摘要：文物是人類(lèi)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。文物因年代不同，以不同的形式保存和傳承了下來(lái)，其內(nèi)容廣泛，種類(lèi)不同，質(zhì)地也不同。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于文物保護(hù)最有效的手段，是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)采取預(yù)防性保護(hù)與研究，但這一領(lǐng)域的大眾普及度較低，雖然專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，但人才匱乏。本文以泥質(zhì)文物的保護(hù)修復(fù)為主題，研究文物保護(hù)修復(fù)技藝的陳列與展示方法，彰顯我國(guó)古代修復(fù)技藝的保護(hù)與傳承，弘揚(yáng)“匠人精神”，構(gòu)建文物的活態(tài)保護(hù)模式，讓大眾置身在歷史文化環(huán)境中，近距離、多角度地欣賞大量的文物遺存，且不會(huì)對(duì)其造成破壞，在傳統(tǒng)文物修復(fù)技藝的有效保護(hù)下探尋不同的展示模式。

關(guān)鍵詞：文物；保護(hù)傳承；修復(fù)展示館

文物隨著人類(lèi)文明的出現(xiàn)而產(chǎn)生，是一個(gè)時(shí)代文化的具象體現(xiàn)，也是人類(lèi)歷史的遺留物。由于自然或人為因素的影響，文物會(huì)出現(xiàn)破損、老化、腐蝕、蛀蟲(chóng)、風(fēng)化等各種損壞，這種損壞具有衰弱性和突然性，是不可以人為逆轉(zhuǎn)的。平時(shí)不注重對(duì)文物存放環(huán)境和日常的保養(yǎng)維護(hù)，將加快文物損壞的速度。所以，綜合多學(xué)科的研究成果，借助高科技手段延緩文物的腐蝕與損壞，是實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)研究傳承發(fā)展的必由之路，也是擺在我們面前亟待解決的問(wèn)題。

我們普遍通過(guò)古遺址、石窟寺、博物館、古建筑等場(chǎng)所來(lái)觀瞻文物。隨著時(shí)間的流逝，大部分文物受到人為、自然等諸多因素的破壞，已逐漸失去當(dāng)初的形態(tài)，如不采取有效的保護(hù)措施并提高全民對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)，這些寶貴的歷史見(jiàn)證物將磨滅在人們的記憶中?，F(xiàn)如今我們可以通過(guò)展覽中的一些圖像等資料了解到文物的歷史文化背景，但很少有人去思考，為何我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的文物，在經(jīng)歷多年后還能基本完整地呈現(xiàn)在我們眼前。展覽館通常注重對(duì)文物藏品的展示，以幫助大眾理解文化歷史，而如何將歷史悠久的文物保存至今，卻是大眾不曾了解的領(lǐng)域。其實(shí)文物保護(hù)的背后還有一些偉大的“普通人”，就是文物修復(fù)者。他們通過(guò)修復(fù)技藝，將殘損文物恢復(fù)成昔日的面貌，不僅恢復(fù)了歷史的遺存，也對(duì)文化進(jìn)行了重塑。所以，文物的保護(hù)與傳承是離不開(kāi)文物修復(fù)者的，而我們所缺失的就是對(duì)文物修復(fù)技藝的弘揚(yáng)與保護(hù)。本人在對(duì)文物修復(fù)技藝的探索與學(xué)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)提出了新的想法和展示模式，旨在對(duì)修復(fù)技藝進(jìn)行另一種方式的傳承與保護(hù)。因此，打破傳統(tǒng)展示館僅對(duì)文物進(jìn)行展示的模式，將文物修復(fù)技藝以展示館的形式展現(xiàn)給大眾，是一個(gè)值得探索與研究的課題。

博物館、展覽館展示的內(nèi)容通常是對(duì)文物個(gè)體及歷史文化的解讀，很少有人主動(dòng)去了解文物背后隱藏的故事。通過(guò)對(duì)央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的觀看與學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到文物修復(fù)者工作的嚴(yán)謹(jǐn)與不易，對(duì)已是滿(mǎn)目瘡痍、身陷危境的文物進(jìn)行拯救，為它們延續(xù)生命，是每個(gè)文物修復(fù)工作者義不容辭的責(zé)任，也是一種“工匠精神”的表現(xiàn)。本文的研究目的在于，打破傳統(tǒng)博物館僅對(duì)文物進(jìn)行展示的方式，將默默無(wú)聞的修復(fù)者對(duì)文物的保護(hù)與修復(fù)工作過(guò)程展現(xiàn)給大眾，讓大眾在了解歷史文化的同時(shí)，近距離觀看到在歷史悠久的文物背后，文物修復(fù)者付出的艱辛努力。

這些流傳至今，充滿(mǎn)著故事的歷史文物，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮依舊能夠出現(xiàn)在我們眼前，正是因?yàn)槲奈镄迯?fù)者的守護(hù)和堅(jiān)持。他們建立起了古與今、新與舊不同時(shí)空的橋梁，傳遞著古人和今人的對(duì)話(huà)。展示館應(yīng)構(gòu)建“活態(tài)”博物館，完整地呈現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)，將文物信息生動(dòng)地傳達(dá)給大眾，讓文物在現(xiàn)代世界活起來(lái)，以滿(mǎn)足大眾親近文物、欣賞精美細(xì)部的需求?？萍寂c文化相結(jié)合，創(chuàng)造全新的博物館形態(tài)，使“文物修復(fù)”“展示”“保護(hù)”相互融合，達(dá)到三位一體，對(duì)于完成文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有著極其重要的意義。

20世紀(jì)初，我國(guó)還處于傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)的初級(jí)階段，由于修復(fù)技術(shù)傳承的封閉性，文物保護(hù)與修復(fù)受到了極大的限制?，F(xiàn)如今，泥質(zhì)文物的預(yù)防性保護(hù)修復(fù)學(xué)科處于發(fā)展階段，在展示館這個(gè)巨大的展示平臺(tái)上還有很多值得研究的空間。當(dāng)前許多展示館對(duì)于文物修復(fù)技藝的保護(hù)也在嘗試和起步階段，由于泥質(zhì)文物預(yù)防性保護(hù)修復(fù)的特殊性，展示館對(duì)它進(jìn)行實(shí)際保護(hù)實(shí)施還有一定的困難。

2016年1月，央視播出了紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，通過(guò)影像記錄文物修復(fù)過(guò)程和修復(fù)師的生活，首次使從事文物修復(fù)的幕后修復(fù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員出現(xiàn)在人們眼前。通過(guò)展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)，以及他們嫻熟高超的技術(shù)手段，反映出中國(guó)文物修復(fù)的傳統(tǒng)與科技保護(hù)的精湛技藝。2016年8月，成都杜甫草堂博物館古籍修復(fù)展示館正式對(duì)公眾開(kāi)放，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的運(yùn)營(yíng)和提升，展館已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的綜合性場(chǎng)館，為展示館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放，與不同的國(guó)家、民族加強(qiáng)交流與溝通，使各行業(yè)都有了非常大的變化，尤其在建筑、設(shè)計(jì)及人文學(xué)科領(lǐng)域，這些領(lǐng)域中的各個(gè)學(xué)院根深葉茂并派生出很多新學(xué)科新專(zhuān)業(yè)，可運(yùn)用于文物修復(fù)和保護(hù)。我國(guó)長(zhǎng)期處于缺失實(shí)際操作技能人才的狀態(tài)，但保存與修復(fù)在國(guó)外藝術(shù)高校已成為系統(tǒng)完善且不可或缺的專(zhuān)業(yè)。因此，我國(guó)修復(fù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的建設(shè)已到了緊迫時(shí)期，而將修復(fù)這一技藝進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承，也是我們這一代人的歷史使命和時(shí)代使命。

展示空間不僅有傳統(tǒng)展示館的基本職能，即收藏、研究、展示、保護(hù)、傳承，它還可以作為泥質(zhì)文物預(yù)防性保護(hù)修復(fù)的重要平臺(tái)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)和作用。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大眾在精神上的需求逐漸凸顯，展示空間的職能也在不斷地完善。現(xiàn)如今各類(lèi)展示館將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了公眾與社會(huì)文化的不同層面關(guān)系上，注重不同文化的相互包容，引導(dǎo)廣大觀眾共同參與保護(hù)文化多樣性的活動(dòng)。各類(lèi)展示館也將工作重點(diǎn)從物轉(zhuǎn)化為人，這對(duì)展示館和文化保護(hù)的發(fā)展都產(chǎn)生了重要意義。展示館通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)，讓更多的人感受到文物的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，從而推動(dòng)人類(lèi)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

將泥質(zhì)文物的修復(fù)過(guò)程引入展示館是最有效的文化遺產(chǎn)搶救措施，打造集“文物修復(fù)”“展示”“保護(hù)”為一體的展示館，讓文物修復(fù)技藝得到專(zhuān)業(yè)的保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

泥質(zhì)文物的預(yù)防性保護(hù)修復(fù)，其最終目的是加強(qiáng)大眾對(duì)文化遺產(chǎn)的了解并增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)，讓泥質(zhì)文物的修復(fù)技藝得以延續(xù)和發(fā)展。因此，在對(duì)泥質(zhì)文物修復(fù)技藝的保護(hù)工作中，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)最為重要，讓大眾積極參與活動(dòng)，從中主動(dòng)意識(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。通常，展示館扮演的角色一方面針對(duì)大眾傳遞信息，另一方面承擔(dān)著展示、收藏、保護(hù)、教育的重要使命。因此，在泥質(zhì)文物的預(yù)防性保護(hù)修復(fù)中，展示館可以發(fā)揮廣泛傳播的優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)的重要使命。

文物修復(fù)展示館不僅可以讓大眾近距離的了解文物和文物保護(hù)背后的故事，還展現(xiàn)了文物受到不同損壞時(shí)的修復(fù)過(guò)程，也為文物修復(fù)工作者提供了較好的工作環(huán)境。該館以展現(xiàn)修復(fù)技藝為主線，通過(guò)展現(xiàn)修復(fù)技藝傳承與實(shí)踐的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文物持久保存及有效利用的目的。由此說(shuō)來(lái)，在展示館中活態(tài)展現(xiàn)文物修復(fù)手工藝與靜態(tài)的文物收藏形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。構(gòu)建“活態(tài)”展示館，注重對(duì)修復(fù)工作者的保護(hù)，改善游客觀念并提高其認(rèn)知度，對(duì)實(shí)現(xiàn)文物修復(fù)技藝的保護(hù)與傳承十分重要。修復(fù)展示館的設(shè)計(jì)，是將普及度較低的文物修復(fù)領(lǐng)域與傳播性強(qiáng)、人流量大的展示館相結(jié)合，做到盡可能完整地展現(xiàn)文物修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)和不同損壞的修復(fù)方式，并融入現(xiàn)代化虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)文物進(jìn)行重塑，運(yùn)用數(shù)字互動(dòng)實(shí)現(xiàn)古與今的完美融合。

隨著時(shí)代的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)不斷增強(qiáng)，全國(guó)各地對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)也在逐漸加強(qiáng)，近幾年新建博物館、展示館的數(shù)量也大幅度增加。人們重新認(rèn)識(shí)、走近并了解成百上千年歷史文化發(fā)展過(guò)程中留下的遺物，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和重新利用尤為重要。

文物修復(fù)展示館項(xiàng)目的建設(shè)十分重要，因?yàn)樗蚱屏瞬┪镳^、展示館僅是對(duì)實(shí)體存在的“物”進(jìn)行展示的傳統(tǒng)觀念，展示館對(duì)“工匠精神”、傳統(tǒng)技藝進(jìn)行了弘揚(yáng)，展現(xiàn)了遵循“活態(tài)”發(fā)展傳承設(shè)計(jì)理念的獨(dú)有價(jià)值。

文物修復(fù)是一項(xiàng)綜合而復(fù)雜的過(guò)程，動(dòng)態(tài)展示模式又是豐富靈活的，這個(gè)并不成熟但不容忽視的領(lǐng)域還需要更多的人參與研究，共同探討、研究、思考、分析，完成我們這一代人的歷史使命和時(shí)代使命，將這不可或缺的文物修復(fù)技藝弘揚(yáng)與傳承下去。

作者簡(jiǎn)介

馬瀟展，1993年生，女，漢族，甘肅天水人，西安翻譯學(xué)院藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)助教，碩士，研究方向?yàn)檎故驹O(shè)計(jì)。