尹紅芳

在一個秋風蕭瑟的日子，我走上華屋后的蛤蟆嶺，聽松濤陣陣，心潮翻涌。

驀然間，一塊石碑和一棵掛著牌的松樹肅立眼前，只見石碑上寫著：華崇煌，男，一九○八年出生，紅一軍團戰(zhàn)士，一九三二年參加紅軍，一九三四年隨部隊長征，長征途中犧牲。

我隨即釋然：這就是我所探尋的“十七棵松”之中的一棵了。

當?shù)亓鱾髦粋€說法，蛤蟆嶺上這十七棵樹前立碑、樹身銘牌的蒼松，寄托著十七位華屋先烈的英魂。

華屋是一個典型的客家村落，以華為姓，圍屋而居，所以被稱為華屋。華屋人有一個習俗，親人百年，其家人便會在墓地兩旁種上一些松樹或是柏樹，寓意著哀思不絕、后福綿延?；蛟S，松樹在華屋人心中便是永恒的象征。

上個世紀三十年代初，蔣介石調(diào)集大量兵力對中央蘇區(qū)實行大規(guī)模的軍事“圍剿”，由于反“圍剿”帶來的兵力不足，蘇維埃政府多次開展擴紅運動，動員蘇區(qū)的青壯年參軍參戰(zhàn)。從一九三○年到一九三四年，當時僅有四十三戶人家的華屋，先后有十七位青壯年加入了紅軍隊伍。

一九三○年，第一批參軍的華質彬、華欽梁、華欽材在離別之前，共同商定：入伍前，每人在后山上種下一棵松樹，以表達他們心中對家鄉(xiāng)父老的眷戀和不舍，更是為表達他們對中國革命長青常勝的堅定信念。此后，應征入伍的華屋勇士，都會來這里種下一棵松樹。

一九三一年，這片小山坡上又多了三棵松樹苗與它相伴。隨著前方戰(zhàn)事吃緊，更是為了積極響應擴紅的號召。一九三二年，華屋踴躍報名參軍的達到十一位。那天，華屋的老老少少全都聚集在了一塊，群情踴躍，原來是紅軍武裝動員部的人來了，小伙子們個個奮勇，人人報名。十三歲的華崇宜也高高舉起稚嫩的手臂，可當小崇宜想到老年得子的爸媽時，他又心事重重地回到了家。沒想到，爸媽不但沒有責怪他，反倒夸兒子有膽量、有出息。在父母的鼓勵下，華崇宜和另外十位華屋漢子，踏上了革命的征途。

他們約定，革命一旦成功，便要回歸故里，告慰鄉(xiāng)親；如果有人“光榮”，活著的人要為陣亡的兄弟撫幼孝親。

然而，青松依舊在，不見兒郎歸。

長征途中，華屋兒郎奮勇殺敵，全部壯烈犧牲，再也無法回到這片生養(yǎng)他們的故土。鄉(xiāng)親們?yōu)榱思耐邪?，便把這一棵棵青松當作烈士的英靈，當成親人的化身，每逢清明，他們都會來到這里，叩首祭拜，用最淳樸的方式悼念自己的親人。

二○一四年，村里特地鋪了一條上山的路，又在這里建亭立碑，以此紀念那已經(jīng)離開、卻始終未曾遠去的十七位親人……

我沿著一條麻石階梯，拾級而上，青松滴翠、銘牌似血，不時撞擊著我的心靈。路的兩邊，是錯落有致的松樹，樹下，立著十七塊石碑，上書：

華質彬、華欽侖、華崇森、華木森、華桃生、華欽柏、華欽標、華崇沂、華欽梁、華水生、華德和、華崇煌、華崇宜、華崇寬、華崇宏、華欽材、華欽恩。

這哪里是一個個名字，這是父母的呼喚，這是妻兒的思憶，這是故園夢、英雄魂！在那個火紅的年代，這更是蘇區(qū)人民支援革命的永恒剪影，更是中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民的歷史見證！

陪同前來的友人含著淚，仰起頭，指向大片大片的松林：你看，這一大片茂盛的松樹，還代表著什么？它代表著我們?nèi)A屋人，我們?nèi)鸾鹑诵交鹣鄠鳌⑸幌⒌膱远ㄐ拍睿?/p>

瑞金人把這片松林稱作“紅軍烈士紀念林”，每一年，一個又一個紅軍后代，還有瑞金各地的人們，會自發(fā)來到此地，以種植一棵“信念樹”的方式，緬懷革命先烈，傳承蘇區(qū)精神，暢想美好未來。

懷著對英烈的無限崇仰，我們移步山腳，面對一排排錯落有致的房屋，恍若隔世。友人介紹道：這幾年來，華屋人因地制宜，脫貧致富，不僅住進了新房，更是在適合自己的產(chǎn)業(yè)上發(fā)展得有聲有色，日子過得是越來越美好。

“你看墻上這一張張幸福的笑臉?！彼钢鴯湫碌陌讐ι险迟N的由幾十張華屋人的笑臉拼成的“心形”笑臉，感嘆道，“這翻天覆地的變化，不正是當年十七位華屋漢子不怕犧牲踏上征途時的心中期盼嗎？”

蘇區(qū)時期，僅有四十三戶家庭的華屋家家有人參加革命，其中有二十位青壯年為革命壯烈犧牲。全村有烈屬四十二戶。這里，承載著往昔的崢嶸，承載著曾經(jīng)的苦難，更承載著如今的幸福美好。

二○一二年四月，國家部委聯(lián)合調(diào)研組來華屋調(diào)研時，華屋村民的生活還十分貧困，年人均純收入僅有兩千余元，整個村莊沒有小車、空調(diào)、燃氣灶和太陽能，沒有一戶家庭有衛(wèi)生間；一百一十九戶中，有七十二戶沒有摩托車，八十三戶沒有電飯煲，九十戶沒有電視機；農(nóng)戶日常生活用品，是土灶臺、鐵制鍋、木板床。

這么多年，改革開放的春風吹遍了華夏大地，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，可是華屋，為什么還是擺脫不了貧窮？

在華屋的歷史文化墻上，我們或許可以找到幾許線索。

當年，華屋人無償支援紅色政權，許多家庭節(jié)衣縮食，捐資捐物，有的甚至舉債支前，導致了當?shù)匚镔|資源嚴重透支。此外，當年參加紅軍的青壯年勞動力大部分犧牲，許多參加革命的精英人才被國民黨反動派殺害，導致了當?shù)厝瞬刨Y源的嚴重缺失和斷層。紅軍北上后，國民黨多次對革命家屬反撲，經(jīng)常對留守的群眾進行威脅、恐嚇，抄家掠產(chǎn)，巧立名目收取革命家屬的“追逃費”，給當?shù)厝罕娏粝铝藝乐氐奈镔|和心靈創(chuàng)傷。

雪上加霜的是，華屋的資源極度貧乏。華屋人均耕地少，不僅山上無資源，耕地非常貧瘠，而且常年遭受水患。因灌溉設施破舊，以致大部分耕地成了“望天田”。

前些年，華屋的改變也是有的。有的人出去打工了，見了世面，過上了比在家鄉(xiāng)稍微寬裕的日子，雖然思念故土，可是下不了回鄉(xiāng)的勇氣；還有的人，留在家鄉(xiāng)，不甘貧窮，渴望改變，卻不知如何走上致富之路。

那些年，華屋的人們延續(xù)著苦難、貧窮與不幸，或許還有著不爭，因為他們對貧窮的忍受，已經(jīng)快接近麻木的邊緣；然而，華屋人又是幸運的，一聲“驚雷”，他們迎來了改變命運的歷史契機。

二○一一年，習近平同志在《贛南蘇區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展情況調(diào)查報告》中作出重要批示：“贛南蘇區(qū)為中國革命作出了重大貢獻和巨大犧牲。如何進一步幫助和支持贛南蘇區(qū)發(fā)展，使蘇區(qū)人民過上富裕、幸福的生活，應當高度重視和深入研究?！弊掷镄虚g，飽含著對贛南人民的深情，寄托了蘇區(qū)人民的熱望。

帶著讓蘇區(qū)人民過上美好生活的責任和使命，國家四十二個部委組成聯(lián)合調(diào)研組，奔赴贛南實地考察。有著光榮革命歷史傳統(tǒng)的贛南蘇區(qū)人民，再一次迎來歷史性時刻，華屋，從此也迎來了翻天覆地的變化。

八十年滄桑歲月，八十年紅心依舊。八十多年來，華屋人從來沒有動搖過對黨的信仰。每年的清明節(jié)，他們都要到蛤蟆嶺上的“信念樹”林中去祭奠紅軍烈士。每當村里有大事、喜事，他們都會到山上去集會，有時唱紅歌，有時對山歌，追憶往昔，憧憬未來。

華屋人以巨大的驚喜見證了一個改變他們生活和命運的歷史時刻。政府有關部門統(tǒng)一規(guī)劃設計，統(tǒng)一拆除舊房，統(tǒng)一平整土地，統(tǒng)一施工建設，一棟棟青瓦白墻的新房平地而起，困擾了華屋幾代人的安居問題如冰雪般消融在歷史的記憶中。

住房問題解決了，接著，如何立業(yè)？

華屋人華三洲說，是政府幫助我們改善了基礎設施條件，發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)，幫助我們實現(xiàn)了致富夢。

事實正是如此，從華屋村頭望去，數(shù)之不盡的蔬菜大棚盡收眼底，孕育著一冬的希望；而金秋時節(jié)的果樹正將燦爛掛滿枝頭，華屋處處呈現(xiàn)一派豐收的喜悅。

望著眼前這美好的景象，怎能不讓人油然而生欣喜？邁著輕快步伐，行走在豐收季節(jié)的我，迎面遇見了“十七棵松”主人之一的華欽材的孫子——華水林。

華水林的父親叫華崇祁，如今八十六歲，是烈士華欽材的遺腹子。

華水林指著一大片青綠的蔬菜對我們說：正割菜呢！你看，每天都忙不贏??！我怕打擾他，讓他繼續(xù)忙活，跟著他一起走到大片蔬菜邊。

他說，現(xiàn)在日子好過了，一年下來，光是種菜的收入，最多一年有十多萬，少時也七八萬。

夕陽西下，華水林將左手微微抬起，定睛看了看手上的表，時針指向五點四十。華水林抬起頭，指著對面屋前對我說，待會就有車過來接貨了，把我這些新鮮的蔬菜運走，明天中午，南昌市民就能吃到我這菜了。

返程的路上，夜已深，可華屋通向瑞金城內(nèi)的蘇維埃大道，卻燈火通明。我回頭望了望華屋的蛤蟆嶺，我仿佛看到那十七名錚錚漢子，八十多年過去了，他們一直在堅守，守望著日新月異的華夏大地，守護著華夏兒女那一顆顆不變的初心。

責任編輯：易清華