿有條不紊地進(jìn)行拼裝組合外，也可將所有零部件打散，根據(jù)兒童觀察事物的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)意組裝，按照一定的規(guī)則、方法，題材無任何局限，可以是動物，也可以是除動物之外的所見所聞，在不斷嘗試和思考的過程中啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性，鍛煉兒童的邏輯思維能力。

三、把玩中延續(xù)撥浪鼓的美育價值

將具有傳統(tǒng)生肖文化內(nèi)涵的民間玩具撥浪鼓全方位投入幼兒園的日常教學(xué)、游戲、生活中，圍繞幼兒園五大領(lǐng)域發(fā)散，彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，有效傳承撥浪鼓的精神價值。在社會領(lǐng)域，讓兒童了解生肖故事的傳說、節(jié)日習(xí)俗，以主題活動的形式帶領(lǐng)兒童感受中華傳統(tǒng)的習(xí)俗文化；在語言領(lǐng)域，鼓勵兒童對撥浪鼓進(jìn)行介紹性描述，并拓展到以動物為主題的劇情演繹，開放、綜合性地增添活動趣味；在藝術(shù)領(lǐng)域，讓兒童通過創(chuàng)意造型、色彩搭配在鼓面上為小動物穿上美麗的衣服，并融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中；在科學(xué)領(lǐng)域，集結(jié)所有感官切身對比和感受竹材特性；在健康領(lǐng)域，利用撥浪鼓的打擊特點(diǎn)創(chuàng)作有趣的聲效、組合音樂，鍛煉手部肌肉，提高兒童雙手的協(xié)調(diào)性和靈活性等。讓兒童在與竹材接觸的同時，欣賞撥浪鼓千變?nèi)f化的造型，視覺、觸覺、味覺多感官的參與，有效促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)真正融入兒童的世界里，在不停地把玩過程中口口相傳，從而延續(xù)撥浪鼓的美育價值。

四、結(jié)語

教育部在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“教育要充分利用社會資源，引領(lǐng)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀?！痹诿耖g傳統(tǒng)玩具撥浪鼓的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中結(jié)合竹材特點(diǎn)加以改進(jìn)，提倡融入兒童的學(xué)習(xí)、生活、游戲中，避免交互游戲形式過于單一、無法長時間制造樂趣等缺點(diǎn)，提倡趣味、開放、變通的理念，寓教于樂，促進(jìn)民間傳統(tǒng)玩具資源在兒童教育中的有效運(yùn)用，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的同時，使民間傳統(tǒng)玩具撥浪鼓成為兒童釋放天性的載體。