楊春長(zhǎng)

學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，萬(wàn)千感慨，受教良多。百年蓽路藍(lán)縷，百年奮斗不息，百年旌霜履血，百年屢創(chuàng)輝煌……這一切，皆根源于崇高的信仰、偉大的初心。

馬克思一生在清貧中度過(guò)，有時(shí)窮到買不起面包，甚至典當(dāng)上衣去買稿紙，當(dāng)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》寫(xiě)完后，竟窮得無(wú)錢買郵票，無(wú)法寄出書(shū)稿……他只想著“為絕大多數(shù)人謀利益”“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。馬克思、恩格斯寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》成為全世界無(wú)產(chǎn)者的“圣經(jīng)”，也教育、培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者、先驅(qū)們。

1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，次年更名為《新青年》，在思想文化領(lǐng)域掀起以民主與科學(xué)為旗幟，向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。毛澤東當(dāng)時(shí)就認(rèn)為陳獨(dú)秀是“思想界的明星”，后來(lái)在黨的七大上又說(shuō)，陳獨(dú)秀和他周圍的一群人的影響很大，做了啟蒙運(yùn)動(dòng)的工作，我們是他們那一代人的學(xué)生。還說(shuō)：“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。”陳獨(dú)秀先后5次入獄，一直不屈不撓與反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)。他還引領(lǐng)陳延年、陳喬年兩個(gè)兒子走上革命道路。兩個(gè)兒子慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。陳獨(dú)秀從黨的一大至黨的五大都是黨中央的主要負(fù)責(zé)人，與李大釗并稱為中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人。

1927年4月6日，李大釗被北洋軍閥逮捕。在監(jiān)獄里，敵人嚴(yán)刑拷打他，最后竟剝掉他雙手的指甲……但是，李大釗大義凜然，英勇不屈。4月28日，敵人把他帶到北京西交民巷京師看守所準(zhǔn)備殺害他。他昂首走上絞刑架，最后一次演講：“我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利！”

信仰、信念是理想和思想理論的核心，是對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的尊崇和追求。正確、崇高的信仰一經(jīng)確立，個(gè)人的精神境界就會(huì)日益升華，政黨就會(huì)凝聚起萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量。這種崇高的理想、信仰、信念是指引人們奮斗的目標(biāo)和源源不斷的動(dòng)力。毛澤東在青年時(shí)期就樹(shù)立了崇高理想，被同學(xué)和友人譽(yù)為身無(wú)分文、心憂天下的人才。他在陳獨(dú)秀、李大釗的引導(dǎo)下，逐步樹(shù)立了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信仰。他曾對(duì)斯諾說(shuō)：“正是在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下，到了1920年夏天，已經(jīng)在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”他去世后，工作人員在整理其床頭遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)6本《共產(chǎn)黨宣言》，有新中國(guó)成立前出版的2本、新中國(guó)成立后出版的2本和英文版的2本，其中有一本被批劃的密密麻麻，可以說(shuō)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)伴隨了他一生。周恩來(lái)從青少年時(shí)代就樹(shù)立了“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄心壯志。他從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從東瀛到西歐，經(jīng)過(guò)對(duì)無(wú)政府主義、基爾特主義、法國(guó)工團(tuán)主義和俄國(guó)革命道路等思想理論的“推求比較”，最終確立馬克思列寧主義的信仰、信念。到他生命垂危時(shí)還與身邊戰(zhàn)友、夫人鄧穎超低聲吟唱：“這是最后的斗爭(zhēng)……英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)?！眲⑸倨嬖f(shuō)：“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭(zhēng)，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)年代，母親跪著苦勸被捕獲釋后的劉少奇不要再干這種危險(xiǎn)的事情。他也跪倒在地，請(qǐng)求母親原諒自己不能從命，再次投身革命斗爭(zhēng)。因?yàn)楦锩聵I(yè)繁忙，從此與母親再未相見(jiàn)。朱德從青年時(shí)代就參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，在云南蔡鍔部隊(duì)參加討伐袁世凱的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，英勇作戰(zhàn)屢受擢升，但他后來(lái)知悉俄國(guó)十月革命勝利、并閱讀馬列主義書(shū)籍后，毅然決然拋棄少將旅長(zhǎng)的官位和每月1500銀元的優(yōu)渥待遇，投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)……

中國(guó)共產(chǎn)黨人正是因?yàn)闃?shù)立了崇高的理想、信念、信仰和初心，才同心同德，浴血奮戰(zhàn)，不懼任何艱難險(xiǎn)阻。我們黨由建黨之初的50多名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在9100多萬(wàn)名黨員，把積貧積弱、備受世界列強(qiáng)欺侮的舊中國(guó)改造并建設(shè)成為一個(gè)屹立于世界東方、日益繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義大國(guó)。

學(xué)史明志，學(xué)史明理，更堅(jiān)定信仰。

毛澤東1921年7月參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)后，先后7次到安源路礦組織工人運(yùn)動(dòng)，1923年6月12日至20日，到廣州參加黨的三大，被選為中央執(zhí)委和中央局秘書(shū)（協(xié)助委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀工作）。1923年12月，毛澤東在長(zhǎng)沙家中與妻子楊開(kāi)慧住了3個(gè)月后，就接到中共中央通知，要他離湘赴滬轉(zhuǎn)穗，去參加國(guó)民黨一大。這時(shí)他們的長(zhǎng)子毛岸英才1歲，次子剛滿月。臨行分別時(shí)，毛澤東強(qiáng)抑感情，寫(xiě)下《賀新郎·別友》詞，表達(dá)對(duì)愛(ài)妻與戰(zhàn)友的深情：

揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住……汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。

從這首寫(xiě)于建黨初期的詞中，仿佛可以看到幾幅悲壯的畫(huà)面：送別長(zhǎng)沙路，月冷霜重，滿目凄清;執(zhí)手相看淚眼，斷腸人對(duì)斷腸人;揮手壯別，激情如潮，舍小家為大家，別愛(ài)侶為人民，在山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓、將擔(dān)當(dāng)革命重任之際，還有什么剪不斷的恨縷愁絲？摧毀舊世界的暴風(fēng)雨，將使昆侖山峭壁崩垮，掃盡宇內(nèi)黑暗！行待風(fēng)云際會(huì)，我們?cè)贁y手并肩戰(zhàn)斗吧！這婉約而又豪放、凄清而又高昂的詩(shī)句，充分展現(xiàn)了黨的締造者的崇高初心和偉大信仰。

初心、理想和信仰再好，如果不能堅(jiān)持到底，也會(huì)出現(xiàn)分道揚(yáng)鑣、各奔東西的局面。參加黨的一大的13位代表中，有的人在血與火的斗爭(zhēng)中愈挫愈奮，把青春與生命獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們是見(jiàn)證革命進(jìn)行到底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、董必武，為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身的王盡美（1925年8月積勞成疾病逝）、鄧恩銘（1931年4月?tīng)奚?、何叔衡?935年2月?tīng)奚?、陳潭秋?943年9月?tīng)奚?有的人曾經(jīng)信仰動(dòng)搖，但迷途知返，他們是李達(dá)、李漢俊、劉仁靜、包惠僧（受陳獨(dú)秀派遣參會(huì)）;還有的人背叛信仰、背叛革命，甚至叛黨叛國(guó)，如張國(guó)燾、陳公博、周佛海。

靡不有初，鮮克有終。古人說(shuō)得多好！有好的開(kāi)始、初心，不是很難;而好的初心不變，堅(jiān)持奮斗到底的不多。

初心、理想、信仰有良莠之別、高下之分。從1840年至1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的80余年中，中國(guó)社會(huì)曾有不少社會(huì)團(tuán)體、政治力量，想拯救水深火熱的中國(guó)。封建地主階級(jí)的洋務(wù)派企圖在維護(hù)封建社會(huì)制度和倫理原則的前提下“自強(qiáng)”“求富”，引進(jìn)資本主義的軍事和生產(chǎn)技術(shù)……失敗了。1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民起義，是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰，但沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、沒(méi)有正確的理想信仰和理論而失敗;晚清時(shí)期興起的義和團(tuán)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是震撼中國(guó)大地的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，由于與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一樣的原因同樣失敗。19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初，民族資產(chǎn)階級(jí)有一批主張進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)式的改良、革新人物，他們掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，企圖建立君主立憲政治制度，也未能成功。辛亥革命雖然推翻了2000多年的封建君主專制制度，但由于沒(méi)有先進(jìn)思想、信仰為指導(dǎo)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)又陷入封建軍閥的專制統(tǒng)治。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的80余年歷史，已經(jīng)充分證明，農(nóng)民階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)，盡管滿懷熱情地想拯救日薄西山、氣息奄奄的舊中國(guó)，但他們都承擔(dān)不了這個(gè)重大歷史使命。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的理想、信仰、宗旨及其實(shí)踐，就是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)并前仆后繼、英勇奮斗，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是從建黨之初到黨的十九大黨章、黨綱所規(guī)定的，是毛澤東主席到習(xí)近平總書(shū)記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)和告誡我們的。

（作者系原軍事科學(xué)院軍隊(duì)建設(shè)研究部副部長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）

（責(zé)編 王燕萍）