楊娟

十九大報(bào)告已經(jīng)明確我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，標(biāo)志我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)新時(shí)代，同時(shí)也涌現(xiàn)一批具有家國(guó)情懷的有志之士開(kāi)始投入到新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)當(dāng)中。這些具有較高道德和政治思想修養(yǎng)的人士有著堅(jiān)定的政治信仰和自我完善的能力，他們?yōu)榧亦l(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)注入了更多活力和更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)支撐力量，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了更多機(jī)遇。當(dāng)然，鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展也存在諸多復(fù)雜多變的因素，也有很多建設(shè)者自身素質(zhì)不夠，政治站位和思想覺(jué)悟不高，道德責(zé)任心不強(qiáng)和綜合素質(zhì)不高。為此，需要把思想政治教育工作落實(shí)到鄉(xiāng)村建設(shè)之中去，以解決社會(huì)矛盾和農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，運(yùn)用思想政治教育力量來(lái)整合與全面提升新農(nóng)村建設(shè)隊(duì)伍，這也是建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容和鄉(xiāng)村振興事業(yè)的重要一環(huán)?，F(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)之后返回自己的家鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)村建設(shè)者，他們的思想政治素養(yǎng)在一定程度上決定著鄉(xiāng)村文化建設(shè)。在大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和建設(shè)新農(nóng)村進(jìn)程中充分發(fā)揮思政教育作用，發(fā)揮思政教育的精神引導(dǎo)力和行為規(guī)范優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建鄉(xiāng)村思想文化教育體系和營(yíng)造鄉(xiāng)村思政教育氛圍，以優(yōu)質(zhì)思政教育全面助力鄉(xiāng)村振興。認(rèn)真分析鄉(xiāng)村思政教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并探索信息化時(shí)代背景下的鄉(xiāng)村思政教育在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略發(fā)展中的重要作用，以期為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和振興提供有效參考。為此，由黃泰巖撰寫(xiě)的《新時(shí)代高校思政教育理論與實(shí)踐》一書(shū)，有助于信息化時(shí)代思政教育對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要作用研究。

作者以新時(shí)代為視角研究了如何完善高校思政教育理論與實(shí)踐問(wèn)題，緊緊圍繞如何堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的文化自信展開(kāi)論述;以高校思政理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究為目的，闡述了高校思政教育要始終以立德樹(shù)人作為中心，在思政教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全程和全方位育人;并以馬克思主義科學(xué)理論教育為主體為學(xué)生成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ);積極引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做社會(huì)主義價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、傳播者和踐行者。作者認(rèn)為高校思政教育工作應(yīng)該轉(zhuǎn)向個(gè)性化指導(dǎo)、細(xì)化深入和建立長(zhǎng)效機(jī)制，由粗放式轉(zhuǎn)向科學(xué)化和專業(yè)化，形成一定理論研究體系，并進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和交流思想，系統(tǒng)總結(jié)和梳理了高校思政教育工作取得的成就。該書(shū)重點(diǎn)研究了思政理論、思政課程與隊(duì)伍建設(shè)、核心價(jià)值觀教育等問(wèn)題，通過(guò)典型的思政教育案例和調(diào)查報(bào)告闡述了思政教育的特色經(jīng)驗(yàn)和思政教育大事記。該書(shū)具有實(shí)用性較強(qiáng)、指導(dǎo)性突出、觀點(diǎn)新穎、結(jié)構(gòu)清晰、理論深厚、題材鮮活、聚焦未來(lái)和適應(yīng)應(yīng)用等特點(diǎn)。

首先，在思政理論研究中闡述了高校思想政治教育的“三進(jìn)”重要任務(wù)。作者認(rèn)為加強(qiáng)高校思政工作，重在提高青年教師思想政治素質(zhì)，提出上好高校思政課應(yīng)該采取的教學(xué)方法和措施;闡述了新時(shí)代如何做好培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的4個(gè)維度，以及德育的“大”視野與“小”方法;深入探究了大學(xué)生思政教育實(shí)踐育人路徑。第二，在思政隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題研究中提出了思政工作不能重生輕師，思政理論課教師要學(xué)會(huì)講故事，新形勢(shì)下的思政教師要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。第三，研究如何將習(xí)近平歷史觀融入到高校思政理論課教學(xué)過(guò)程中。探析了大學(xué)文化視域下的課程文化育人，闡述了混合式和啟發(fā)式教學(xué)模式在思政理論課程中的應(yīng)用，它們是提升思政理論教學(xué)效果的重要方法，還闡述了高校思政理論課的價(jià)值意蘊(yùn)，探索了藝術(shù)類大學(xué)生思政教育實(shí)踐等問(wèn)題。第四，在核心價(jià)值觀教育中提出了如何在英語(yǔ)教學(xué)中培育和踐行核心價(jià)值觀。闡述了核心價(jià)值觀的政治傳播面向、知識(shí)社會(huì)學(xué)理論對(duì)高校核心價(jià)值觀教育啟示和研究生核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，探析了歷史文化資源融入大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育思想，探討了核心價(jià)值觀研究認(rèn)同的層次結(jié)構(gòu)及培育路徑。第五，在思政教育特色經(jīng)驗(yàn)研究中探索了基于OBE理念的高校困難學(xué)生幫扶路徑，闡述了新時(shí)代研究生導(dǎo)生關(guān)系建構(gòu)，厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的三重維度，加強(qiáng)研究生形勢(shì)與政策教育的必要性及對(duì)策。

高校思政教育為鄉(xiāng)村振興和發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牌鸬搅酥匾饔谩．?dāng)下我國(guó)鄉(xiāng)村思政教育還存在缺乏足夠的思想意識(shí)、完善統(tǒng)一的農(nóng)村思政教育體系和專業(yè)思政力量等問(wèn)題，很難將最新國(guó)家政策、思想動(dòng)態(tài)和鄉(xiāng)村文化快速傳遞給農(nóng)民，農(nóng)村思政教育系統(tǒng)的缺失直接導(dǎo)致農(nóng)村思政教育的空白。該書(shū)對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和思政教育雙向建構(gòu)理論的探討，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了有效路徑，也推動(dòng)了思政教育與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型一體化融合。在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略發(fā)展背景下深化和擴(kuò)展思政教育工作，旨在有效助力鄉(xiāng)村發(fā)展和實(shí)現(xiàn)脫貧脫困，更是推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力來(lái)源和優(yōu)質(zhì)思想資源。面對(duì)復(fù)雜的鄉(xiāng)村困境要著力圍繞鄉(xiāng)村振興時(shí)代要求，全面融合鄉(xiāng)村振興要求和積極創(chuàng)新鄉(xiāng)村思政教育模式，不斷深化思政教育內(nèi)容和擴(kuò)展思政教育價(jià)值空間，全面開(kāi)展農(nóng)村思政教育和密切聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮思政教育的多元優(yōu)勢(shì)功能以引領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富。還要圍繞鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)際提出全新思政教育創(chuàng)新路徑，充分考慮鄉(xiāng)村環(huán)境的特殊性，將思政教育與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略密切融合;充分考慮廣大村民文化需求，選擇便于村民參與和認(rèn)同的思政載體與宣傳平臺(tái);以鄉(xiāng)村文化傳播平臺(tái)為主陣地，創(chuàng)作群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，鼓勵(lì)農(nóng)村文化活動(dòng)組織開(kāi)展系統(tǒng)化的思想宣傳工作，通過(guò)全面提升農(nóng)村思政教育工作成效，通過(guò)凝聚鄉(xiāng)村發(fā)展的精神理念與思政智慧以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

書(shū)評(píng)人簡(jiǎn)介：

楊 娟，女，講師，碩士，主要從事中國(guó)近代思想文化史、馬克思主義中國(guó)化研究。