文|端木美
端木美 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所研究員、中國法國史研究會名譽會長
在蒙達(dá)爾紀(jì),蔡和森被后人稱為建黨前第一個為“中國共產(chǎn)黨”命名的人。
蔡和森出生在1895年,是毛澤東青年時代的摯友。在他短暫的生命中,他曾攜家人在法蘭西度過了一段特殊歲月,在巴黎東南小城蒙達(dá)爾紀(jì)學(xué)習(xí)了法語,立下了他為之奮斗終身的志向。
蔡和森出生在上海,很早母親就帶他回到老家湖南一個偏僻的山鄉(xiāng)。雖然生活艱苦,但他常在勞作中擠時間閱讀他能找到的各類書籍。在家人幫助下,他16歲才讀小學(xué)。
1911年辛亥革命之后,蔡和森擁護(hù)孫中山先生的革命主張,并且在家鄉(xiāng)第一個剪掉辮子。隨后他來到湖南省省會長沙,這里風(fēng)氣開放、思想活躍。為給積貧積弱的中國尋求救亡圖存的道路,許多有識之士提出教育救國、科學(xué)救國、實業(yè)救國等不同方案,對蔡和森產(chǎn)生很大影響。
1913年,蔡和森動員母親和妹妹一起反抗封建禮教,勇敢走出家門來到長沙求學(xué)。在湖南省立第一師范學(xué)校,他結(jié)識了青年毛澤東,開啟了他們志同道合的友誼之路。蔡和森和毛澤東都熱愛讀書、關(guān)注時事大局、有共同的思想理念,他們在一起努力增加知識和鍛煉身體,思考救國救民之道。有兩件重要事情使他們二人與那個時代的湖南進(jìn)步青年在中國歷史上留下濃重的一筆。其一就是成立新民學(xué)會,其二就是參加留法勤工儉學(xué)運動。
1920年在蒙達(dá)爾紀(jì)女校,蔡暢(左一)、葛健豪(左六)、向警予(左七)等合影
蔡和森出國前曾在河北保定高陽布里村“留法工藝學(xué)?!睂W(xué)習(xí)(1918年建)
1918年,新文化運動已經(jīng)在中國風(fēng)行,毛澤東和蔡和森于4月14日成立了五四運動前最早的革命團體之一“新民學(xué)會”,決心擔(dān)負(fù)起救國救民、改造社會的責(zé)任。在北京大學(xué)任教的湖南籍教授楊昌濟寫信給毛澤東和蔡和森,告知有人發(fā)起組織留法勤工儉學(xué),希望他們能到北京聯(lián)絡(luò),為湖南青年赴法學(xué)習(xí)找到出路。
1918年6月23日,蔡和森從長沙出發(fā)前往北京,開始了他為湖南青年赴法勤工儉學(xué)開路之旅。蔡和森向留法勤工儉學(xué)發(fā)起人蔡元培、李石曾表達(dá)了湖南青年的訴求,希望得到華法教育會的支持,同時也向在京的湖南人士求助籌劃赴法經(jīng)費。
湖南青年要求赴法勤工儉學(xué)的人數(shù)較多,蔡元培、李石曾為他們辦了留法預(yù)備班,分設(shè)在北京大學(xué)、保定育德中學(xué),還有設(shè)在高陽縣布里村的初級班,名為留法工藝學(xué)校。這里開設(shè)法文、國文、物理、化學(xué)等課程,附設(shè)簡易工廠便于學(xué)生學(xué)習(xí)鉗工、鍛工等技能。蔡和森到布里村負(fù)責(zé)預(yù)備班的組織管理,并學(xué)習(xí)法文和做工技能,也在預(yù)備班教授國文。
毛澤東8月份到北京后,蔡和森與他一起為湖南青年留法勤工儉學(xué)的經(jīng)費和行前工讀技能做準(zhǔn)備。毛澤東回北京后,蔡和森留在了布里村。除了日常學(xué)習(xí)教課管理外,他還到附近農(nóng)村做社會調(diào)查,充實自己對中國社會的認(rèn)識,也繼續(xù)為大家籌措生活費用和赴法旅費。
1919年4月,毛澤東回到湖南,他不打算出國,而是把工作重點放在國內(nèi),繼續(xù)支持蔡和森等人的留法勤工儉學(xué)計劃。在隨后的日子里,蔡和森和湖南籍的學(xué)員們,一起經(jīng)歷了北京的五四運動、拒絕凡爾賽和約簽字示威請愿。經(jīng)過一年多在北京、布里村的學(xué)習(xí)鍛煉,蔡和森做好了充分的準(zhǔn)備赴法。
準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)期間,蔡和森繼支持母親妹妹上學(xué)后,又一次做出驚人之舉。他動員母親葛健豪和妹妹蔡暢一起到法國勤工儉學(xué),目的是在女界起示范作用。他的母親是一位年過半百的小腳婦女,也是早期中國女權(quán)活動的實踐者,她勇敢地和子女們一起,在1919年12月25日登上“盎特萊蓬號”法國油輪漂洋過海,開啟旅法工讀之旅。他們一家與90余人于1920年1月28日抵達(dá)法蘭西。其中有六位女性,包括蔡暢的好友、后來成為蔡和森妻子的向警予。幾天后,蔡家三人與大多湖南來的新民學(xué)會成員來到巴黎南部小城蒙塔爾紀(jì)學(xué)習(xí)法文。蔡和森等男性進(jìn)入男子中學(xué),蔡暢、葛健豪、向警予等女性進(jìn)入女子中學(xué)。
但是蔡和森哮喘病發(fā)作,沒能去學(xué)校學(xué)習(xí),只能每天到城里杜吉公園鍛煉身體。他找到了在公園借助字典讀報讀書的辦法自學(xué)法文,并從報紙上直接了解當(dāng)時的形勢、歐洲各國工人運動的情況和各種知識。他寫信給遠(yuǎn)在國內(nèi)的好友毛澤東說,他準(zhǔn)備“專把法文弄清,把各國社會黨、各國工團以及國際共產(chǎn)黨,盡先弄個明白”。自學(xué)法文有成績,蔡和森就開始“猛看猛譯”法文版馬克思主義著作,做了大量的讀書筆記。在半年多時間里,他就譯出馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《國家與革命》等著作的重要章節(jié)。
中國旅法勤工儉學(xué)蒙達(dá)爾紀(jì)紀(jì)念館坐落在蒙達(dá)爾紀(jì)市中心的一棟有著300多年歷史的三層老建筑內(nèi)。走進(jìn)紀(jì)念館,百年前的激情歲月仿佛瞬間拉到眼前
1920年7月6日-10日,部分新民學(xué)會會員在蒙達(dá)爾紀(jì)舉行會議,中心議題是“改造中國與世界”。蔡和森在會上提出組織共產(chǎn)黨、建立無產(chǎn)階級專政,批判了無政府主義、改良主義。他把會議的不同意見寫信告訴了毛澤東,毛澤東對蔡和森的主張“表示深切的贊同”。正是在蒙達(dá)爾紀(jì),蔡和森被后人稱為建黨前第一個為“中國共產(chǎn)黨”命名的人。
參加留法勤工儉學(xué)的一些先進(jìn)分子,如周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、蔡和森、李富春、蔡暢等,在法國努力學(xué)習(xí)革命的理論和經(jīng)驗,為進(jìn)行中國革命、建立新中國尋找道路。1921年2月,他們發(fā)起了巴黎“二八運動”,向北洋軍閥政府要“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”;6月,發(fā)起反對中法秘密大借款的斗爭,反對法國政府幫助中國軍閥政府打內(nèi)戰(zhàn);9月,在法勤工儉學(xué)學(xué)生被拒絕進(jìn)入中法雙方建成的里昂中法大學(xué)之后,進(jìn)行了一場強行占領(lǐng)里大的學(xué)生運動,這導(dǎo)致104名勤工儉學(xué)學(xué)生被遣送回國,包括蔡和森、陳毅等人。
蔡和森的法蘭西之旅結(jié)束了。11月,他在郵輪到達(dá)香港后上岸,轉(zhuǎn)赴廣州進(jìn)行革命工作。他的妻子向警予不久也被迫回國,于1928年在武漢被反動派殺害。蔡和森則在1931年夏在香港被捕,被引渡回廣州后被軍閥殺害,他們留下兩個子女。
蔡和森離開法國后,他的母親葛健豪、妹妹蔡暢、妹夫李富春仍留在蒙達(dá)爾紀(jì)。蔡暢從小就敢于反抗封建包辦婚姻,渴望男女平權(quán)。在蔡和森離開法國后,她繼續(xù)一邊在工廠做工,一邊苦讀馬列著作,工余還與身邊的法國工人和留學(xué)生廣交朋友。在法國,蔡暢初步認(rèn)識到婦女問題、男女平等問題不僅是女性問題,更是一個社會問題。這為她以后成為中國婦女運動的領(lǐng)導(dǎo)者打下基礎(chǔ)。
也正是在法國,蔡暢實現(xiàn)了婚姻自主,與李富春結(jié)為夫妻。1925年1月,蔡暢和李富春轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)半年后回國。1934年,蔡暢參加長征,是完整走完長征路的30名女紅軍中年齡最大的一個。1946年,她負(fù)責(zé)指導(dǎo)東北土地改革中的婦女工作。1949年后她當(dāng)選為第一屆全國婦聯(lián)主席,后來也曾擔(dān)任過全國人大副委員長。
1948年,蔡暢作為國際民主婦聯(lián)理事代表中國婦女參加布拉格會議,并當(dāng)選為國際民主婦聯(lián)副主席。會后,她繞道法國,專程去蒙達(dá)爾紀(jì)看望當(dāng)年女校校長迪蒙夫人,可惜校長已去世幾個月。校長的兒子、曾與中國勤工儉學(xué)生一起生活過的勒內(nèi)·迪蒙接待了她。經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂,闊別已久的老朋友舊地重逢,蔡暢和迪蒙都非常激動。迪蒙先生清楚地記得蔡暢向他講述長征的艱苦歷程,他在后來的多部著作或接受采訪中,都提及他與蔡暢的難忘相聚。1964年,他與蔡暢得以再次重敘友情。
勒內(nèi)·迪蒙是法國乃至世界著名的農(nóng)學(xué)家,也是一位政治活動家,1974年曾被推舉為總統(tǒng)候選人。他也是中國留法勤工儉學(xué)歷史見證人,始終積極推動這段歷史的友好延續(xù)。中法建交后,他與黃鎮(zhèn)大使安排來法國留學(xué)的中國學(xué)生在1966年到蒙達(dá)爾紀(jì)過暑假,希望這些新一代留學(xué)生能夠傳承留法勤工儉學(xué)運動的歷史和精神。