金桂蘭
(江蘇斯得福紡織股份有限公司,江蘇 南通 226000)
曲沃隸屬于山西省臨汾市,坐落于山西省中南部。北依塔兒山(崇山)、橋山、壚頂山和襄汾縣為界,南靠紫金山(絳山)同絳縣為鄰,東與翼城縣接壤,西北隔汾河和襄汾縣相望,西南與侯馬市毗連,史稱“天府雄風(fēng),三晉重地”。曲沃擁有中國(guó)成語典故之鄉(xiāng)、中國(guó)成語典故傳承基地、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣、中國(guó)最具投資潛力旅游名縣等22張國(guó)字號(hào)名片。
展開山西省地圖,沿著千里汾河而下,至臨汾盆地南端,汾水折而向西注入黃河。就在這回環(huán)轉(zhuǎn)彎之側(cè),有一處“河汾之東方百里”之地,便是中華民族發(fā)祥地之一的曲沃縣。曲沃屬暖溫帶半干旱大陸性氣候,氣候溫和、四季分明、光照充足。
山西是中華民族發(fā)祥地之一,有文字記載的歷史達(dá)3 000年之久,擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn),素有“中國(guó)古代文化博物館”之美稱,還被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”。在“桐葉封唐地、三晉發(fā)端處”的曲沃,有山西省首座專題性遺址類博物館—晉國(guó)博物館。走進(jìn)晉國(guó)博物館,從桐葉封唐、燮父改晉,到文公稱霸、三家分晉,六百年晉國(guó)風(fēng)云、三千載三晉文化的傳承撲面而來。在這里,人們追溯歷史,感悟文化傳承,這里不只有三晉的文化古韻,更有華夏薈萃的文明淵源。
經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮發(fā)展造就了一個(gè)多方融合的文化區(qū)域,隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的更迭,山西地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色越發(fā)濃厚。優(yōu)越的地理?xiàng)l件及獨(dú)特的自然環(huán)境,加上渾厚的歷史文化傳承,讓山西的本土文化大放異彩。
曲沃內(nèi)山、水、嶺、川相間,水資源豐富,氣候溫和,不僅有優(yōu)美的自然景觀,還有歷史悠久的人文景觀和民俗藝術(shù)景觀,旅游資源特別豐富,如晉國(guó)博物館旅游區(qū)、太子灘溫泉度假區(qū)、景明詩(shī)經(jīng)山水旅游區(qū)、詩(shī)經(jīng)故里田園綜合體景區(qū)、窯院晉殿懸冰景區(qū)等。
“啟以夏政,疆以戎索”,晉國(guó)始于叔虞封唐,后燮父改唐為晉,而唐當(dāng)時(shí)所在的區(qū)域曾經(jīng)隸屬于夏,晉國(guó)被戎狄環(huán)繞,在地理位置上,地處黃河中游,是南北交往的要地,也是各種文化融匯的聚點(diǎn)。
中國(guó)的青銅時(shí)代貫穿夏、商、周三代,歷時(shí)近2 000年,呈現(xiàn)出多元化和地域性。兩周時(shí)期非常重要的區(qū)域性青銅文化,歷來廣受關(guān)注。晉系青銅器始于西周初年成王叔虞,終于秦國(guó)統(tǒng)一,貫穿兩周時(shí)期。晉系青銅器指受商文化和周文化等多重文化影響形成的典型晉式青銅器,在融合華夏民族藝術(shù)主流的同時(shí),形成了鮮明的地方特色。
晉系青銅器以成果多、數(shù)量多引人注目。器物具有鮮明的地域特色,以類物象形、取法自然為特征。從器形上看,多以寫實(shí)的動(dòng)物造型為器物主體形象。
曲沃隸屬山西省臨汾市,地處山西省中南部,擁有獨(dú)特的地理資源。曲沃賓館位于府西街,賓館周邊交通便捷,配套商業(yè)設(shè)施不斷完善,可以滿足游客的多種需求。
賓館成立時(shí)間較早,外部基礎(chǔ)設(shè)施與內(nèi)部軟飾整體偏傳統(tǒng)中式風(fēng)格,白色床品搭配淺色裝飾床旗。床旗雖然在款式與顏色搭配上與硬裝相呼應(yīng),但與其他同類風(fēng)格的酒店布草相比同質(zhì)化嚴(yán)重,見圖1。
圖1 賓館客房布草(源于同程旅行)
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們總想凸顯自己的獨(dú)特性。酒店布草同質(zhì)化現(xiàn)象普遍存在,身處不同酒店客房的游客,如不告之酒店名稱,基本無法區(qū)分。對(duì)于地理位置獨(dú)特、擁有獨(dú)特地域文化的酒店,在不改變酒店外觀的前提下,可以從打造酒店主題客房入手,選取一種最有代表性和影響力的地域特色文化作為酒店主題客房改造的基點(diǎn)??头?jī)?nèi)所有的設(shè)計(jì)都必須圍繞擬定主題展開,在客房布草、室內(nèi)裝飾、視覺形象設(shè)計(jì)、服務(wù)特色等方面形成獨(dú)特性,與同行產(chǎn)生明顯的差異,營(yíng)造屬于自己的主題文化氛圍,使住客體驗(yàn)特定的主題文化并產(chǎn)生共鳴。
作為中原青銅文明的垂范之作,晉系青銅器在深邃、厚重的外表下,總能讓人感受到一種桀驁不馴的霸氣和地廣天闊的胸懷。出土于山西省臨汾市曲沃縣和翼城縣交界處的天馬—曲村晉文化遺址中晉侯墓的鳥尊(圖2),從山西博物院建立之初就被視為標(biāo)志物,成為“鎮(zhèn)館之寶”,并衍生出眾多文創(chuàng)產(chǎn)品。
鳥是西周時(shí)期晉國(guó)的圖騰,是連接人與天神的神物。晉侯鳥尊身高39.0 cm、長(zhǎng)30.5 cm、寬17.5 cm,器物形象為鳳鳥,鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”,說明晉侯鳥尊就是晉侯燮父祭祀祖先用的器物。
由圖2可知,鳥尊以鳳鳥佇立回眸為整體造型,頭微昂,圓睛凝視,高冠直立。禽體豐滿,兩翼上卷,在背上依形而設(shè)小鳥造型為捉手。鳥尊雙腿粗壯,爪尖略蜷。尾部下彎成一象首,象鼻與鳳鳥雙腿形成三點(diǎn)支撐。
圖2 晉侯鳥尊(源于山西博物院官網(wǎng))
晉系青銅器紋樣以動(dòng)物紋、植物紋及幾何紋為主。鳥尊整體紋飾華美,鑄造精巧,渾然一體。紋飾雖繁復(fù),但主從有序。羽片紋有序排列于頸部、腹部、背部;兩翼與雙腿飾有云紋;翼、蓋間則飾有立羽紋;又以雷紋襯地,尾飾華麗的羽翎紋。敦厚的虎形支腳,可使鳥尊盛滿酒時(shí)保持平衡穩(wěn)定。分鑄器上依形而設(shè)的小鳥捉手,紋飾亦與器物整體連接得天衣無縫,讓人不得不贊嘆其工藝之精湛。
將鳥尊作為原型,采用素描的方式,以粗獷豪放的筆觸繪制主體紋樣。提取羽片紋、云紋,通過變形手法形成環(huán)形紋樣與主體紋樣組合,突出主體紋樣的中心地位,兩者形成符合形式美法則的圖案,見圖3。
圖3 主體紋樣設(shè)計(jì)
抓住鳳鳥佇立回眸時(shí)的主要特征設(shè)計(jì)延伸圖案。在設(shè)計(jì)頸部圖案時(shí),將傳統(tǒng)的羽片紋通過現(xiàn)代平面構(gòu)成手法變成新的圖案,圖案整體采用對(duì)稱法,刻畫出圓睛凝視的主要特征,見圖4。
圖4 延伸圖案設(shè)計(jì)
5.2.1 赤色系
赤色,華夏之正色也,與黃、青、白、黑共同構(gòu)成了中華文明的正色結(jié)構(gòu),與五行(火、土、木、金、水)相對(duì)應(yīng)?!爸芤曰鸬?,尚赤”,人們提取赤色為正色,看起來為朱紅偏暗的顏色。用間色弱化赤色的視覺效果,形成近似暖赭石色的顏色,輔以黑、白的間色,整體風(fēng)格穩(wěn)重、厚實(shí)。赤色系布草設(shè)計(jì)如圖5~7所示。
圖5 赤色系圓抱枕效果圖
圖6 赤色系方形靠墊效果圖
圖7 赤色系床旗效果圖
5.2.2 青銅色系
青銅色系與圖案元素的來源相呼應(yīng),通過降低純度、明度,將歷史文化元素和色系與現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,形成符合現(xiàn)代審美的圖案,見圖8~9。
圖8 青銅色系方形靠墊效果圖
圖9 青銅色系床旗效果圖
床品裝飾套件采用數(shù)碼印花工藝,可以很好地表現(xiàn)復(fù)雜圖案的效果,高精度地還原圖案設(shè)計(jì)上的細(xì)膩層次,將圖案中局部的輕與重自然銜接,圖案的過渡十分自然,見圖10~11。顏色上則不受傳統(tǒng)印花工藝的限制和網(wǎng)版套準(zhǔn)的影響,色彩豐富多樣。更大的優(yōu)勢(shì)在于,酒店的床品一般為定制尺寸,數(shù)碼印花工藝沒有單元圖案循環(huán)排列的尺寸限制,可以自由確定,極大地滿足了酒店多種定制尺寸的個(gè)性化需求。
圖10 床品效果圖一
圖11 床品效果圖二
衛(wèi)浴系列采用色織提花工藝、繡花工藝相結(jié)合的方法。色織提花通過顏色的自然梯度呈現(xiàn)有節(jié)奏的韻律感,在浴袍、拖鞋上作局部點(diǎn)綴,與套巾呼應(yīng),見圖12。
圖12 衛(wèi)浴效果圖
山西是古代東方藝術(shù)的“博物館”,在眾多藝術(shù)類別中,晉系青銅器成就較為突出,特色更加鮮明。晉文化受多種文化影響,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,形成了底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)。
曲沃是“晉國(guó)古都,三晉之源”,通過提煉、設(shè)計(jì)區(qū)域文化藝術(shù)元素,以當(dāng)代藝術(shù)語言結(jié)合歷史,打造具有歷史氣息的文化主題型酒店特色客房,發(fā)揮酒店的地理優(yōu)勢(shì),挖掘特有的歷史文化內(nèi)涵,傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古都文脈。