摘要：由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使我國社會需求與日俱增，國民需求的提升不在局限于國民的生活和工作方面，還有陶冶情操方面，因此也就促使我國的藝術(shù)開始進(jìn)行轉(zhuǎn)型，其轉(zhuǎn)型的目的就是為了滿足社會發(fā)展的需求，提高自身的社會生存能力。我國的藝術(shù)種類繁多，但是本文主要研究的還是我國的陶瓷藝術(shù)，通過對陶瓷藝術(shù)發(fā)展的背景和構(gòu)成陶瓷藝術(shù)多元化趨勢的內(nèi)容等方面進(jìn)行研究和分析，得出我國的陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作采用多元化的構(gòu)成的方式是順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢的結(jié)論，進(jìn)行多元化的發(fā)展趨勢有助于我國的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的速度和質(zhì)量可以滿足我國國國民的需求，促使我國陶瓷行業(yè)的發(fā)展，本文僅供參考。

關(guān)鍵詞：多元構(gòu)成趨勢;陶瓷藝術(shù);創(chuàng)作構(gòu)成;分析

陶瓷對于我國的文化發(fā)展而言，擁有歷史意義的瓷器是具有收藏的意義，但是隨著時間的變化和國家的發(fā)展，促使我國的國民對于我國的陶瓷藝術(shù)的研究也在變化，這就到我國原有的陶瓷創(chuàng)作無法滿足我國現(xiàn)如今的發(fā)展的需求。因此出于滿足我國社會發(fā)展的需求，同時提高自身的社會生產(chǎn)能力的目的，我國的陶瓷藝術(shù)開始進(jìn)行多元化的創(chuàng)作，是陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)作可以滿足我國社會發(fā)展的需求，同時通過這樣的方式去促使我國的陶瓷藝術(shù)的與時俱進(jìn)。在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作對于所處的社會面貌和經(jīng)濟(jì)以及文化的發(fā)展程度進(jìn)行體現(xiàn)，為我國的發(fā)展提供一個實(shí)際的見證和印證。

一、我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的背景

我國的陶瓷藝術(shù)存在的時間可以媲美我國的文化歷史存在的時間，因?yàn)樵谖覈陌l(fā)展過程中，陶瓷藝術(shù)在我國重要的歷史進(jìn)程中都發(fā)揮著極其重要的作用，為我國的歷史文化的研究提供諸多的史料數(shù)據(jù)的參考，因此陶瓷藝術(shù)對于我國的發(fā)展歷程起到至關(guān)重要的作用。但是隨著時代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的影響，導(dǎo)致我國的陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作無法滿足我國國民現(xiàn)如今的社會發(fā)展的需求。因此為了滿足社會發(fā)展的要求和提高陶瓷意識自身的市場競爭力，我國的陶瓷藝術(shù)開始進(jìn)行轉(zhuǎn)型。本文所述的就是陶瓷藝術(shù)轉(zhuǎn)型中的一個重要環(huán)節(jié)，也就是藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行。對于藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行多元化創(chuàng)新，是國家發(fā)展和時代進(jìn)步的標(biāo)志，因此開始進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的多元化構(gòu)成的工作。

二、構(gòu)成陶瓷藝術(shù)多元化趨勢的內(nèi)容

（一）藝術(shù)創(chuàng)作的理念多元化

對于我國的陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作理念進(jìn)行多元化改變，減少傳統(tǒng)陶瓷理念的對與我國現(xiàn)如今的陶瓷藝術(shù)行業(yè)的限制，主要從藝術(shù)構(gòu)成的語言的模式，不在局限于傳統(tǒng)方式的標(biāo)準(zhǔn)語言，可以選用創(chuàng)作者舒適的語言表達(dá)方法，并且以體現(xiàn)情感氛圍為主要選擇依據(jù)。其次是對于藝術(shù)的理解范圍也進(jìn)行了擴(kuò)展，不在是單單對于瓷器本身進(jìn)行理解，而是選擇更加廣泛的方向和結(jié)合創(chuàng)作的意境對瓷器進(jìn)行理解，這樣方式的實(shí)行對于拓展瓷器藝術(shù)的含義有著顯著的作用。最重要的是在如今這個社會發(fā)展趨勢和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響，促使我國的瓷器創(chuàng)作的地點(diǎn)已經(jīng)不在局限于室內(nèi)，逐漸向著自由化方向的發(fā)展。通過對于瓷器藝術(shù)的創(chuàng)作理念進(jìn)行多元化改變，有助我國的瓷器制作靈感的提升，有助于我國瓷器的種類增多和瓷器外觀變化的增多。這樣就可以幫助我國的陶瓷藝術(shù)更加深入的存在于人們的生活，成為人們生活中的必需品。最終瓷器的創(chuàng)作者通過理念的改變，創(chuàng)造出更多的作品的同時，也會潛移默化的更新人們的審美觀念，滿足社會的需求，促使我國的陶瓷行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）選擇材料的多元化

與我國的文化發(fā)展歷程結(jié)合去觀察我國的陶瓷發(fā)展過程時可以發(fā)現(xiàn)，陶瓷的發(fā)展是我國歷史文化的另一種展示，由于我國的瓷器文化的發(fā)展歷史悠久和材料的選擇也都是經(jīng)過時間的檢驗(yàn)的。因此我國現(xiàn)如今的瓷器的創(chuàng)作在進(jìn)行材料的選擇的時候，就會受傳統(tǒng)的陶瓷行業(yè)的材料的選擇觀念的影響，導(dǎo)致人們進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果都是大同小異無法滿足現(xiàn)如今的人們的藝術(shù)需求，因此就要要求創(chuàng)作者可以對瓷器的材料進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。在隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的瓷器創(chuàng)作者們已經(jīng)進(jìn)行過多次的實(shí)驗(yàn)，有木材實(shí)驗(yàn)和金屬實(shí)驗(yàn)以及生活用品，甚至是植物等各式各樣的材料進(jìn)行組合嘗試，雖然失敗的結(jié)果占的比例較為嚴(yán)重，但是其中的部分實(shí)驗(yàn)也是取得了的顯著的效果。對于材料的多元化不是簡單的對創(chuàng)作的材料的進(jìn)行拼湊在一起就結(jié)束，而是要根據(jù)瓷器的特點(diǎn)進(jìn)行各種詳細(xì)的研究和實(shí)驗(yàn)才可以實(shí)現(xiàn)的。通過這種復(fù)雜的方式進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而制作出來的瓷器，對于瓷器所承載的含義可以更好的呈現(xiàn)，有助于我國現(xiàn)代瓷器制作藝術(shù)水平的提升以及瓷器質(zhì)量和品質(zhì)的多重提升，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)我國的陶瓷創(chuàng)作的多元化發(fā)展的目標(biāo)。

（三）進(jìn)行藝術(shù)制作方式的多元化

我國的陶瓷藝術(shù)一直在我國的文化發(fā)展過程中起到承上啟下的重要作用。對于陶瓷創(chuàng)作進(jìn)行多元化的構(gòu)建中最重要的就是陶瓷制作技術(shù)的多元化。雖然我國擁有優(yōu)秀的青花瓷和彩瓷畫技術(shù)等多個傳統(tǒng)的瓷器制作技術(shù)，但是傳統(tǒng)的制作技術(shù)隨著時代的發(fā)展和國家經(jīng)濟(jì)的增長出現(xiàn)了落后的現(xiàn)象，如果現(xiàn)在依然沿用傳統(tǒng)的瓷器制作技術(shù)，雖然可以傳承我國傳統(tǒng)的瓷器制作技術(shù)，但是其生產(chǎn)效率和生產(chǎn)的制作的形式都無法滿足我國現(xiàn)如今的社會發(fā)展的需求。所以要結(jié)合現(xiàn)在的國家發(fā)展趨勢，采用現(xiàn)代化的技術(shù)，進(jìn)行瓷器的制作。這樣對于瓷器藝術(shù)的制作方式進(jìn)行多元化發(fā)展的結(jié)果是其可以保障我國的傳統(tǒng)制作技術(shù)可以得以傳承的同時，還能滿足社會發(fā)展需求，提高自身的社會競爭力。

結(jié)束語：

綜上所述，本文通過對我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的背景和構(gòu)成陶瓷藝術(shù)多元化趨勢的內(nèi)容等相關(guān)內(nèi)容的研究和分析，得出我國的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的多元化構(gòu)成是順應(yīng)時代發(fā)展的需求的結(jié)論。通過對于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的多元化構(gòu)成的分析，對我國的陶瓷藝術(shù)的傳承和發(fā)展的意義進(jìn)行提升，同時也是改變我國的大眾審美水平，使其可以進(jìn)一步提升的基礎(chǔ)。最重要的是通過本文的相關(guān)研究和分析，使得我們對于我國陶瓷藝術(shù)在我國的文化發(fā)展中的作用得以更深度的理解，同時也明白我國的陶瓷藝術(shù)的存在也是我國歷史發(fā)展的見證者。因此對我國的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行多元化構(gòu)成是我國陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的另一種展現(xiàn)方式，促使我國的國民的藝術(shù)鑒賞水平的提升，使得我國的陶瓷藝術(shù)的發(fā)展更能符合國家以及國際的發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)

[1]劉琦君.當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的多元構(gòu)成趨勢研究[J].藝術(shù)品鑒，2019（23）：3-4.

[2]汪文忠.當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的多元構(gòu)成趨勢研究[J].陶瓷，2017（07）：60-62. [3]張群. 中外陶瓷藝術(shù)在環(huán)境景觀中的時代化演繹[D].南京林業(yè)大學(xué)，2017.

作者簡介：

王小丹 女，1975年出生于四川瀘州，福建省德化創(chuàng)琦陶瓷陶瓷工藝有限公司，高中學(xué)歷，中級工藝美術(shù)師，研究方向雕塑，陶瓷繪畫。