謝敏敏 丁玲琪 譚 妮 杜心藝 吳艾珈

（江南大學(xué),江蘇無(wú)錫 214000）

新冠肺炎的流行，將一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在了半只腳已經(jīng)邁入社會(huì)的大學(xué)生，與擁有豐富人生閱歷的父母這兩代人的面前。因此，在新冠肺炎流行時(shí)期，家庭事務(wù)中大學(xué)生決策的影響力，成了一個(gè)很符合潮流、有著開(kāi)拓性和現(xiàn)實(shí)性意義的課題。

本文設(shè)計(jì)了包含多方面影響因素的調(diào)查問(wèn)卷，利用圖表的形式對(duì)所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理，并在問(wèn)卷設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)分析時(shí)，結(jié)合了與后喻文化緊密相關(guān)的近十篇來(lái)自中外學(xué)者的優(yōu)秀文獻(xiàn)。這些文章對(duì)于后喻文化、“文化反哺”、新冠疫情下親子關(guān)系等概念和社會(huì)現(xiàn)象的研究，為本次調(diào)研提供了有力的理論支持，也再次證明了研究這一課題的必要性。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）后喻文化與家庭教育研究

美國(guó)人人類(lèi)學(xué)家最早提出“后喻文化”：“指由年輕一代將知識(shí)文化傳遞給他們?cè)谑赖那拜呥^(guò)程”這一概念使本小組研究此題目的理論支撐和來(lái)源。隨著當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展和后喻文化氛圍的逐漸形成，越來(lái)越多的年輕人在家庭里扮演了教育者的角色。米德認(rèn)為“后喻文化將成為當(dāng)代世界獨(dú)特的文化傳遞方式?！蔽覈?guó)的周曉紅先生提出了“文化反哺”：“指在急速的社會(huì)文化變遷時(shí)代所發(fā)生的年長(zhǎng)一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過(guò)程”

隨著時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)信息化的高速發(fā)展，青少年在家庭和社會(huì)中的地位逐漸提高。李瑩在《信息對(duì)稱(chēng)環(huán)境下家庭教育的后喻文化特征》一文中提出“信息時(shí)代，青少年以其對(duì)新生事物的熱情和敢于懷疑權(quán)威的銳氣在社會(huì)發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色?！瘪T凱在《后喻文化與家庭教育》一文中指出，在后喻文化背景下形成現(xiàn)代家庭教育的現(xiàn)實(shí)化途徑：1.要兼收并蓄，樹(shù)立科學(xué)的家庭教育理念。2.應(yīng)該理論與實(shí)踐并重，豐富現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容。3.要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)代家庭教育方法。張珊在《也談父母作為家庭教育的對(duì)象——以“后喻文化”的視角》一文中提出，在“后喻文化”時(shí)代，家庭教育已經(jīng)在朝著新的發(fā)展方向前進(jìn)。在這個(gè)新的時(shí)代，子女與父母同作為家庭教育對(duì)象，父母需適時(shí)放下姿態(tài)與晚輩共同進(jìn)步。韋國(guó)芬提出：“為了更好地適應(yīng)后喻文化帶來(lái)的影響及挑戰(zhàn)，父母應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教養(yǎng)觀念，于家庭教育中構(gòu)建良好的親子互動(dòng)模式，以促進(jìn)家庭教育的順利開(kāi)展?！?/p>

（二）新冠肺炎背景下，大學(xué)生與父母的關(guān)系以及大學(xué)生在家庭中的影響力研究

大學(xué)生與父母的關(guān)系在一定程度上決定了大學(xué)生在家庭中的影響力研究。

劉海燕在《新冠肺炎疫情下大學(xué)生幸福度測(cè)量及家庭功能的倫理解析》中提出，雖然家庭功能的發(fā)揮仍然制約著個(gè)人的人格發(fā)展，但是家庭倫理已經(jīng)逐步向平等、自由轉(zhuǎn)變。

由此可以推知，大學(xué)生在家庭中的影響力也與日俱增、占有一定的地位。劉佳、虞文姣在《大學(xué)生子女對(duì)家庭消費(fèi)決策影響力分析——以消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品為例》指出：“大學(xué)生群體對(duì)于家庭電子產(chǎn)品消費(fèi)的影響力很大，對(duì)決策產(chǎn)生一半以上的決定作用，逐漸變?yōu)榧彝ハM(fèi)過(guò)程中的關(guān)鍵決策者?！贝送?，任瑩、汪莉在《后喻文化時(shí)代里的大學(xué)生群體概述——江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院為樣本》一文中指出，大學(xué)生群體充滿朝氣與活力，他們喜歡接觸新鮮事物，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、較強(qiáng)的接受新鮮事物的能力。

二、研究方法

（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)和調(diào)查的實(shí)施

本次針對(duì)大學(xué)生群體的調(diào)查研究的數(shù)據(jù)收集采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，在高校的問(wèn)卷調(diào)查采用隨機(jī)抽樣法。問(wèn)卷采取不記名的方式，其中調(diào)查對(duì)象均為在校本科生，總共收到256份有效問(wèn)卷。研究活動(dòng)依托線上問(wèn)卷設(shè)計(jì)和調(diào)查的方式實(shí)施。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，以性別、家庭區(qū)域、是否獨(dú)生子女、就讀院校層次、家庭婚姻關(guān)系、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性、家族學(xué)歷等方面設(shè)計(jì)問(wèn)卷，進(jìn)行線上調(diào)研活動(dòng)。

（二）歸類(lèi)分析法

線上問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果以表格與柱狀圖的形式，標(biāo)注出數(shù)量以及百分比，以清晰與直觀的方式呈現(xiàn)。在家庭所處區(qū)域中，細(xì)分一線城市、二線城市、縣城、農(nóng)村。在院校層次中，細(xì)分985院校、211院校、雙非院校等。調(diào)查結(jié)果所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)清晰明了且富有層次，便于研究與閱讀時(shí)，對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果一目了然。

三、數(shù)據(jù)分析

在傳統(tǒng)家庭中，家長(zhǎng)始終掌握著決定權(quán)，在科技發(fā)展的今天，以網(wǎng)絡(luò)為主的媒體飛速發(fā)展，作為子女的大學(xué)生們逐漸形成了自己的價(jià)值體系，也在家庭事務(wù)中擁有了話語(yǔ)權(quán)，但在子女與家長(zhǎng)意見(jiàn)相左的時(shí)候，大學(xué)生的影響力如何，又有哪些因素會(huì)從中產(chǎn)生影響。對(duì)此問(wèn)題我們提出了假設(shè)，根據(jù)人們的生活經(jīng)驗(yàn)和固有的模式化成見(jiàn)，我們提出了性別和是否家中獨(dú)生子女為最大影響因素的假設(shè)。

針對(duì)這一問(wèn)題，我們展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查。在調(diào)查過(guò)程中，我們一共收到了256份有效問(wèn)卷，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了匯總、分析，選取了部分影響較大或較小的數(shù)據(jù)做以下分析。

是否獨(dú)生子女：

成績(jī)：

性別：

經(jīng)濟(jì)能力：

通過(guò)數(shù)據(jù)，可以看出性別和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立程度對(duì)于大學(xué)生的家庭事務(wù)決策影響力最小。這是中國(guó)社會(huì)兩性地位差異越來(lái)越小，普通家庭經(jīng)濟(jì)壓力越來(lái)越小在年輕一代身上的有力體現(xiàn)。家族成員既往學(xué)歷盡管有一定影響，但力度有限。而所處地區(qū)，就讀院校水平這類(lèi)外部因素和是否為獨(dú)生子女，父母是否離異這類(lèi)內(nèi)部因素都對(duì)大學(xué)生家庭事務(wù)決策影響力有明顯影響。在發(fā)展水平較為落后的地區(qū)，大學(xué)生的家庭話語(yǔ)權(quán)往往存在缺失。離異家庭的父母更愿意傾聽(tīng)孩子的想法，獨(dú)生子女家庭的父母對(duì)于大學(xué)生參與家庭決策的態(tài)度則更容易走向極端。而所有因素中，子女就讀院校的水平，也就是孩子的成績(jī)對(duì)父母的態(tài)度影響最大，考上一所盡可能好的大學(xué)或許的當(dāng)代大學(xué)生爭(zhēng)取家庭話語(yǔ)權(quán)的有效方式之一。

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)匯總與分析，我們發(fā)現(xiàn)之前的假設(shè)存在一定的誤差，這表明了在時(shí)代發(fā)展之下，人們的思維模式已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，不能采取舊有觀念來(lái)分析與研究問(wèn)題。同時(shí)，從以上數(shù)據(jù)可以看出影響大學(xué)生決策力的因素是多方面的，也是各種因素共同作用的結(jié)果，為了更加全面地收集到不同的影響因素，我們也針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)了訪談。

對(duì)多位同學(xué)進(jìn)行訪談過(guò)后將可能影響的因素進(jìn)行整理，包括：學(xué)生提供信息的準(zhǔn)確性、大學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)、學(xué)生年齡、平時(shí)與家庭成員的溝通、學(xué)生成績(jī)、學(xué)生性格、父母與孩子的年齡差、家庭成員關(guān)系、在上一家庭事務(wù)中的角色、父母的關(guān)系是否良好、自身的處事能力與社會(huì)經(jīng)歷、父母的教育觀、事務(wù)大小。不少同學(xué)表示在疫情初期父母多對(duì)自己提出的看法有一定的懷疑，但在疫情持續(xù)之后，自己提出的有關(guān)疫情的問(wèn)題父母多采取認(rèn)可的態(tài)度。

研究表明，影響大學(xué)生在家庭事務(wù)中的決策力的因素是多種多樣的，各種因素結(jié)合在一起最終成為影響大學(xué)生在家庭事務(wù)決策中的因素。社會(huì)的發(fā)展變化，家庭的外在條件和內(nèi)部關(guān)系都對(duì)于大學(xué)生參與家庭決策時(shí)的話語(yǔ)權(quán)有著潛移默化的影響。當(dāng)社會(huì)不斷變化，子女逐漸成熟，孩子在家長(zhǎng)眼中的家庭地位也在各種復(fù)雜的因素的綜合作用下慢慢改變。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這次調(diào)查研究，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)制”“權(quán)威制”模式的家庭倫理觀念正向著更加健全，積極的方向發(fā)展，且這種發(fā)展不僅僅基于當(dāng)代大學(xué)生自身素質(zhì)的全方面增強(qiáng)，還得益于年長(zhǎng)一代的理解和包容能力，后喻文化生長(zhǎng)的土壤來(lái)自兩代人的共同努力和成長(zhǎng)。通過(guò)主動(dòng)或被動(dòng)的接觸年輕一代的所處的文化氛圍，理解新鮮的思維方式，家長(zhǎng)們也能窺見(jiàn)信息社會(huì)多彩生活的一角。大學(xué)生在信息時(shí)代對(duì)于新鮮事物的接受能力在冥冥之中通過(guò)這種方式為家長(zhǎng)群體所用。同時(shí)，家長(zhǎng)們也在調(diào)動(dòng)自己的所持有的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立思考，在向子女學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終保持自己基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)，并不是一味地相信自己的孩子，對(duì)于孩子在家庭事務(wù)中的決策不會(huì)簡(jiǎn)單的全盤(pán)接受，而是發(fā)揮著恰到好處的制約能力。可見(jiàn)后喻文化中的長(zhǎng)幼兩代始終處于互相制約，相互促進(jìn)，攜手成長(zhǎng)。后喻文化的影響不是單方面的，它的作用同時(shí)體現(xiàn)在家長(zhǎng)和子女的身上，這種影響總體上是積極大于消極，正面大于負(fù)面的。當(dāng)它出現(xiàn)負(fù)面影響，一方走向極端時(shí)，需要的也是雙方共同的努力去維持平衡。

注釋?zhuān)?/p>

①瑪格麗特·米德.文化與承諾—項(xiàng)有關(guān)代溝問(wèn)題的研究[M].河北人民出版社,1987:7-8.

②周曉虹.試論當(dāng)代中國(guó)青年文化的反哺意義[J].青年研究,1988(11):22-26.