金少剛,馬 穎
(泉州華光職業(yè)學(xué)院,福建 泉州 362121)
生命教育就是通過生命管理,讓每一個(gè)人都成為“我自己”,最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值,從而更好地服務(wù)社會(huì)[1]。只有一個(gè)肯定生命價(jià)值及了解生命方向的人,才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的意愿,也才能在多變的環(huán)境挑戰(zhàn)中,通過不斷學(xué)習(xí)達(dá)成屬于自己的生命目標(biāo)。本文闡述了生命教育的內(nèi)涵,并將其具化到職業(yè)教育階段的教學(xué)領(lǐng)域及科目,探討了高職院校推動(dòng)落實(shí)生命教育的策略。
關(guān)于生命教育,人力資源與社會(huì)保障部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心的職業(yè)培訓(xùn)課程“生命教育導(dǎo)師”指出:生命教育,即是直面生命和人的生死問題的教育,其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系,學(xué)會(huì)積極生存、健康生活與獨(dú)立發(fā)展,并通過彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享,獲得身心靈的和諧,事業(yè)成功,生活幸福,從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。
生命教育的內(nèi)涵之一在于正確進(jìn)行倫理思考和抉擇[2]。人生的倫理思考及抉擇可以幫助人生活,特別在這個(gè)多元價(jià)值的時(shí)代,生活中充滿許多抉擇的考驗(yàn),做出智慧而且正確的決定需要進(jìn)行正確的倫理思考及對(duì)生活的反省。倫理思考幫助人選擇正確的行為,獲取個(gè)人判斷是非的能力、抗壓的能力,以及在團(tuán)隊(duì)中尊重異見而又自主的能力,這些能力都可以逐步深化而成為一個(gè)人的生活及工作態(tài)度。
生命教育的另一個(gè)內(nèi)涵在于知行合一。所謂隨心所欲而不逾矩,描寫的正是知行合一的境界。知行合一,就是要使人的終極肯定與倫理思辨得以內(nèi)化為價(jià)值觀,并在現(xiàn)實(shí)的生活中實(shí)踐。特別是職業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的具有實(shí)務(wù)能力的人才,正是一個(gè)能將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)務(wù)操作的人,這樣的技術(shù)人才必須具備知行合一的能力。而一個(gè)知行合一的人,對(duì)人生的承諾就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在工作的投入上才會(huì)有穩(wěn)定持久的表現(xiàn)。
依照生命教育的內(nèi)涵體現(xiàn),其在職業(yè)教育階段可以具化到以下教學(xué)領(lǐng)域及科目:
1)人生關(guān)懷類,包括人生哲學(xué)和生死關(guān)懷相關(guān)課程,如人生哲學(xué)、電影(音樂、戲?。╄b賞、生涯規(guī)劃、臨終關(guān)懷與安寧照顧、殯葬禮儀等。
2)人生的倫理思考及抉擇類,包括基本倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)相關(guān)課程,如道德思考與抉擇、生命倫理、家庭倫理、企業(yè)倫理等。
3)人格統(tǒng)整及全面發(fā)展類,包括人格統(tǒng)整和全面發(fā)展相關(guān)課程,如人格理論、品格與人生、人的成長及發(fā)展等。
上述課程所涉及的內(nèi)容中,人生關(guān)懷類多半可以在通識(shí)教育課程中出現(xiàn),而人生的倫理思考與人格統(tǒng)整發(fā)展領(lǐng)域的內(nèi)容,則較少被提及,就算納入教學(xué)體系,也往往課時(shí)數(shù)太少,根本無法充分培養(yǎng)學(xué)生的倫理思考能力和倫理素養(yǎng)。
高職院校的教學(xué)目標(biāo)以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹?,其學(xué)制、課程及校園文化為經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)服務(wù)的優(yōu)先性非常明顯。有些學(xué)校甚至?xí)驗(yàn)檫^度重視專業(yè)技能培養(yǎng),而縮減或忽略通識(shí)教育。從專業(yè)設(shè)置角度來看,高職院校所設(shè)專業(yè)多半以工業(yè)技術(shù)或商管類為主,容易偏向技術(shù)層面,在教學(xué)環(huán)境或校園文化中,難免形成重理工輕人文的傾向。
根據(jù)對(duì)中國排名前1 000名的企業(yè)發(fā)起的問卷調(diào)查,企業(yè)用人時(shí)首要考慮的3項(xiàng)特質(zhì)為:學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、可塑性高(占比73.9%),穩(wěn)定度與抗壓性高(占比69.5%),具備專業(yè)知識(shí)與技術(shù)(占比58.1%)。其中除了具備專業(yè)知識(shí)與技術(shù)外,其余兩項(xiàng)是企業(yè)認(rèn)為目前大學(xué)畢業(yè)生所缺乏的特質(zhì)。但在相當(dāng)多的高職院校通識(shí)課程中,其課程安排多為傳統(tǒng)必修科目的課程,缺乏完整的全人教育課程規(guī)劃,對(duì)學(xué)生所形成的觀念影響較少。
高職層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面普遍存在兩個(gè)問題:一是基礎(chǔ)學(xué)科掌握程度不高,例如大學(xué)語文、英語、高等數(shù)學(xué)等課程;二是學(xué)習(xí)態(tài)度及思辨能力相對(duì)較弱。這些問題會(huì)影響人文教育的效果。
生命教育的落實(shí)將有助于學(xué)生在人文素養(yǎng)方面關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。以穩(wěn)定度與抗壓性高這項(xiàng)特質(zhì)為例,在排除工作不勝任或不符合志趣的情形下,穩(wěn)定度有兩個(gè)含意,即工作的持久性和工作的承諾態(tài)度。持久性讓人熟能生巧,也降低組織的變動(dòng),自然是企業(yè)所期盼的特質(zhì);工作的承諾態(tài)度方面,人能否維持承諾,且無悔地在工作上付出自己,其實(shí)就是價(jià)值觀的直接體現(xiàn)??箟盒苑矫?,壓力包含時(shí)間的壓力、工作量的壓力及機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)的壓力等。時(shí)間管理和工作效率與人的自我節(jié)制及心理平衡能力有密切關(guān)系,機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)的壓力則與人的情緒智商和心靈境界有密切聯(lián)系。由此可見,生命教育的落實(shí)可以使學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)自己,以平常心看待得失及成敗,呈現(xiàn)出表里如一的人格,有助于培養(yǎng)穩(wěn)定度與抗壓性高的品質(zhì)。
面對(duì)未來各種挑戰(zhàn)時(shí),人需要不斷自我學(xué)習(xí)及成長,擁有一定的學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要。學(xué)習(xí)能力可以分為學(xué)習(xí)知識(shí)的能力(learning to know)、學(xué)習(xí)行動(dòng)的能力(learning to do)、學(xué)習(xí)與他人相處的能力(learning to live together)和學(xué)習(xí)自我實(shí)現(xiàn)的能力(learning to be)4個(gè)方面。其中,前兩個(gè)方面體現(xiàn)為知行合一,后兩個(gè)方面體現(xiàn)為倫理思考能力的加強(qiáng)、人的成長與全面發(fā)展。因此,高職院校應(yīng)積極推動(dòng)和落實(shí)生命教育,幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,讓學(xué)生在未來的挑戰(zhàn)中擁有更多自信。
盡管高職院校面臨諸多環(huán)境和條件的限制,仍可通過適當(dāng)?shù)牟呗哉{(diào)整,將生命教育落實(shí)并貫穿于整個(gè)教育過程中,打通生命教育的“最后一公里”。
圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)開展教育與教學(xué),才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的最終目的。因此,高職院校應(yīng)將生命教育嵌入人才培養(yǎng)目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美、勞方面的全面發(fā)展。
成熟的人格特質(zhì)呈現(xiàn)在個(gè)人的具體行為中就是尊重個(gè)人尊嚴(yán),接受個(gè)別差異,激發(fā)個(gè)人潛能,為生命服務(wù)[3]。首先,高職院校的管理應(yīng)當(dāng)以人為本,以生為本,堅(jiān)持服務(wù)與管理并舉,在此基礎(chǔ)上形成具有鮮明特色的學(xué)校精神與校園文化,打造能感染學(xué)生、浸潤學(xué)生的校園環(huán)境。其次,積極改革課程體系,打破通識(shí)課原有的課程體系,嘗試對(duì)照企業(yè)用人需求,將通識(shí)課的比例從現(xiàn)在的20%左右提高至30%~40%。調(diào)整的課時(shí)用來安排基礎(chǔ)類語言課程和生命教育相關(guān)課程,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考自我價(jià)值、合理規(guī)劃職業(yè)和人生,實(shí)現(xiàn)高職教育最終的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
生命教育的開展不可能一蹴而就,需要一個(gè)逐步滲透、獲得認(rèn)可的過程[4]。在落實(shí)的過程中,首先可將生命教育的相關(guān)課程,通過選修并共用師資的方式,融入通識(shí)教育課程體系。當(dāng)學(xué)校具備足夠的師資時(shí),可以考慮開設(shè)必修課程,例如人生哲學(xué)、倫理思考、人生規(guī)劃等課程[5]。在學(xué)界,通識(shí)教育可分為全人發(fā)展群、邏輯思辯群、社會(huì)政法群、歷史文化群、藝術(shù)生活群、信息媒體群、自然環(huán)保群及運(yùn)動(dòng)休閑群八大類,與生命教育較密切的課程包含全人發(fā)展課程及邏輯思辯課程。
以全人發(fā)展課程為例做出教學(xué)規(guī)劃。全人發(fā)展課程可以按授課單元開展教學(xué),具體包括生命倫理、家庭與婚姻、國際禮儀與個(gè)人修養(yǎng)、信仰與人生4個(gè)單元。通過這4個(gè)單元的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,并落實(shí)于個(gè)人的日常生活行動(dòng)中。課程的開展幫助學(xué)生養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣,啟發(fā)個(gè)人對(duì)人生價(jià)值觀的思考,面對(duì)多元選擇時(shí)能夠做出正確判斷。4個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)如表1所示。
表1 單元教學(xué)目標(biāo)
綜觀整體課程的設(shè)計(jì),生命倫理、信仰與人生兩個(gè)單元,結(jié)合人生終極關(guān)懷及倫理思考兩大領(lǐng)域,引發(fā)學(xué)生對(duì)人生問題的思考興趣,幫助學(xué)生了解生命的意義與價(jià)值,使學(xué)生樹立起“自我生命的存在為一切”的基本理念,進(jìn)而愛惜生命、尊重生命。家庭與婚姻、國際禮儀與個(gè)人修養(yǎng)兩個(gè)單元?jiǎng)t培養(yǎng)學(xué)生由家庭到國際公民應(yīng)有的修養(yǎng),進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感和使命感,使學(xué)生能夠?qū)ψ晕倚袨樨?fù)責(zé),均衡家庭與工作的張力,成為深化人生觀、內(nèi)化價(jià)值觀、整合知情意行的現(xiàn)代公民。
高職院校多以班級(jí)為基本教學(xué)單位,各班、各年級(jí)都設(shè)有班主任和輔導(dǎo)員,并安排有主題班會(huì)。
1)舉辦各級(jí)生命教育講座。借助主題班會(huì)和“心理健康日”等時(shí)段,邀請(qǐng)生命教育的專業(yè)學(xué)者開展講座和演講,將生命教育的理念介紹給廣大師生,為開展生命教育營造輿論氛圍。
2)針對(duì)新生開展普遍性的生命教育。剛走入大學(xué)校園的學(xué)生,更需要也容易接受生命教育,可以結(jié)合軍訓(xùn)和入學(xué)教育,通過好書推薦、讀后感交流等多種形式,一方面提升學(xué)生的閱讀和語言文字能力,另一方面使學(xué)生對(duì)生命教育有更全面、更深入的了解。
3)以院系為單位開展生命教育。通過基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)、心理測評(píng)、心理咨詢與答疑、個(gè)人使命宣言及實(shí)踐、目標(biāo)挑戰(zhàn)活動(dòng)等方式,使學(xué)生從認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)4個(gè)層面,逐步接受生命教育,在院系內(nèi)部形成更加濃郁的生命教育氛圍。
3.4.1 建立服務(wù)學(xué)習(xí)制度
服務(wù)學(xué)習(xí)制度可以幫助學(xué)生在具體生活環(huán)境中,體驗(yàn)服務(wù)的挑戰(zhàn)及價(jià)值,對(duì)生命教育的落實(shí)有很大的幫助。有條件的學(xué)校,可以將服務(wù)學(xué)習(xí)納入教學(xué)計(jì)劃,要求所有學(xué)生在畢業(yè)前必須完成一定學(xué)分的服務(wù)學(xué)習(xí)課程。這部分課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的熱心服務(wù)精神及關(guān)注環(huán)境的意識(shí),并能走出自我,接觸他人,藉此學(xué)習(xí)愛人、助人,從而成為尊重生命、樂于助人的現(xiàn)代社會(huì)人。
服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容包含探訪(服務(wù))養(yǎng)老院、孤兒院、醫(yī)院、家政中心等機(jī)構(gòu),參加校內(nèi)外服務(wù)性社團(tuán)活動(dòng),參加各級(jí)各類志愿者團(tuán)隊(duì),為社會(huì)提供服務(wù)。實(shí)施服務(wù)學(xué)習(xí)課程應(yīng)有詳細(xì)規(guī)劃,并需有專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo),幫助學(xué)生對(duì)服務(wù)的行動(dòng)有所省思及體驗(yàn)。
3.4.2 在校園內(nèi)開展節(jié)慶禮儀活動(dòng)
各種傳統(tǒng)或國際性節(jié)慶活動(dòng)可反映人生重要的價(jià)值觀,例如國慶節(jié)、教師節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、開學(xué)典禮、校慶及畢業(yè)典禮等[6]。通過不同形式的節(jié)慶禮儀,讓每個(gè)節(jié)慶所蘊(yùn)含的價(jià)值觀深入學(xué)生內(nèi)心,使學(xué)生有成長的經(jīng)歷和受感動(dòng)的體驗(yàn),成為學(xué)生難忘的生命記憶。
由于高職院校教育環(huán)境的特殊性,落實(shí)生命教育時(shí),可將生命教育核心課程融入通識(shí)教育,作為未來重要的推動(dòng)方向及長期的發(fā)展目標(biāo)。就近期發(fā)展目標(biāo)而言,可將以生命教育為核心的班級(jí)活動(dòng)為重點(diǎn),輔以校園和社會(huì)活動(dòng),在高職院校逐步營造生命教育的良好氛圍,使學(xué)生認(rèn)清自己的獨(dú)特性及自我價(jià)值,在工作領(lǐng)域形成良好的發(fā)展志趣和職業(yè)道德。