摘要：道德與法治是初中階段一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在推動道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的過程中，教師不僅要對知識技能進(jìn)行傳授，同時也要充分重視對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠成為傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。本文簡單分析了初中道德與法治課程教學(xué)中文化自信培養(yǎng)存在的問題，提出了初中道德與法治課程教學(xué)中文化自信培養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治;文化自信;培養(yǎng)策略

一、初中道德與法治課程教學(xué)中文化自信培養(yǎng)存在的問題

（一）教學(xué)資源局限于教材

在開展初中道德與法治課程教學(xué)工作的過程中，許多教師對教材存在一定的依賴性，教師選擇的教學(xué)資源局限于教材，導(dǎo)致學(xué)生能夠接觸到的文化知識相對有限。實際上，想要培養(yǎng)學(xué)生文化自信，就必須讓學(xué)生充分了解到我國優(yōu)秀文化的先進(jìn)性以及傳統(tǒng)文化的豐富性，在教師過分依賴教材的情況下，道德與法治課程教學(xué)僅僅停留在知識技能講解的層面，學(xué)生無法樹立正確的文化情感和文化認(rèn)知。此外在過分依賴教材的情況下，道德與法治知識與現(xiàn)實生活之間脫節(jié)，學(xué)生無法聯(lián)系，生活經(jīng)驗理解教師所講的內(nèi)容，也無法發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文化在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)。

（二）教學(xué)方式缺乏新穎性

濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的重要驅(qū)動力量，但是目前許多教師采取的教學(xué)方式缺乏新穎性，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量受到相應(yīng)的影響。在組織道德與法治教學(xué)活動時，許多教師只是按部就班的對理論知識進(jìn)行分析和講解，很少與學(xué)生進(jìn)行有效的互動和交流，這就導(dǎo)致師生之間的關(guān)系十分生疏，教師與學(xué)生停留在知識傳授者與知識接受者的關(guān)系層面。此外，現(xiàn)有的教育機(jī)制下，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為干涉過多，學(xué)生在道德與法治課堂上只能被動地接受教師所講觀點，而無法主動積極的探索道德與法治知識。

（三）學(xué)生對文化自信缺乏深刻理解

學(xué)生是道德與法治課程的主體，在新課程改革不斷深入的背景下，學(xué)生在課程教學(xué)中的主體地位愈發(fā)凸顯。但是目前許多學(xué)生受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想影響，在學(xué)習(xí)道德與法治知識的過程中帶有極強(qiáng)的功利心，許多學(xué)生只是為了提高考試成績而接觸道德與法知識，而沒有真正理解和體會道德與法治知識蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。在中考壓力面前，許多學(xué)生只是將道德與法治學(xué)習(xí)作為提高考試分?jǐn)?shù)的一項途徑，而沒有真正意識到樹立文化自信的重要性，再加上教師以成績判斷好壞的評價行為，進(jìn)一步加劇了學(xué)生對道德與法治學(xué)科的錯誤認(rèn)知，在學(xué)生自身對文化自信缺乏深刻理解的情況下，道德與法治教學(xué)中的文化自信培養(yǎng)效果十分有限。

二、初中道德與法治課程教學(xué)中文化自信培養(yǎng)的有效策略分析

（一）重視道德與法治課程文化教育資源開發(fā)

豐富的教學(xué)資源是初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要基礎(chǔ)和前提，為此教師應(yīng)當(dāng)充分重視關(guān)于文化方面的教育資源開發(fā)，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系架構(gòu)。這就要求教師能夠建立起道德與法治知識與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且基于教材主動積極地開發(fā)教育資源，將傳統(tǒng)文化中涉及到的道德規(guī)范與道德與法治課程教學(xué)相融合。此外，教師還應(yīng)充分重視鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)，結(jié)合本地區(qū)特有的鄉(xiāng)土文化資源，對大多與法治課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的優(yōu)化和補(bǔ)充，確保學(xué)生能夠在積極的文化氛圍中受到感染，充分認(rèn)可本地區(qū)本民族的文化。

（二）借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)充滿文化氣息的教學(xué)情境

信息技術(shù)是道德與法治教學(xué)的重要輔助工具，在推動道德與法治教學(xué)改革的過程中，教師應(yīng)當(dāng)將信息技術(shù)作為文化自信培養(yǎng)的重要工具，以信息技術(shù)為載體，創(chuàng)設(shè)趣味性的教學(xué)情境。教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，以信息技術(shù)為載體，呈現(xiàn)圖片和視頻等立體化的教學(xué)材料，讓學(xué)生能夠在視覺和聽覺的感官沖擊下更好的理解教師所創(chuàng)設(shè)的情境。以初中道德與法治“守望精神家園”一課為例，教師可以在教學(xué)過程中利用信息技術(shù)為學(xué)生播放“儒家故事”等經(jīng)典的視頻素材，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的思想，并且聯(lián)系現(xiàn)實生活經(jīng)歷，發(fā)揮儒家思想的指導(dǎo)價值，比如“己所不欲勿施于人”“三人行，必有我?guī)煛钡鹊??；诹Ⅲw化的教學(xué)素材，學(xué)生能夠產(chǎn)生身歷其境的學(xué)習(xí)體驗，并且在良好的文化氛圍中樹立文化自信。

（三）組織合作探究活動增強(qiáng)學(xué)生對我國文化的認(rèn)同

中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，在學(xué)習(xí)中華文化相關(guān)知識的過程中，許多學(xué)生表示傳統(tǒng)文化難以理解面對這樣的情況就是應(yīng)該在課堂上積極組織合作探究活動，讓學(xué)生能夠以小組為單位，共同解決學(xué)習(xí)問題。在合理劃分小組的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生圍繞特定的案例進(jìn)行分析和討論，鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的實際生活經(jīng)驗，發(fā)表對文化內(nèi)容的觀點，并且在小組合作討論的過程中不斷加深對我國文化的理解。比如年初美國加州由于極端天氣導(dǎo)致電網(wǎng)癱瘓，加州電費(fèi)一度漲價數(shù)十倍，而我國在經(jīng)歷08年雪災(zāi)時，電網(wǎng)工作人員眾志成城抗擊雪災(zāi)。通過類似事件的對比分析，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)中外文化的差異，感受到我國“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)，以及中華兒女堅韌不屈的意志。

總結(jié)

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信，這是提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要保障，同時也是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的必然要求。在組織和實施道德與法治教學(xué)活動是，教師應(yīng)當(dāng)充分分析道德與法治教學(xué)的側(cè)重點，深入挖掘課程中蘊(yùn)含的文化教育資源，通過多樣化的教學(xué)手段，對學(xué)生價值觀念進(jìn)行引導(dǎo)，通過趣味性的教學(xué)活動，讓學(xué)生能夠真正理解傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力。唯有如此才能真正推動道德與法治課程改革的有效落實，在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的同時促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

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孫宏艷，女，1990.03，滿族，河北承德，大學(xué)本科，中學(xué)初級職稱 思想政治教育

*課題號20212074項目名稱 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化對提升承德市民文化自信的研究。

（河北民族師范學(xué)院附屬中學(xué) ?河北 ?承德 ?067000）