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傳承中華文明 體會(huì)詩(shī)文之美

2021-07-16 10:15:40丁月云
讀書(shū)文摘(下半月) 2021年4期
關(guān)鍵詞:古詩(shī)文首詩(shī)杜甫

丁月云

中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)第11條要求:誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。中國(guó)上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦的風(fēng)雅頌,魏晉的樂(lè)府詩(shī),唐詩(shī)宋詞元曲就是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史中一顆顆璀璨的明珠。作為語(yǔ)文教師,如何激發(fā)孩子們對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣,讓他們?cè)诠旁?shī)文的學(xué)習(xí)中真切的感受到古詩(shī)文之美呢?我是這樣做的:

一、在吟唱中體會(huì)詩(shī)歌的音韻美

王菲的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》風(fēng)靡大江南北,也拉開(kāi)了詩(shī)歌吟唱流行的序幕。中央電視臺(tái)的《經(jīng)典詠流傳》更是掀起了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱潮。很多孩子甚至就因此愛(ài)上了唐詩(shī)宋詞。其實(shí)早在周朝我國(guó)就有了來(lái)自民間的詩(shī)歌,后傳為尹吉甫采集,孔子編訂成冊(cè),它就是《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反應(yīng)勞動(dòng)與愛(ài)情,戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役,風(fēng)俗與婚姻,動(dòng)物與植物等等,它來(lái)自生活,來(lái)自勞動(dòng),來(lái)自底層的人民。《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī),通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”首章以雎鳥(niǎo)相向和鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章,又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂的相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。

二、用擴(kuò)寫(xiě)去體味詩(shī)歌的凝練美

《天凈沙·秋思》這首被贊為秋思之祖的成功曲作,全曲無(wú)一"秋"字,但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。作者馬致遠(yuǎn)善于加工提煉,用極其簡(jiǎn)練的白描手法,勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!鼻叭涫藗€(gè)字中,全是名詞和形容詞,無(wú)一動(dòng)詞,各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀,全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握?!靶蛄魉思摇?,用3個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成了一副極具江南水鄉(xiāng)特色的畫(huà)面,毫不夸張地說(shuō),這句詩(shī)涵蓋了幾千年來(lái)所有江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn),讓人想象到一家人在秋日共享天倫之樂(lè)的幸福場(chǎng)景,這一句以樂(lè)景襯哀情,更顯出漂泊天涯的游子內(nèi)心凄苦。用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感,這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。在教學(xué)時(shí),我讓同學(xué)們將前面九個(gè)詞擴(kuò)寫(xiě)成一段話,抓住“枯、老、昏、古、西、瘦”這六個(gè)形容詞,寫(xiě)生動(dòng),寫(xiě)具體,可想象。在學(xué)生完成后在進(jìn)行對(duì)比,讓他們?cè)俅误w會(huì)馬致遠(yuǎn)選景之精妙,用詞之精煉。

三、在想象中品味詩(shī)歌的畫(huà)面美

王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗。他以畫(huà)入詩(shī),使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。其中,寫(xiě)鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩(shī)充滿著牧歌情調(diào),表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境?!渡骄忧镪浴穼?xiě)暮雨方霽,山村呈現(xiàn)的美景?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清洌,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無(wú)瑕的素練,在月光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的自然美??!這兩句寫(xiě)景如畫(huà),隨意揮灑,毫不著力。

《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī),記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。頸聯(lián)兩句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象:廣闊無(wú)邊的大沙漠中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地升起一根直指蒼天的煙柱;萬(wàn)里黃河自西向東,像玉帶一樣從大漠里流來(lái),一輪渾圓的紅日,正懸掛在西邊天際地平線上的河面。這兩句詩(shī)境界闊大,氣象雄渾。一個(gè)“直”字,寫(xiě)出了沙漠里渺無(wú)人煙的廣袤意境;一個(gè)“圓”字,把落日的渾圓柔和描寫(xiě)得惟妙惟肖。在教學(xué)時(shí),讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去想象,去品味詩(shī)中的畫(huà)面。放飛想象,才能讓千年前的文字靈動(dòng)起來(lái)。

四、在探索中理解作者的情感之美

中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)第12條要求:淺顯文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。如何準(zhǔn)確把握作者情感呢?我認(rèn)為學(xué)生要充分運(yùn)用手邊的資料、工具書(shū)去了解寫(xiě)作背景,把握作者的情感,可以從以下三方面入手:

1.了解寫(xiě)作背景理解作者情感

《尚書(shū)·堯典》中說(shuō)“詩(shī)言志”,意思是詩(shī)是用來(lái)表達(dá)人的志意的?!队^滄?!分小叭赵轮校舫銎渲?。星漢燦爛,若出其里”日月的升降起落,好像出大海的胸中;銀河里的燦爛群星,也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出的。這句話表面上看是詩(shī)人曹操在碣石山登山望海時(shí),所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象,但深入探索本詩(shī)背景,會(huì)發(fā)現(xiàn)它更表達(dá)了詩(shī)人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神。本詩(shī)寫(xiě)于建安十二年,曹操北征烏桓得勝回師途中,行軍到海邊,途經(jīng)碣石山,登山觀海,一時(shí)豪情滿懷創(chuàng)作了《觀滄海》。

2.了解作者生平理解作者情感

中學(xué)教材選編了杜甫的三首詩(shī)歌,分別是《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。要想準(zhǔn)確地把握作者在這三首詩(shī)中的情感,必須要深入地了解作者的生平。

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號(hào)少陵野老。唐玄宗開(kāi)元二十三年(735)詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸,第二年,二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始漫游生活,《望岳》這首詩(shī)就是北游途中所作。這首詩(shī)充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ),意思是“一定要”。此句將眾山的小與高大的泰山進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)出青年杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志。

《春望》是杜甫的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)作于757年三月,756年六月,安史叛軍攻進(jìn)長(zhǎng)安,“大索三日,民間財(cái)資盡掠之”,又縱火焚城,長(zhǎng)安變?yōu)閺U墟。756年八月杜甫將妻子安置好,于北赴靈武途中被俘,押送至長(zhǎng)安,至此已逾半載。時(shí)值暮春,觸景傷懷,創(chuàng)作了這首傳世之作。這首詩(shī)的前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象,飽含著興衰感慨;后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷,充溢著凄苦哀思。這首詩(shī)格律嚴(yán)整,頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚”應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆,以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂,尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏,對(duì)仗精巧,聲情悲壯,表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。全篇先感時(shí),后念家,再及己,顯示了詩(shī)人一貫心系天下、憂國(guó)憂民的博大胸懷。

總之,在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的主體地位,讓他們唱起來(lái),舞起來(lái),寫(xiě)起來(lái),動(dòng)起來(lái)……學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)成了興趣,有了方法,傳承中華文明,體會(huì)詩(shī)文之美才不是一句空話。

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