洪杉杉

絲綢作為浙江九大經(jīng)典傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，有其深遠的潛在文化價值，而特色小鎮(zhèn)的提出和引入為浙江絲瓷茶文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣帶來了新的發(fā)展機遇。因而，通過對特色小鎮(zhèn)建設背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特點的分析與理解，有助于幫助我們更好地對絲綢文化資源進行推廣和開發(fā)，更好地履行文化傳承的責任，同時也有利于找到新型城市化建設的有效途徑。

絲綢特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵及特征

絲綢特色小鎮(zhèn)是指依賴絲綢文化產(chǎn)業(yè)，打造產(chǎn)業(yè)定位明確、文化內(nèi)涵清晰、旅游特征獨特的綜合開發(fā)項目。理解其內(nèi)涵，需要把握“特色”“小”及“絲綢”三個基礎概念?！疤厣?，主要是文化、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等諸多因素融合而成的獨特之處。特色小鎮(zhèn)憑著絲綢文化特質(zhì)，吸引了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的資源、技術(shù)、人才等要素，形成獨具“特色的”工作生活區(qū)域和創(chuàng)客空間?！靶　保癸@的是一種空間限制。一般說來，在有限的范圍內(nèi)，打造一個高度產(chǎn)城融合的空間，并體現(xiàn)其特有的地域文化。而“絲綢”作為浙江傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，其包含的文化基因在特色小鎮(zhèn)建設中完美植入，直達“內(nèi)核”，貫穿產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程，并進行有機融合、隱形傳播。絲綢元素經(jīng)深度挖掘、適時再造與當?shù)孛耧L民俗融合形成獨有的小鎮(zhèn)文化，其內(nèi)涵展現(xiàn)著本土文化自信，既有本土資源整合的“源動力”，又具備新資源匯聚的“凝聚力”。

特色小鎮(zhèn)建設中絲綢文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特點

文化是價值觀念的主要載體，文創(chuàng)寄予了傳統(tǒng)精粹又順應著時代新潮，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與特色小鎮(zhèn)融合的理念一脈相承，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅可以帶來可觀的經(jīng)濟利益，還能在無聲無形中傳播核心價值觀和主流意識形態(tài)。目前，在我國倡導建設特色小鎮(zhèn)的背景下，絲綢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要呈現(xiàn)出以下幾個新特點：注重創(chuàng)意創(chuàng)新，形成發(fā)展主要推動力

特色小鎮(zhèn)的絲綢文創(chuàng)產(chǎn)品除了具有深厚的文化底蘊外，更積極尋求創(chuàng)意性的創(chuàng)造，創(chuàng)新性的表達。早期的絲綢文創(chuàng)產(chǎn)品多缺乏藝術(shù)塑造及文化內(nèi)涵，與年輕一代狂熱追求個性嚴重脫節(jié)，難于流通傳播，市場反響一般。不難說，絲綢文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意性是最具活力、最具能動效應的元素，其生命力就在于它與人的創(chuàng)造性以及創(chuàng)新精神結(jié)合起來，同時創(chuàng)新能動效應也能有效地刺激其他經(jīng)濟體并向其滲透。

面臨同質(zhì)危機，迫切需要傳承文化

美國學者劉易斯·芒福德曾指出：“在以經(jīng)濟指標增長為核心目標的發(fā)展模式中，城市物質(zhì)建設上的高度成就掩蓋不了精神實質(zhì)的消失?！爆F(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的相互博弈無處不在，絲綢文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)建設過程中存在一味地追求浮于表象的新、奇、特等淺層文化風格，產(chǎn)品多粗糙雷同，缺乏創(chuàng)新靈魂，模仿、復制、抄襲現(xiàn)象隨處可見；而各地真正具有的民俗風格得不到根植，地域特色等不到發(fā)揚。更有消費者表示，每進絲綢小店都有種似曾相識的感覺，很難遇到讓自己一見鐘情的絲制品?？梢娍此骑L微浪穩(wěn)的現(xiàn)下已存在“有商品，無市場；有需求，無供給”的潛在危機了。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，銷售渠道多元化

互聯(lián)網(wǎng)席卷全球的同時給網(wǎng)絡銷售也帶來了前所未有的巨大商機，足不出戶的網(wǎng)購方式重塑了社會形態(tài)，給生活帶了無聲的便捷。網(wǎng)店的出現(xiàn)讓公眾可以不再受制于時間與空間，隨心所欲地盡情瀏覽、購買心儀商品。網(wǎng)上銷售平臺大量的流量，刺激著消費者的購買力，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身結(jié)構(gòu)布局的變革，消費量得到顯著增長。在這樣的時代背景下，絲綢文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售模式得到了前所未有的創(chuàng)新，線上與線下銷售相結(jié)合的方式已成主流，線下體驗館等的興起也優(yōu)化著消費者的服務體驗?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的新態(tài)勢將推動絲綢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從生產(chǎn)方式、自身組織形態(tài)到消費模式上轉(zhuǎn)型。

絲綢文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)推廣策略

當下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)勢頭正起，國家支持力度空前，絲綢文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正可借勢而興，順勢而為。針對特色小鎮(zhèn)建設背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的新特點，筆者走訪多個特色小鎮(zhèn)，并潛入市場深度調(diào)研，在此提出幾點推廣策略以正其道。

推崇創(chuàng)新，鼓勵創(chuàng)業(yè)

為使當代設計力量與絲綢特色小鎮(zhèn)文化資源完美融合，推崇創(chuàng)新，鼓勵創(chuàng)業(yè)已成必然之舉。在產(chǎn)品創(chuàng)新方面，可以舉行不同類型的創(chuàng)意競賽，鼓勵民眾參與。通過對絲瓷茶元素為主題的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設計作品的征集，打造出呈現(xiàn)新風格、新樣式、新內(nèi)涵的生活實用品、藝術(shù)裝飾品、文化娛樂物等，為大眾消費和小鎮(zhèn)發(fā)展所用。如通過舉辦各類中大型賽事，激勵企業(yè)、大學生及青年設計師參與其中，對絲綢文化進行創(chuàng)意開發(fā)和創(chuàng)新應用。這樣不僅可以開拓思維為文創(chuàng)設計找到更多靈感，同時還能吸納各類設計力量到產(chǎn)品研發(fā)隊伍之中，突破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研發(fā)的瓶頸。

人才引入，配套到位

作為傳統(tǒng)文化保護和傳承的中堅力量，絲綢文化相關(guān)技藝傳承人的匯聚，為絲綢特色小鎮(zhèn)的文創(chuàng)發(fā)展提供高端人才保障。通過引入文化創(chuàng)意和藝術(shù)設計領(lǐng)域的從業(yè)者、設計師、藝術(shù)家等創(chuàng)意階層，實現(xiàn)了傳承人與文創(chuàng)者的相互促進。同時以絲綢特色小鎮(zhèn)文化傳承人員為中心，整合創(chuàng)意者、設計者、經(jīng)營者等，為絲綢文化創(chuàng)意人才的藝術(shù)創(chuàng)作、文化經(jīng)營、交流活動等提供便利，以此提升絲綢特色小鎮(zhèn)人才資源的創(chuàng)造力。在人才政策方面，綜合考慮各個小鎮(zhèn)人才需求上的不同特點，制定符合其實際情況的專項政策，因事制宜，充分地釋放政策紅利，把人才政策做實。

品牌打造，合作共贏

依托絲綢小鎮(zhèn)的特色資源，以內(nèi)外兼修、文化凸顯、特色鮮明為方向，深度挖掘品牌背后的文化內(nèi)涵，共同促成文化附加值與品牌附加值的雙成就，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益最大化。促進絲綢文化向內(nèi)凝聚的同時，推動小鎮(zhèn)代表性文化特色向外走出去，促進與其他特色品牌及其他設計領(lǐng)域在內(nèi)容創(chuàng)新及創(chuàng)意應用等方面的合作，將創(chuàng)意基因向產(chǎn)品和服務延伸，共同實現(xiàn)消費市場共享。采用線上現(xiàn)下結(jié)合的方式搭建展示及體驗平臺，促進銷售增點，提升小鎮(zhèn)整體的品牌形象。

文化應用，科技協(xié)同

在數(shù)字化時代的背景下，文化與科技深度碰撞融合已成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢，特色小鎮(zhèn)的文化建設同樣有賴于現(xiàn)代科技手段的融入。強化文化創(chuàng)意與生產(chǎn)制作技術(shù)、展陳傳播技術(shù)和消費終端技術(shù)等協(xié)同能力，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動絲綢文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展，促進新媒體與絲綢文化的互動聯(lián)手，逐步將大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)智科技應用到特色小鎮(zhèn)建設和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，改善小鎮(zhèn)文化服務內(nèi)容和方式。如設立小鎮(zhèn)絲綢文化展示中心，利用VR虛擬還原歷史場景、工藝制造流程等。

結(jié) 語

將絲綢文創(chuàng)設計融入特色小鎮(zhèn)建設的每一個環(huán)節(jié)，突出小鎮(zhèn)獨特性的文化符號，結(jié)合現(xiàn)代生活的創(chuàng)意創(chuàng)新元素，傳承傳統(tǒng)文化的工藝與特色，開發(fā)新概念文化產(chǎn)業(yè)，推動小鎮(zhèn)建設與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的共成長，使小鎮(zhèn)具有獨特的風格、風貌與風情，形成產(chǎn)城人一體化功能聚集地；助推絲綢文化傳承與發(fā)展，豐富居民的物質(zhì)與精神生活，提高小鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展和社會效益，最后形成互利互惠的新局面。

（杭州職業(yè)技術(shù)學院）

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·中國收藏家100人·梁亞權(quán)

梁亞權(quán)，中國文物收藏家。1956年生，四川綿陽人。

1976年工作于內(nèi)蒙古軍區(qū)。

1982年轉(zhuǎn)業(yè)到外交部，1985年下海經(jīng)商。

1980年接觸收藏，至今為止有40多年收藏史。

2000年創(chuàng)辦蒙元博物館，館藏文物2萬余件，價值超2000億元人民幣。

現(xiàn)為中國商業(yè)文化研究會民間博物館工作委員會鑒定專家。