徐高虹 姚恒國

摘? ? 要：紅色基因傳承是新時(shí)代中學(xué)思政課的重要任務(wù)。在中學(xué)思政課中傳承紅色基因應(yīng)努力做到：轉(zhuǎn)變觀念，努力克服紅色基因傳承中的“三感”阻力;系統(tǒng)整合，多種形式開發(fā)傳承紅色基因的課程資源;遵循規(guī)律，創(chuàng)新紅色基因傳承的教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：中學(xué)思政課;紅色基因傳承

缺乏理想信念的教育，青少年學(xué)生在成長的過程中就會(huì)“缺鈣”，會(huì)得“軟骨病”[1]。傳承好紅色基因，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育任務(wù)，是新時(shí)代賦予中學(xué)思政課的重要使命。因此，中學(xué)思政課如何充分發(fā)揮育人主渠道作用，有效落實(shí)紅色基因傳承重任，值得我們深入思考與實(shí)踐。

一、轉(zhuǎn)變觀念，努力克服紅色基因傳承中的“三感”阻力

目前，中學(xué)思政課教學(xué)中的紅色基因傳承效果并不盡如人意。究其原因，“三感”問題或是主要阻力源。首先，課堂教學(xué)中紅色基因的教育元素，主要來自于革命戰(zhàn)爭年代的人物、事件和文化，學(xué)生對(duì)此往往有一種“陌生感”。其次，紅色基因傳承教育中的一些做法，未充分挖掘紅色文化背后的深刻意義，未深入學(xué)生內(nèi)心，使學(xué)生疲于應(yīng)付，并產(chǎn)生對(duì)形式主義的“厭惡感”。再次，目前中學(xué)思政課教學(xué)的主要方式仍然以知識(shí)灌輸為主，使課堂變得枯燥無味，引起了學(xué)生強(qiáng)烈的“反感”情緒。

真正的教育在于啟發(fā)心靈，使學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思維，以認(rèn)識(shí)事物的真實(shí)形態(tài)，獲得智慧?！凹偃鐚?duì)強(qiáng)加給兒童的這種習(xí)慣做法不進(jìn)行改變，即使最愚笨的孩子，他的天性也會(huì)拒絕吸收外界陌生的知識(shí)材料?！盵2]中學(xué)思政課教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)觀念和行為方式，變理論灌輸為情境體驗(yàn)，努力解決學(xué)生的“三感”問題。學(xué)生只有被賦予主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，才能引發(fā)主動(dòng)探究的興趣并保持持久的動(dòng)力。

二、系統(tǒng)整合，多種形式開發(fā)傳承紅色基因的課程資源

淺層、表面化的紅色資源供給難以滿足學(xué)生內(nèi)心深層的需要。教學(xué)如果停留在類似紅色文化旅游的走走看看，停留在紅色故事的簡單講述，忽略對(duì)紅色文化內(nèi)核的挖掘和對(duì)紅色資源的系統(tǒng)整合，很難引發(fā)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的深層思考和內(nèi)心認(rèn)同。中華民族上下五千年的傳統(tǒng)文化，中國革命戰(zhàn)爭留下的革命遺址、文物、英雄人物、戰(zhàn)斗故事，改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的領(lǐng)軍人物、創(chuàng)新事件，新時(shí)代發(fā)展過程中展現(xiàn)的勇于追夢(mèng)、敢于圓夢(mèng)的人物故事等，都是我們可以用于紅色基因傳承的重要瑰寶。這些璀璨明珠散落在各地、各行和各業(yè)中，只要我們用心整理、深入挖掘、系統(tǒng)整合，便可成為思想政治課教學(xué)中傳承紅色基因的重要課程資源。

（一）按圖索驥，拓展延伸中學(xué)思政教材中的紅色事例

隨著我國對(duì)思想教育工作的加強(qiáng)和教學(xué)改革的日漸深入，中學(xué)思政教材也進(jìn)行了一系列的調(diào)整。目前，中學(xué)思政教材內(nèi)容豐富，目標(biāo)明確，并逐漸與實(shí)際生活相結(jié)合，同時(shí)加入了一些“閱讀思考”“相關(guān)鏈接”及名人名言。這些使教材變得更為生動(dòng)。但這些新增的內(nèi)容，編者并沒有明確提供讓學(xué)生思考的線索，而是孤立地存在著，有待整合。教師可以按圖索驥，拓展延伸教材中的紅色資源。比如人教版普通高中教科書《思想政治（必修4）》中的“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”章節(jié)，我們可以結(jié)合教材中的圖片《不老的都江堰》，搜索都江堰的建造歷史，分析它“不老”的原因，并由此延伸出古人的智慧和事物發(fā)展應(yīng)遵循的客觀規(guī)律。也可以對(duì)照教材中的古今兩張圖，闡述現(xiàn)代人拼搏奮斗的精神和偉大的成就，激發(fā)學(xué)生的愛國之心。如果每個(gè)章節(jié)我們都能圍繞核心目標(biāo)和紅色基因傳承的任務(wù)，進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、整合與補(bǔ)充，那么思想政治課教學(xué)的課程資源就會(huì)變得非常豐富。

（二）縱橫相連，深入挖掘紅色基因文化的精神內(nèi)核

狹義的紅色文化主要指共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的理想信念、革命精神，廣義的紅色文化則是包含紅色革命文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。紅色文化既有縱向聯(lián)系的歷史延承，也有橫向聯(lián)系的生活現(xiàn)實(shí)。將這些紅色文化用專題或線索串聯(lián)起來，便會(huì)形成立體化的紅色基因資源庫。比如，紅軍在兩萬五千里的長征路上留下了許多值得我們學(xué)習(xí)的文化和精神。我們可以按紅軍的行軍路線、行軍時(shí)間順序等線索進(jìn)行串聯(lián);也可以把行軍過程中的重要會(huì)議、重大戰(zhàn)役等作為主題進(jìn)行專題整合;還可以用人物故事、毛澤東詩詞等文藝作品進(jìn)行分析整理。在對(duì)歷史事件進(jìn)行縱向整理的同時(shí)，我們還要橫向聯(lián)系學(xué)生生活中的事件、人物及其優(yōu)秀事跡，形成具有重要傳承意義的豐富紅色資源。需要指出的是，“人性不是一架機(jī)器，不能按照一個(gè)模型鑄造出來，又開動(dòng)它毫厘不爽去做替他規(guī)定好了的工作。它更像一棵樹，需要在那種讓它成為活物的內(nèi)在力量的驅(qū)使下生長并發(fā)展”[3]，紅色基因傳承資源如果僅停留在資源匯集和積累的層面是不夠的，我們要挖掘其內(nèi)在的精神價(jià)值和力量，讓紅色文化活起來。這才是紅色基因傳承資源建設(shè)的根本。我們要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，深入思索紅色文化資源背后的核心本質(zhì)，并巧妙融入教學(xué)中。由于思維的角度不同和解決問題的差異，一個(gè)人物故事或重要事件所蘊(yùn)含的精神價(jià)值挖掘會(huì)有所不同，需要注意的是科學(xué)性和準(zhǔn)確性，不可生搬硬套，更不可歪曲歷史、捏造事實(shí)。

（三）立足本土，加強(qiáng)紅色基因傳承的教育基地建設(shè)

習(xí)近平總書記曾說過，革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國主義和黨性教育的生動(dòng)教材[4]。我們要充分運(yùn)用革命遺址、革命烈士陵園、革命英雄紀(jì)念館、愛國主義教育基地、校史館等建立紅色基因傳承的教育基地，把它們作為紅色基因傳承綜合實(shí)踐活動(dòng)開展的重要教育場(chǎng)所。首先，鑒于學(xué)校教育的特殊性及學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性，我們應(yīng)立足于本地，就近開發(fā)、建立綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，以便于學(xué)生組織活動(dòng)。其次，學(xué)校要充分挖掘和運(yùn)用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的紅色文化資源，而不是盲目攀比。有的教師埋怨所在地的紅色資源影響力不夠，教育意義不大。這樣的想法有失偏頗。教育基地雖小而簡陋，但意義和精神內(nèi)涵是一樣的。我們雖不處于革命圣地，但并不缺英雄，不缺革命精神和理想信念。只要組織得好，教學(xué)仍然可以收獲良好的效果。再次，紅色教育基地的開發(fā)不能局限于歷史，也要把眼光放在現(xiàn)代。比如將現(xiàn)代高新企業(yè)、美麗鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)事業(yè)單位等納入紅色教育基地建設(shè)的范疇，帶領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，感受黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就等，也可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。最后，現(xiàn)代紅色實(shí)踐基地的開發(fā)要強(qiáng)化內(nèi)在的教育意義。有的地方為了吸引游客增加經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)一些歷史事件和故事添油加醋，甚至不惜無中生有，詆毀英雄形象。對(duì)這種現(xiàn)象，政府部門要加強(qiáng)監(jiān)管，堅(jiān)決予以制止，學(xué)校在建立教育實(shí)踐基地時(shí)也要加以甄別。

（四）加強(qiáng)研究，系統(tǒng)開發(fā)紅色基因傳承的校本課程

紅色文化資源充足，內(nèi)容豐富，教育基地也眾多，但太多的學(xué)習(xí)材料容易導(dǎo)致取舍不當(dāng)，教育行為淺嘗輒止。這需要教師進(jìn)一步梳理和凝練?；诩t色基因傳承的校本課程開發(fā)，有助于教師系統(tǒng)整合上述資源，有利于學(xué)校整體推進(jìn)紅色基因傳承工作，更有利于教師通過合作深入研究紅色資源利用的合理性和文化資源精神內(nèi)核挖掘的科學(xué)性，進(jìn)而為其他學(xué)科教師進(jìn)行“課程思政”提供充足的素材?；诩t色基因傳承的校本課程開發(fā)，首先要有一個(gè)核心價(jià)值理念，比如用社會(huì)主義核心價(jià)值觀一以貫之，那么內(nèi)容就會(huì)圍繞核心價(jià)值主線走。其次，校本教材要為思想政治課教學(xué)服務(wù)，其體系可以圍繞教材內(nèi)容的拓展精心選擇與整合。再次，校本教材是基于地方、學(xué)校和學(xué)生實(shí)際的，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容安排要考慮課程實(shí)施的可行性。最后，要盡可能廣泛吸收思想政治教師、各科教師、學(xué)生甚至家長、政府、社會(huì)的意見。這樣既能使課程進(jìn)一步完善，也有利于課程今后的實(shí)施，不至于使思政教師陷入單打獨(dú)斗的局面。

三、遵循規(guī)律，創(chuàng)新紅色基因傳承的教學(xué)實(shí)踐

由于升學(xué)考試或教師個(gè)人觀念、能力的問題，中學(xué)思政課教學(xué)往往出現(xiàn)整體知識(shí)被肢解為“碎片”的情況，導(dǎo)致綜合實(shí)踐活動(dòng)流于形式，“大水漫灌”式的教學(xué)方法盛行。教師疲于奔命、學(xué)生消極應(yīng)付的現(xiàn)象極大地影響了紅色基因傳承的效果。紅色基因有效融入中學(xué)思政課，應(yīng)遵循思想政治課教學(xué)的基本規(guī)律，其根本在于“讓學(xué)生動(dòng)起來”。

（一）滿足需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的精準(zhǔn)滴灌

“個(gè)性化”學(xué)習(xí)不等于“個(gè)別化”學(xué)習(xí)。個(gè)性化教學(xué)是教師為滿足不同學(xué)生的個(gè)性需求，依據(jù)不同學(xué)生的興趣、愛好、特長等個(gè)性心理特征，采用不同方式方法進(jìn)行指導(dǎo)。中學(xué)生隨著生理的成熟，其心理能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)在興趣廣泛、思維靈活、邏輯能力增強(qiáng)等方面。他們求知欲望強(qiáng)烈，喜歡追根問底，對(duì)事物會(huì)有自己的分析和判斷。無視學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的“大水漫灌”式教育，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的全盤接受、記憶、儲(chǔ)存和提取，忽視了學(xué)生的個(gè)性需求，低估了學(xué)生解決問題的能力，也否認(rèn)了教育的探究實(shí)質(zhì)?！皩W(xué)校沒有耐心去開發(fā)潛伏在學(xué)生身上的知識(shí)的泉源，而用從別處取來的水去灌溉他們”[5]，這顯然無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，即使采用一些學(xué)生喜聞樂見的方式方法，也只能引起其短時(shí)的興趣而無法持久。因此，中學(xué)思政課教學(xué)中的紅色基因傳承需實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”：首先，要盡可能地了解學(xué)生的個(gè)性需求，有針對(duì)性、有層次性地提供學(xué)生感興趣的紅色資源;其次，可以結(jié)合一些發(fā)生在學(xué)生身邊的事設(shè)計(jì)議題、問題，引發(fā)學(xué)生思考和共鳴。學(xué)生只有真正參與進(jìn)來，才能激發(fā)持久的興趣，獲得解決問題的動(dòng)力。

（二）以生為本，創(chuàng)新課外實(shí)踐活動(dòng)的方式

要讓學(xué)生動(dòng)起來，首先教師要?jiǎng)悠饋?。教師可充分利用各種紅色資源，創(chuàng)設(shè)各種教育情境，讓學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦達(dá)到動(dòng)情和動(dòng)意，接受思想的熏陶和精神的洗禮。實(shí)踐活動(dòng)的根本在于讓學(xué)生通過情境體驗(yàn)、認(rèn)知、感悟產(chǎn)生情感共鳴，從而在行為上產(chǎn)生同頻共振。因此，以生為本的實(shí)踐活動(dòng)，首先要尊重學(xué)生的意愿，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。比如在重要紀(jì)念日開展的唱紅歌比賽、講紅色故事、文藝演出等活動(dòng)，都比較受學(xué)生的歡迎。其次，實(shí)踐活動(dòng)要有具備一定難度的任務(wù)要求。中學(xué)生對(duì)具有一定挑戰(zhàn)性的問題普遍感興趣。比如在組織基地研學(xué)、紅色旅游等活動(dòng)時(shí)，不能只讓學(xué)生走走看看，而要合理設(shè)置一些存疑問題，讓學(xué)生通過對(duì)基地人員采訪，或者經(jīng)過體驗(yàn)后的討論，來理解、接受紅色文化知識(shí)，感受崇高理想信念和愛國情懷等。再次，馬克思主義認(rèn)為內(nèi)容決定形式，活動(dòng)形式應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的變換而發(fā)生改變。教師不要拘泥于形式，而應(yīng)根據(jù)具體情況靈活創(chuàng)設(shè)或改變情境，使學(xué)生的活動(dòng)熱情能持續(xù)，并渴望下一次活動(dòng)的開展。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，讓紅色基因傳承的內(nèi)容與方式貼近生活

學(xué)校教育是學(xué)生成長和生活的一種方式，其內(nèi)容應(yīng)該來源于學(xué)生生活實(shí)際。我們要求學(xué)生理解和掌握已經(jīng)過去的歷史事實(shí)，或要求學(xué)生成為未來社會(huì)所需要的人才，唯獨(dú)缺失了對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的考量和研究。這樣的教學(xué)始終使學(xué)生的思想在糾結(jié)于過往與未來之間徘徊，并對(duì)當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)和人與人之間的關(guān)系充滿了困惑。盧梭認(rèn)為，大多數(shù)學(xué)校教給學(xué)生的學(xué)問都是純抽象的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離實(shí)際用途，由此助長了學(xué)生的軟弱無助和被動(dòng)性[6]45。我們可以把學(xué)生在生活實(shí)際中聽到、看到、想到的優(yōu)秀學(xué)生、行業(yè)先進(jìn)、中國好人的典型事跡納入思想政治教學(xué)中，以身邊的榜樣激勵(lì)學(xué)生;可以把航天精神、抗疫精神等搬進(jìn)課堂;可以利用現(xiàn)代先進(jìn)的教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、AR與VR技術(shù)等創(chuàng)新紅色基因傳承方式;可以用學(xué)生喜聞樂見的“抖音”“微視頻”等創(chuàng)新宣傳渠道?！懊恳淮擞忻恳淮说拈L征路”[7]，紅色基因的傳承不能因循守舊，只有將其融入新時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐中，才是其得以傳承的根本基礎(chǔ)。

（四）互助共研，創(chuàng)設(shè)紅色基因傳承的良好氛圍

美國教育家布朗森·奧爾科特認(rèn)為，教育的過程就是啟發(fā)心靈內(nèi)的思想，使之聯(lián)系外界事物，再返回思考心靈本身，以認(rèn)識(shí)事物的真實(shí)形態(tài)[6]1。探究事物的本源是追求真理的正確方法，也是人類不斷前行、發(fā)展、進(jìn)步的不竭動(dòng)力。研究能進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，離開探究和實(shí)踐，外在的思想意識(shí)難以內(nèi)化為自覺的行為。教師應(yīng)通過互助合作共研的方式，營造學(xué)生對(duì)紅色基因文化的研究氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣，促使學(xué)生由外在接受轉(zhuǎn)為內(nèi)在追求，從而形成紅色基因傳承的長效機(jī)制。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作共研，不是削弱教師的作用，而是對(duì)教師指導(dǎo)能力提出了更高的要求。首先，教師要充分信任學(xué)生有研究的能力?！皟和茉缇湍芨叨汝P(guān)注思想的邏輯性，從中獲益;他們天生就能遵守邏輯結(jié)構(gòu)，但這往往需要教師的指導(dǎo)?！盵6]85其次，教師要注意激發(fā)學(xué)生研究的興趣。教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣點(diǎn)自主選擇研究項(xiàng)目，自主安排研究時(shí)間。研究課題也可以由教師根據(jù)紅色基因傳承的任務(wù)進(jìn)行整理后提供。這樣就能讓學(xué)生在專題研究的過程中，進(jìn)一步深化對(duì)知識(shí)與文化的理解，潛移默化地接受紅色文化的熏陶，形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信和理想信念。

中學(xué)思政課的紅色基因傳承工作任重道遠(yuǎn)。思想政治教師對(duì)整個(gè)紅色基因傳承工作起著關(guān)鍵的作用。觀念的轉(zhuǎn)變、資源的整合、基地的建設(shè)、方式的創(chuàng)新等均離不開教師的付出。如何加強(qiáng)中學(xué)思政教師傳承紅色基因的能力，充分發(fā)揮思政課“培根、鑄魂、啟智、潤心”的育人功能，是一個(gè)重要的時(shí)代課題，有待我們進(jìn)一步思考與實(shí)踐。

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