張磊

人教版七年級上冊“人生”主題單元中的一篇課文《紫藤蘿瀑布》出自學(xué)養(yǎng)深厚的散文大家宗璞之手。這篇近似“大象無形”的著名散文，引得不少專家學(xué)者津津樂道。文章通過描述紫藤蘿花的盛開并回憶過去遭遇從而悟出一個道理：花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。這種由作者個人情感糾葛飛躍到對生命本質(zhì)的認識的寫法，似取中國古代文學(xué)中的“一瓢飲”，來探微其“花”與“人”關(guān)系的處理技法，對我們認識文章的“大象無形”頗為深入。

一、中國古典文學(xué)中“花”與“人”之間的慣常關(guān)系

縱觀我國古典文學(xué)詩文名篇中“花”與“人”的關(guān)系，大凡離不開“人”對“花”語而“花”解“人”語、“花”對“人”語而“人”解“花”語。無論哪種關(guān)系，體現(xiàn)在藝術(shù)的最高境界上都是“花”“人”合而為一、融為一體?！叭恕睂Α盎ā闭Z而“花”解“人”語的，例如宋代歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》中的“淚眼問花不語，亂紅飛過秋千去”“淚眼問花”“人”對“花”語;雖“花不語”但“亂紅飛過秋千去”，屬于典型的“花”解“人”語。再如，唐代杜甫《春望》中的“感時花濺淚”，“感時”問“花”，屬“人”對“花”語;“花濺淚”，屬“花”解“人”語。溫庭筠《惜春詞》中的“百舌問花花不語”，嚴惲《落花》中的“盡日問花花不語”，也均屬此種情況?！盎ā睂Α叭恕闭Z而“人”解“花”語這一類，例如《紅樓夢》中“黛玉葬花”，因為“花”對“人”語而“人”解“花”語，所以才有黛玉葬花中對“花”的理解——“質(zhì)本潔來還潔去，一杯凈土掩風(fēng)流”。諸如此類，在我國古典文學(xué)作品中，以“花”借景抒情、以“花”借物明理、以“花”托物言志、“人”“花”情景交融的典型例子很多，對現(xiàn)代文學(xué)的影響從《紫藤蘿瀑布》也可見一斑。

二、《紫藤蘿瀑布》中的“花”“人”關(guān)系

宗璞學(xué)養(yǎng)深厚，她的作品汲取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，語言清新雋雅，柔婉含蓄，氣韻獨特。《紫藤蘿瀑布》就是如此，尤其在“花”“人”關(guān)系的處理上，汲取古典文學(xué)中的經(jīng)典寫法，以“花”借景抒情，以“花”借物明理，讀來雋永如水、情深意長。作者在文中寫到：“我只是佇立凝望，覺得這紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩地流過。流著流著，它帶走了這些一直壓在我心上的焦慮和悲痛，都是關(guān)于生死謎、手足情的。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅……花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每一個一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布?！弊髡呖础盎ā薄洝盎ā?，“花”以自己的形態(tài)“讓”作者領(lǐng)會了“花”作為生命形式的本質(zhì)，內(nèi)中“花”與“人”的關(guān)系屬于“花”對“人”語而“人”解“花”語一類。文章描寫的“花”是“紫藤蘿花”，以此為線索，從“看‘花”“憶‘花”到“悟‘花”，由“花”對“人”語到“人”解“花”語行文，思路清晰，“花”“人”合一，情景交融，物我一體，藝術(shù)性極強。

1.“花”對“人”語

全文分為三部分，“花”對“人”語屬第一部分（1～6段），作者寫看“花”賞“花”。首段“我不由停住了腳步”獨句成段，交代“花”吸引了作者，為此“停住”“腳步”，看“花”賞“花”。作者心為“花”所動，暗示“花”眩人眼目的美麗引起了作者的注意，主動方在“花”;也為引出下文制造了懸念、為讀者留下了遐想空間。接下來通過描寫紫藤蘿花之花瀑、花穗、花朵來突出“花”對作者的吸引，順承第一段中的“不由”，倒敘“停住”“腳步”的原因，從段與段之間的銜接上可以看出作者“倒裝”式行文一波三折般的引人入勝效果，以簡明而富有張力的語言從整體到局部寫紫藤蘿“花”。寫時，從“花”的色、形、態(tài)來進行具體、細致的描寫。從“色”上寫的如“一片輝煌的淡紫色”“深深淺淺的紫”“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的花水”，等等;從“形”上寫的如“像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”“一樹閃光的、盛開的藤蘿”“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵”，等等;從“態(tài)”上寫的如“仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長”“在和陽光互相挑逗”“彼此推著擠著”，等等。具體描寫紫藤蘿“花”時，先寫每一穗“花”，再寫每一朵“花”;“每一穗花都是上面盛開、下面待放”，上淺下深;“每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”。

在如此形象、優(yōu)美的描寫中，“花”似乎“在流動，在歡笑，在不停地生長”“在和陽光互相挑逗”“我在開花”“它們在笑”“我在開花”“它們?nèi)氯??！薄盎ā倍渌坪酢氨舜送浦鴶D著，好不活潑熱鬧”，文章中的“花”在“我”眼里已經(jīng)像生命一樣，她們像人一樣在“流動”、在“歡笑”、在“挑逗”、在“推擠”：似乎向“我”展示著她的歡騰嬉鬧。

整個第一部分的描寫，紫藤蘿“花”似乎在用她特有的色彩、形象、情態(tài)給“我”“訴說”著她美麗的“花瀑”“花穗”“花朵”，“我”也似乎深深為她的美麗吸引。追溯這一藝術(shù)手法的源頭，其寫法與“花”對“人”語別無二致。

2.“人”解“花”語

如果說《紫藤蘿瀑布》第一部分中紫藤蘿“花”以其特有的色彩、形象、情態(tài)給了“人”以美麗，使“我”駐足而賞“花”，具有“花”對“人”語般的藝術(shù)構(gòu)想;那么，第二部分（7～9段）“憶‘花”則緊接著就是“人”解“花”語：駐足而賞“花”之后，作者由花寫到自己的心，“紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的”，“我”似乎“浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅”?！盎ā钡南銡狻八坪跻彩菧\紫色的”，“我”似乎也被“夢幻一般輕輕地籠罩著”。作者在這一部分中由“花”的“光彩”寫到“花”對“我”的侵染、由“花”的“芬芳”寫到對“我”的蕩滌——沉淀的“花”在“我”的眼前，更在“我”心上流動;流動的“花”色蕩滌了“我”內(nèi)心的焦慮與悲痛，留給“我”精神的寧靜和生的喜悅;由此觸及到作者對“生死謎、手中情”的思考，對人生生與死的思考。接下來作者回憶十多年前“花”朵的“稀落”、“花”串的“稀零”，與眼前繁茂如紫色瀑布的紫藤蘿形成鮮明的對比，反襯出紫藤蘿花頑強不息的生命力。在“花”對“我”的浸染、蕩滌中，“我”理解了“花”——紫藤蘿“花”不與群芳爭艷，獨自開在花謝時，踏春無人戀，蜂蝶亦不顧，而它們卻盡情地展示著自己的生命，驕傲自信地為自己美麗的生命而歡騰嬉鬧。至此，文章由“花”對“人”語至“人”解“花”語，完好地處理了“花”與“人”之間的關(guān)系。

總之，取中國古典文學(xué)中“花”“人”關(guān)系這“一瓢飲”，探微《紫藤蘿瀑布》中古典技法的運用，更讓我們認識到了“花”“人”關(guān)系的“大象無形”。

作者單位：甘肅省永昌縣第三中學(xué)