藍煒 鐘華江

近日，《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》在全國發(fā)行?！抖Y記·大學》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毙奚?、齊家、治國、平天下，家的一頭連著個人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國家的精神文明建設、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復興中國夢，足見“小家”之于“大家”的非凡意義。

風成于上，俗形于下，家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設，習近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風建設發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠，內涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！?/p>

古董有形，傳承無質。家風看不見、摸不著，卻滲透在家族每一個成員、每一個后代的靈魂中，成為個人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣枴芬浴白诜ā本竞蟠?，后代子孫一直未辜負祖宗所托，居官清廉、留有美名;王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風佳話世代相傳;方孝儒以“克己復禮，言傳身教”的家風，影響了江南地區(qū)士風、民風和學風。

染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓》的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，《顏氏家訓》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國藩《誡子書》的“養(yǎng)心之難，又在慎獨”，“小家”的家風吹進人們的心田，世世代代、時時刻刻提醒著人們?！额伿霞矣枴贰墩]子書》等家風家訓中關于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會。

當“小家”歷久彌新的經典規(guī)范成為普遍共識，中華傳統(tǒng)家風中的正能量基因也就自然而然成風化行，成為崇廉尚儉、風清氣正的“大家”風尚。

今年是中國共產黨成立100周年，是“十四五”開局之年，也是全面建設社會主義現代化國家新征程開啟之年。面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴正家規(guī)，也要繼承共產黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現百年風華下的紅色家風。更要充分挖掘向上向好向善的內生力量，講好中華文化與良好家風的中國故事，通過筑牢“小家”防線，樹立價值典范和行為標桿。

“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個人與民族、小我與大我的關系，有了每個“小家”的清風明月，才有“大家”的風清氣正，才能更好地推動中華民族偉大復興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠。

適用主題：家風家教;精神文明;清正廉潔;勤儉持家;修身治國;艱苦奮斗;個人民族;小我大我……

文本解讀：江西省贛州市贛縣中學 鐘華江

角度一：傳承良好家風。

古語有云“天下之本在家”。家風家訓，其核心是家庭的價值觀，體現的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂。擁有好的家訓，才能練就優(yōu)秀家風。優(yōu)秀家風是會世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。有了好家風，才有好民風，家風正則民風純，家風正則政風清，家風正則黨風端，家風清則社風清，家風濁則社風濁。我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上。還要營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，弘揚真善美、抑制假惡丑，推動社會風氣明顯好轉。

角度二：重溫家風，以正國風。

家是一個“小家”，關乎著個人的品格修養(yǎng)，還關系到“大家”國家的精神文明建設。孟子說：“天下之本在國，國之本在家?！奔彝ナ巧鐣蛧业募毎?，家風則是國風的天然基石和集中體現。只有好的家風，才有好的國風;只有重溫家風，才能重整國風。因此，我們需要提高每個公民的思想水平，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起，共筑共圓中國夢。

角度三：捍衛(wèi)內心的道德。

哲學家康德曾經說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！绷暯娇倳浰珜У膶α疂嵭奚?、廉潔齊家的傳統(tǒng)家風，以及艱苦歲月里“紅色家風”的繼承，歸根結底，都是為了提升人們的道德文化品質。在一段時間以來，關于道德的話題成為人們談論的熱點。其實，誠如道德模范丁新民所說：“道德是立身之本，散發(fā)光芒”，我們必須捍衛(wèi)心中的道德，才能“傳承力量，耀我中華”。

學生運用示例

古語有云：百善孝為先，孝，其人之本也。古往今來，不乏有孝子的事跡流傳。在今日，孝文化仍然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之所在，是家風重要組成部分。我們青年更應當擔此重任，傳承孝文化，讓孝心在愛里傳承。

烏鴉反哺，羊羔跪乳。悠悠中華五千年，許多孝子事跡仍然可以跨越時空的痕跡，給予我們震撼人心的力量。李密泣作《陳情表》，只為陪伴祖母至生命最后一刻;漢文帝劉恒親嘗湯藥，侍奉母親從不懈怠;子路百里負米，只為讓父母吃到更好的飯菜……古代先賢們用自己的行動告訴我們，“孝”是炎黃民族綿延不絕的傳統(tǒng)，是我們今日也應當去學習和身體力行的一盞明燈。

將出牽衣送，未歸踦閭望。在今天信息技術發(fā)達的時代，我們的愛與孝漸漸湮沒于數不清的離別。但好在還有許多的溫情感動著我們，指引我們前行。

孝在實質，而不在于飾貌。正如“2020最美孝心少年”上海女孩姚沁雯，懂事的她在遭遇生活對家庭的巨大打擊下，仍然對生活抱有希望，以稚嫩的肩膀幫助媽媽挑起家里的重擔，更在學習之余照顧好年老的奶奶;還有來自內蒙古包頭的徐佳琦姐弟8年如一日照顧患病母親……我們的生活中還有許許多多個無名的“姚沁雯、徐佳琦”，他們用實際行動向社會彰顯了榜樣的力量，也告訴我們時代的潮流滾滾向前，孝文化始終與時俱進，擁有溫暖人心的力量。

自有文明，即有孝道。畢淑敏在《孝心無價》中寫到：父母在，人生尚有去處;父母去，人生只剩歸途。我們需要共同向榜樣學習，共同賦予孝文化以新的時代內涵。

——江西省贛州市贛縣中學 肖玉敏《讓孝心在愛里傳承》

（編輯：王瑩）