摘要：本文以廣西白褲瑤“勤澤格拉”為切入點(diǎn)，開展“非遺進(jìn)校園”活動，探尋民間傳統(tǒng)舞蹈在小學(xué)教學(xué)中的可行性路徑。通過對廣西白褲瑤“勤澤格拉”進(jìn)入校園的具體實(shí)踐提出策略，以校本課程、早操活動、主題創(chuàng)作展等為主要形式，同時著重與地方高等院校展開多元途徑的聯(lián)動機(jī)制，有利于對“非遺進(jìn)校園”的開展提供幫助，也有利于非遺在本土學(xué)校實(shí)踐路徑的探討。

關(guān)鍵詞：白褲瑤“勤澤格拉” 傳承 小學(xué)教學(xué)

隨著教育部、文化和旅游部攜手推進(jìn)校園非遺傳承，開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承研究”課題，各地學(xué)校紛紛響應(yīng)國家的號召，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）走進(jìn)課堂，學(xué)校成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主要陣地。廣西少數(shù)民族擁有豐富的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將其引進(jìn)小學(xué)，與創(chuàng)新創(chuàng)作、教學(xué)實(shí)踐相互結(jié)合，活化融通，為“非遺進(jìn)校園”的傳承路徑提供方案。

一、白褲瑤“勤澤格拉”的溯源與現(xiàn)狀

（一）歷史溯源

白褲瑤自稱“朵努”，主要分布在廣西壯族自治區(qū)河池市南丹縣八圩瑤族鄉(xiāng)和里湖瑤族鄉(xiāng)。該民族男子因常年穿帶有紅色花紋的及膝白色燈籠褲，而得名“白褲瑤”，屬于瑤族四大支系中的布努瑤支系。白褲瑤地區(qū)的民族文化至今保存較為完好，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“人類文明的活化石”。

“勤澤格拉”意指“打老猴”，是白褲瑤地區(qū)“砍?！眱x式中跳的一種祭祀舞蹈。動作以模仿猴子生活習(xí)性為主，將猴子靈動的形象融入舞蹈，以皮鼓和銅鼓作為主要的伴奏樂器，所以當(dāng)?shù)赜址Q為“銅鼓舞”或“猴鼓舞”。在《瑤族簡史》中有記載“死人時要剽牛祭祀，請巫師喃唱砍牛歌。”這種儀式最早出現(xiàn)的時候是瑤寨有族人去世都會砍牛，敲起銅鼓，跳起“勤澤格拉”為先人送葬，后來在瑤族的重要節(jié)日中也會表演。

（二）傳承現(xiàn)狀

南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)每年的三月會舉行年街節(jié)，居住在里湖、八圩兩個瑤族鄉(xiāng)的白褲瑤胞，都會前往參加活動，并在活動上跳起“勤澤格拉”。“勤澤格拉”表演時伴隨轟鳴的銅鼓聲進(jìn)行，全程共32種擊打方法，高低層次分明，包含直立、屈伸、單膝跳躍、俯身弓背等形態(tài)，獨(dú)具一格。無論銅鼓數(shù)量多少，皮鼓必不可缺。

2004年11月26日，南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館建設(shè)完成，并向公眾免費(fèi)開放。2014年11月，銅鼓舞（南丹勤澤格拉）入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2019年5月，“銅鼓舞（南丹勤澤格拉）”的傳承人黎芳才赴北京舞蹈學(xué)院參加傳統(tǒng)樂舞集展演《沉香·伍》，借助專業(yè)舞者的肢體表達(dá)，廣西白褲瑤“勤澤格拉”得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，展示了豐富的廣西民族特色和生命氣息，將活態(tài)傳承表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、教學(xué)實(shí)踐中的基本情況

近年來，非遺的保護(hù)與傳承已經(jīng)成為常態(tài)化，“非遺進(jìn)校園”的實(shí)質(zhì)性踐行也出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象，如何在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的大環(huán)境下進(jìn)行傳承活化，值得我們思考。如今的生活方式與生存環(huán)境發(fā)生了變化，受到了外來文化的沖擊，民間舞蹈也跟隨時代在變化與發(fā)展。

首先，“勤澤格拉”作為鄉(xiāng)土文化教材走進(jìn)校園，責(zé)任主體就是學(xué)校，在一定程度上需要主管部門給予足夠的重視。在此基礎(chǔ)上，通過這一系列民俗活動的舉辦，將各種禮儀知識、道德規(guī)范、文化習(xí)俗等傳承給年輕一輩，從而建立良好的品格。但是，在很多的教學(xué)課堂中，教師作為主導(dǎo)，只是單一地讓學(xué)生處于模仿的層面，文化精神和民族認(rèn)同缺乏，這與國家大力提倡的美育是反其道而行的，傳承不應(yīng)該僅僅停留在表面。“非遺”舞蹈如何在走進(jìn)校園后，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)活化融通，這是值得深入探索的。

其次，小學(xué)可與高等院校、文化館、博物館、社區(qū)文化中心等相關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)動，以傳承人進(jìn)校園教授、高等院校課題項目組合、博物館文化項目對接等方式，將“非遺”舞蹈引進(jìn)校園，改變以學(xué)校為主體的傳授模式，嘗試轉(zhuǎn)變?yōu)榧w合作的課程開發(fā)。例如，南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館自編“勤澤格拉”的“鄉(xiāng)土教材”，與里湖瑤族鄉(xiāng)懷里小學(xué)合作教學(xué)，設(shè)立4個文化傳承試點(diǎn)班，每周開設(shè)4節(jié)非遺文化傳承課，開展常態(tài)化研修。

最后，我們要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與德智體美勞全面發(fā)展結(jié)合起來，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間舞蹈引進(jìn)校園，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時，啟發(fā)學(xué)生發(fā)展多元的內(nèi)在動力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)具有新時代特征的民族特色校園文化。

三、“勤澤格拉”的實(shí)踐教學(xué)

“校本課程開發(fā)的內(nèi)容確定后，具體采用什么樣的方式將成為校本課程開發(fā)走向成功的關(guān)鍵?！毙@文化應(yīng)注重內(nèi)涵建設(shè)，風(fēng)格化傳承中不丟失傳統(tǒng)文化的本體，不能單純地淪為文化傳承的工具，開展的形式以校本課程、早操活動、主題創(chuàng)作展為主。

（一）校本課程

近年來，國家推動學(xué)校建設(shè)校本課程，各地學(xué)校把本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校本課程，其目的是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，也是國家大力提倡開展的學(xué)校美育工作，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)校結(jié)合地方文化與學(xué)生的愛好興趣，開發(fā)具有特色亮點(diǎn)的校本課程，通過這樣的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，潛移默化地給學(xué)生種植熱愛傳統(tǒng)文化的種子，重塑中華民族的文化自信。而能實(shí)現(xiàn)這一切的根本，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園起到不可小覷的作用。

廣西擁有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多，且具有較強(qiáng)的地域性與民族性?！扒跐筛窭庇兄?dú)特的民族特色，通過保存原有樣式，可以使學(xué)生感受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的力量。因此，校本課程的開發(fā)應(yīng)遵循國家教育部門制定的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

（二）早操活動

小學(xué)的課間早操活動是學(xué)生每天在校必須參加的一項集體活動，是學(xué)生學(xué)習(xí)中的另一種有效放松方式，也是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)手段之一。隨著近年來素質(zhì)教育的提出，幾十年如一日地使用廣播操變成了各校自己研發(fā)的運(yùn)動操、舞蹈操等。特別是少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)，在早操或課間操中融入本土的民間文化元素，使得學(xué)生在運(yùn)動的同時感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

“勤澤格拉”是以銅鼓為伴奏，擊皮鼓者在擊打皮鼓時圍繞著皮鼓按人體和各個部位從上到下進(jìn)行雙合擊敲打。同時，用攀爬登高、撓耳抓腮、跳躍起伏等靈巧動作，模仿猴子的習(xí)性、動作。猴子形象與皮鼓交相呼應(yīng)，使得原本沉重的儀式舞蹈變得趣味橫生。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也不會感到枯燥乏味，將其帶入早操活動，伴隨鼓點(diǎn)的敲擊讓學(xué)生加深對音樂的理解，節(jié)奏感變強(qiáng)，肢體動作的協(xié)調(diào)能力與表演情緒的模仿將會得到提升，從而達(dá)到早操活動強(qiáng)身健體的作用?？傊?，“勤澤格拉”模擬老猴的舞蹈形態(tài)具有代表性，為今后學(xué)生對民間傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）主題活動創(chuàng)作

校園主題活動創(chuàng)作是豐富校園文化生活的一種方式，通過對民間傳統(tǒng)文化的活化傳承，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，激發(fā)探索精神。因此，只有在建設(shè)校園文化特色的基礎(chǔ)上面向未來與發(fā)展未來，才能擁有生機(jī)勃勃的活力，才能使學(xué)生積極地接受傳統(tǒng)文化。筆者根據(jù)主題內(nèi)容，設(shè)計以下參考實(shí)施案例：小學(xué)每周1～2次，利用課后時間設(shè)計班級特色主題活動“‘勤澤格拉打擊樂”，輪流由學(xué)生小組與音樂教師共同設(shè)計，全班參與?；顒臃譃槿齻€步驟，主要針對三年級以上的學(xué)生完成。

第一步驟（3分鐘）：音樂教師選擇一段簡單的鼓點(diǎn)擊打方式，通過視頻、卡片、教師示范等形式進(jìn)行演示。演示者端坐于凳子上，不受道具約束，擊打桌面，讓學(xué)生感受單一的擊打方式。

第二步驟（5分鐘）：針對教師與學(xué)生小組的演示，學(xué)生以小組學(xué)習(xí)的方式，根據(jù)教師教授的單一擊打方式自行練習(xí)，每兩周練習(xí)一個鼓點(diǎn)擊打方式，循序漸進(jìn)。

第三步驟（2分鐘）：音樂教師點(diǎn)評學(xué)生的課堂練習(xí)，在平日的練習(xí)中，教師不作為主導(dǎo)，先讓學(xué)生對擊打方式有初步的認(rèn)識，再針對學(xué)生普遍存在的問題，進(jìn)行引導(dǎo)與糾正。

（四）高校參與

廣西各高等院校近年來加強(qiáng)“非遺進(jìn)校園”項目的創(chuàng)作與教材編寫，地方小學(xué)可與高校加強(qiáng)項目的交融建設(shè)，深入課程開發(fā)的探討，利用高校的橫向科研課題，助力小學(xué)打造校園特色傳統(tǒng)文化。筆者針對高校與小學(xué)參與聯(lián)動，設(shè)計參考方案。

首先，學(xué)校以“勤澤格拉”系列民俗活動為基點(diǎn)，挑選出2～3所高等院校，建立多方聯(lián)動機(jī)制，將難點(diǎn)問題與高校展開研討，獲取更有針對性的專業(yè)指導(dǎo)。

1.高校的科研課題與小學(xué)科研課題交叉建設(shè)，利用高校的師資力量，定期進(jìn)入小學(xué)，為小學(xué)藝術(shù)類教師隊伍建設(shè)提供保障。

2.高校研究生小組或?qū)嵙?xí)團(tuán)隊每周進(jìn)入小學(xué)，記錄課程教學(xué)的過程，進(jìn)行真實(shí)數(shù)據(jù)采集，整理重要的活動記錄和其他相關(guān)材料等，匯總并進(jìn)行分析。

3.高校的創(chuàng)作人才幫助小學(xué)創(chuàng)作完成文藝展演、成果匯報等活動，研究生小組或?qū)嵙?xí)團(tuán)隊利用每周一會的時間來幫助小學(xué)教師進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)。

四、結(jié)語

隨著時代的變化和發(fā)展，廣西白褲瑤“勤澤格拉”出現(xiàn)新的變化。雖然不同地區(qū)的學(xué)校受到經(jīng)費(fèi)困難、師資短缺等影響，但是“非遺進(jìn)校園”熱度不減，仍在持續(xù)推動“非遺進(jìn)校園”常態(tài)化、規(guī)范化。通過對廣西白褲瑤“勤澤格拉”進(jìn)入校園的具體實(shí)踐提出策略，以校本課程、早操活動、主題創(chuàng)作展等形式開展，同時著重與地方高等院校展開多元途徑的聯(lián)動機(jī)制，有利于對“非遺進(jìn)校園”的開展提供幫助，也有利于非遺在本土學(xué)校今后創(chuàng)新路徑的探討。

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[4]周先進(jìn).再論校本課程開發(fā)的問題與對策[J].課程·教材·教法，2011（12）：5-10.

★基金項目：本文系2019年度廣西職業(yè)教育表演藝術(shù)專業(yè)群發(fā)展研究基地項目。

（作者簡介：白寧，女，碩士研究生在讀，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系，講師，研究方向：舞蹈教育、舞蹈編導(dǎo)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）