文/石春秀

我的一位教師朋友很苦惱地和我說(shuō)，她已經(jīng)被婆婆折磨得“遍體鱗傷”，婆婆不僅控制著她，更控制著她的女兒……

我的這位朋友是一位非常出色的老師，剛休完產(chǎn)假，她就參加了青年教師基本功比賽，從區(qū)級(jí)到市級(jí)，最后到了省賽，她“瘋狂”地投入到比賽中，沒(méi)有精力陪伴幾個(gè)月大的女兒，于是就將她全權(quán)托管給老家的婆婆照顧，節(jié)假日才回去和孩子團(tuán)聚。

孩子上小學(xué)了，她將孩子和婆婆接到蘇州一起生活。祖孫三代齊聚一個(gè)屋檐，本是件開(kāi)心快樂(lè)的事情，但矛盾卻開(kāi)始呈現(xiàn)了出來(lái)。

第一學(xué)期女兒沒(méi)評(píng)選上三好生，婆婆很不開(kāi)心地質(zhì)問(wèn)她為什么不到同事那里去打個(gè)招呼。對(duì)于婆婆這個(gè)莫名其妙的要求，她很無(wú)奈，只能微笑不語(yǔ)。第二學(xué)期女兒的成績(jī)忽高忽低，婆婆指責(zé)她為什么教育不好自己的孩子。被婆婆誤解，她很難受，和婆婆解釋也無(wú)效，婆婆話語(yǔ)中總是帶著很多不滿(mǎn)。

后來(lái)她寧可在學(xué)校多待一會(huì)兒再回家。那一天加班過(guò)后疲憊地回到家，就聽(tīng)婆婆在教導(dǎo)孫女：“這道奧數(shù)題要是做不出，就不許吃飯，哭也沒(méi)用。鄰居家的孩子數(shù)學(xué)成績(jī)總是班級(jí)第一，你也要做第一。以后每天都要做奧數(shù)……”

她看看表已經(jīng)快七點(diǎn)半了，一家人都餓著，便敲門(mén)輕聲說(shuō)：“媽?zhuān)幌瘸燥垼粫?huì)兒我再陪孩子做奧數(shù)，好嗎？”這一說(shuō)不要緊，婆婆一堆的“委屈”瞬間爆發(fā)，開(kāi)始批評(píng)她，說(shuō)她只養(yǎng)不教，小時(shí)候不帶孩子，沒(méi)有資格管孩子學(xué)習(xí)……房間里孩子哭著在做題，她哭著看著孩子，婆婆很氣很兇的語(yǔ)氣，讓這個(gè)傍晚氣氛凝重。

聽(tīng)罷同事的陳述，我的心很凝重。這是典型的隔代教育引發(fā)的教育問(wèn)題，也是家庭教育的一大癥結(jié)所在。

當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，隔代教育已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，自然是有利有弊。

祖輩教育的優(yōu)勢(shì)很明顯。時(shí)間充沛。由于老人時(shí)間更充分自由，可以形影不離地和孫輩在一起，孩子的生命健康更有保障；情感親近。祖輩對(duì)孫輩疼愛(ài)至極，從來(lái)都不會(huì)虧待孩子，自己舍不得吃的一定會(huì)留給孫輩，自己舍不得穿的也一定會(huì)省給孫輩；經(jīng)驗(yàn)豐富。祖輩們幾十年的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，對(duì)照顧孫輩能夠發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

但隔代教育的弊端同樣明顯。由于特殊的角色，包括年齡、知識(shí)、精力的局限，祖輩在照顧孫輩的過(guò)程中，會(huì)讓感性占據(jù)理性，讓教育的愛(ài)過(guò)而不及。

重視物質(zhì)的給予，缺少精神世界的引導(dǎo)

大多數(shù)祖輩在物質(zhì)上會(huì)對(duì)孩子盡己所能地給予，在他們看來(lái)，這是對(duì)孩子最好的愛(ài)。而這份“物質(zhì)過(guò)剩”會(huì)給孫輩的成長(zhǎng)帶來(lái)一定的影響。正是因?yàn)樽孑厽o(wú)限度滿(mǎn)足孩子物質(zhì)上的需求，會(huì)讓孩子認(rèn)為全世界都寵著他，只要自己想要的就會(huì)得到，就有可能變得自私、任性、無(wú)理。

充分的時(shí)間陪伴，貧瘠的情感關(guān)照

表面上看祖輩時(shí)間充裕，不用受到時(shí)間的制約，可以24小時(shí)全身心地和孩子在一起。殊不知，這種全身心的陪伴只是時(shí)間上投入，對(duì)孩子的情感成長(zhǎng)卻缺少關(guān)照，要么是不重視，要么心有余而力不足。所以，很多在祖輩身邊長(zhǎng)大的孩子，與從小在父母身邊長(zhǎng)大的孩子會(huì)有區(qū)別。在我接觸到的一些學(xué)生中，有些祖輩帶大的孩子遇事缺乏主見(jiàn)，或許就是因?yàn)闋敔斈棠贪k過(guò)多、情感關(guān)照過(guò)少的結(jié)果。

過(guò)度重視結(jié)果，忽略成長(zhǎng)的過(guò)程

就學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，“望子成龍，望女成鳳”的期待在祖輩身上顯現(xiàn)得更為突出。他們?cè)谝龑?dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，更多的是以結(jié)果來(lái)衡量、評(píng)價(jià)孩子，而忽略孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中的探索性和幸福感。很多老人會(huì)湊在一起，驕傲地談?wù)撟约旱牡谌鼙扯嗌僭?shī)，能寫(xiě)多少字，能算多少題目，卻不知道“揠苗助長(zhǎng)”帶給孩子成長(zhǎng)的壞處。

過(guò)度的經(jīng)驗(yàn)主義，忽略與時(shí)俱進(jìn)

老人因?yàn)樵鴰Т筮^(guò)孩子，所以常常會(huì)把經(jīng)驗(yàn)帶到孫輩身上。當(dāng)他人給出一定的建議時(shí)，祖輩會(huì)理直氣壯地表示，我的孩子就是這樣帶大的，我有經(jīng)驗(yàn)。正是祖輩們過(guò)度的經(jīng)驗(yàn)主義，使得他們更愿意用“自己的方式”來(lái)帶孩子，而不去學(xué)習(xí)，不更新自己的教育手段和方法。時(shí)代在變遷，社會(huì)大環(huán)境在不斷優(yōu)化，引導(dǎo)孩子既要基于經(jīng)驗(yàn)，更要與時(shí)俱進(jìn)。既然祖輩教育現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)普遍存在，那就要發(fā)揮其積極的作用，找到教育的平衡點(diǎn)，讓祖輩與父母各盡其責(zé)、共同參與、各行其能。

父母與祖輩勤溝通，統(tǒng)一觀念

家庭教育中的矛盾都有一個(gè)共性，就是父母與祖輩觀點(diǎn)不一致。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，與其激烈爭(zhēng)辯不如冷靜交流，與其各自為政不如坐下協(xié)商，與其互不讓步不如換位思考。只有有效溝通才能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育的合力，激發(fā)家庭教育的正能量。

調(diào)整心態(tài)，建立權(quán)責(zé)意識(shí)

家庭教育中角色定位必須準(zhǔn)確，父母是教育孩子的主角，不可推卸更不可敷衍；同時(shí)祖輩要明確自己的教育地位，是幫手而不是主宰，不可包攬更不能越權(quán)。父母不是把孩子生出來(lái)就完成任務(wù)，更重要的是在孩子出生之后的有效陪伴。由于種種原因，很多父母在孩子小時(shí)候“放棄”對(duì)孩子的養(yǎng)育，而交由祖輩來(lái)引導(dǎo)，這樣的教育弊大于利。只有父母與祖輩權(quán)責(zé)分明，把握好各自的教育尺度，才能助推孩子健康成長(zhǎng)。

不斷學(xué)習(xí)，提升育兒能力

家庭中需要形成學(xué)習(xí)的氛圍，多讀書(shū)、多交流、多反思，既不能以經(jīng)驗(yàn)獨(dú)斷，也不能以觀念新自居。父母可以根據(jù)祖輩的知識(shí)程度，為他們選取合適的書(shū)籍或者視頻，更新老人的育兒觀念，豐富育兒手段。當(dāng)然，父母更應(yīng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)科學(xué)育兒知識(shí)，學(xué)習(xí)與長(zhǎng)輩溝通的技巧，學(xué)習(xí)與孩子交流的藝術(shù)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升育兒能力。

英國(guó)心理學(xué)家溫尼科特曾說(shuō)過(guò)：“嬰兒仰望他的母親，在母親的眼中看見(jiàn)自己?！备改附巧?、教育責(zé)任之重，是任何人都無(wú)法替代的。父母在位的教育，才可成就孩子幸福的生命底色。