本刊編輯部

“爸爸，這個(gè)芭比娃娃好可愛(ài)，我想要?！蹦泻Ｗ⒌?cái)[弄著手里的玩具說(shuō)道。

“男孩要有男子氣概，怎么能玩女孩的玩具呢？讓人笑話！”

被拒絕的男孩，只能跟著家長(zhǎng)離開(kāi)，戀戀不舍地回望。

這樣的情景并不陌生。為人父母的我們不妨捫心自問(wèn)：如果我的男孩拿起了芭比娃娃，自己能接受嗎？

從脫口秀中關(guān)于男生“他明明那么普通卻那么自信”的吐槽，到歌手乃萬(wàn)因“給心愛(ài)的男孩子一些寬容和理解”言論在微博上掀起了一個(gè)個(gè)熱搜，男性話題不斷引發(fā)關(guān)注。有學(xué)者提倡“雙性化教育”，以期給男孩搭建一處成長(zhǎng)的避風(fēng)港，可若固有的印象和邏輯不被打破，再精細(xì)的教育，恐怕也只是剝奪。

過(guò)早給男孩貼上“男子漢”的標(biāo)簽會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)有怎樣的影響？真正的“男子漢”需要具備哪些品質(zhì)？

史瑾：大多數(shù)家長(zhǎng)隱約知道男子漢與堅(jiān)強(qiáng)、力量、勇敢等詞匯有關(guān)，對(duì)其內(nèi)涵并不明確。有學(xué)者指出“男子漢要控制自己的感情，沉得住氣”“男子漢心胸應(yīng)該更開(kāi)闊”“男子往往更堅(jiān)韌、能吃苦”“男性應(yīng)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感”，也有人提出男子漢的內(nèi)涵是剛強(qiáng)、力量、責(zé)任、事業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)剛之氣、男子漢氣概描述的都是成年男子的責(zé)任和品質(zhì)，暗含著男性相對(duì)女性而言“更為優(yōu)秀”。男性是否能夠在身體層面上做到與“女子氣”嚴(yán)格區(qū)隔，是重要的道德倫理問(wèn)題。

20世紀(jì)70年代的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，處于男性性別角色規(guī)范頂端的人往往是中性化甚至女性化的，具有聰明、體貼、熱心和浪漫等特征;而處于男性性別角色規(guī)范底端的人，通常表現(xiàn)得更為刻板和傳統(tǒng)。過(guò)早給男孩貼上“男子漢”的標(biāo)簽，會(huì)產(chǎn)生標(biāo)簽效應(yīng)，導(dǎo)致性別角色刻板印象。性別角色的刻板印象是指對(duì)男孩或女孩在行為、人格特征等方面的期望、要求和一般看法的固定印象。當(dāng)一個(gè)人被貼上標(biāo)簽時(shí)，會(huì)做出自我印象管理，使自己的行為與所貼標(biāo)簽內(nèi)容一致。有些孩子會(huì)以此為標(biāo)桿努力，有些孩子感覺(jué)實(shí)現(xiàn)起來(lái)有難度，便有了“我不想當(dāng)男子漢”的想法。隨著兩性身體符號(hào)表征的中性化潮流出現(xiàn)，“男子漢”的氣質(zhì)描述呈現(xiàn)“男女兼具”的特點(diǎn)，女孩也需要勇敢、責(zé)任、力量、剛強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)勇敢、陽(yáng)光自信、奮發(fā)向上是男孩和女孩優(yōu)秀品質(zhì)的合集，培養(yǎng)品質(zhì)比貼任何標(biāo)簽都有用。

在挑選玩具時(shí)，成人通常會(huì)為男孩選擇機(jī)器人、積木、玩具車、滑板等肢體類和運(yùn)動(dòng)類的玩具，指定男孩玩“男孩的玩具”對(duì)他們的成長(zhǎng)有何影響？什么是當(dāng)代男孩“應(yīng)該”玩的游戲？

陳羿君：玩具在兒童性別社會(huì)化和教育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。根據(jù)生理性別選擇玩具，在一定程度上會(huì)限制兒童個(gè)人發(fā)展的潛力。有研究發(fā)現(xiàn)，男孩只玩?zhèn)鹘y(tǒng)上認(rèn)為適合男孩的玩具，會(huì)形成嚴(yán)重的性別刻板印象;而女孩只玩芭比娃娃等，會(huì)使女孩在職業(yè)選擇上較為傳統(tǒng)，縮小了其職業(yè)選擇范圍。性別類型明顯的玩具對(duì)兒童心理、認(rèn)知、技能的發(fā)展會(huì)造成不良影響，將導(dǎo)致性別刻板印象的延續(xù)，不利于兩性平等。選擇玩具時(shí)，要有意識(shí)地避免以性別作為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)選擇。

史瑾：家長(zhǎng)在選擇玩具時(shí)會(huì)下意識(shí)地根據(jù)孩子的性別選擇，其實(shí)，玩具的生產(chǎn)與宣傳經(jīng)歷了“無(wú)性別化”“粉女藍(lán)男差異化”“二元性別邊界瓦解”的歷程，淡化玩具性別標(biāo)簽已成為趨勢(shì)。玩具無(wú)性別化，指的是玩具從功能、包裝、外觀、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面沒(méi)有明顯的性別差異，目的是減少刻板的性別印象對(duì)孩子的影響，讓孩子擁有自主權(quán)，根據(jù)愛(ài)好選擇玩具。

有實(shí)驗(yàn)證實(shí)，2歲以下孩子對(duì)玩具的選擇沒(méi)有體現(xiàn)出明顯的性別差異。這表明“男孩的玩具”完全是后天強(qiáng)加的結(jié)果，指定男孩玩“男孩的玩具”會(huì)壓抑男孩的情感和天性，掩蓋他們的天賦與潛力。不同類型玩具的功能和價(jià)值不同，孩子在玩布娃娃過(guò)家家的過(guò)程中經(jīng)歷想象、語(yǔ)言交流、角色扮演等，社交能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)得到發(fā)展。孩子在玩積木時(shí)，能認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)基本的數(shù)學(xué)概念，感知不同形狀之間的關(guān)系，體驗(yàn)抽象的空間關(guān)系，發(fā)展建構(gòu)技能，提升審美能力。如果按性別來(lái)選玩具，容易導(dǎo)致孩子欠缺某些方面的能力或技能。

孩子應(yīng)該“玩自己想怎么玩就怎么玩的游戲”，這句話體現(xiàn)了游戲的本質(zhì)。孩子的游戲一定是他們有自由選擇權(quán)利、能自己決定游戲方式、不用尋求或擔(dān)憂游戲以外的獎(jiǎng)懲，并能從中感受到自主性、勝任感和成就感的活動(dòng)。

雙性化教育是否有必要？怎樣認(rèn)識(shí)并把握不同性別的孩子的教育問(wèn)題？

陳羿君：性別角色分為4種，雙性化、男性化、女性化和未分化。雙性化指男性、女性正性特質(zhì)都比較強(qiáng)。大量研究證明，雙性化性別角色的個(gè)體比單性化和未分化的個(gè)體擁有更大的心理優(yōu)勢(shì)和更強(qiáng)的健康調(diào)節(jié)能力，是理想的性別角色模式。雙性化性別角色與創(chuàng)造性思維正相關(guān)，在思維流暢度、想象力、敏感性和開(kāi)放性維度上表現(xiàn)出較高水平。雙性化兒童具有更高的自尊水平和更少的內(nèi)在問(wèn)題。

性別角色教育旨在培養(yǎng)更多兼具男性和女性優(yōu)良特質(zhì)的個(gè)體，以雙性化性別角色為目標(biāo)，使人不受性別限制，全面而自由地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育公平、性別公正。雙性化教育應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律，尊重兒童生理性別特征，避免片面學(xué)習(xí)異性特征，造成性別角色發(fā)展偏差。在雙性化教育前，首先要讓兒童認(rèn)識(shí)并接受自己的性別，了解男、女角色應(yīng)具備的基本特征，兒童在3歲左右即已展現(xiàn)性別概念，所以良好的性別教育極為重要。其次，應(yīng)該讓兒童明白男、女的生理差異，然后再培養(yǎng)他們兼具兩性優(yōu)勢(shì)的性格，避免性別刻板印象限制其發(fā)展。

落實(shí)雙性化教育，需要多方共同努力。政府應(yīng)制定雙性化教育相關(guān)政策，出臺(tái)雙性化教育的目標(biāo)與規(guī)范，宣傳雙性化教育理念。同時(shí)，需要推動(dòng)教育教學(xué)改革，對(duì)教材、課外讀物中的性別歧視和分化內(nèi)容進(jìn)行修訂。

在家庭方面，父母要樹(shù)立正確的性別角色觀，鼓勵(lì)兒童在認(rèn)識(shí)性別的前提下嘗試不同的活動(dòng)。在家庭中要營(yíng)造兩性平等的氛圍，雙方共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，形成榜樣示范。父母也要鼓勵(lì)兒童增加與異性接觸、交流的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮性別優(yōu)勢(shì)的同時(shí)學(xué)習(xí)異性的優(yōu)良品質(zhì)。父親要參與子女養(yǎng)育，并提高參與養(yǎng)育的質(zhì)量。

在基礎(chǔ)教育階段，男性教師較少，性別比例嚴(yán)重失衡，應(yīng)多引進(jìn)男教師，增加男性榜樣。有研究指出，雙性化性別角色比性別本身更能促進(jìn)雙性化教育開(kāi)展，要充分挖掘女教師潛力，培養(yǎng)女教師雙性化人格，提高女教師實(shí)施雙性化教育的能力。教師應(yīng)不斷提升自己的性別覺(jué)知能力，選取利于開(kāi)展雙性化教育的教材，與兒童互動(dòng)和教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，采用雙性化教育方式，為兒童提供多樣的選擇和積極參與的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展。

責(zé)任編輯：谷珵? 張妍琳