＠湖北 徐建華

文題亮相

近日，某微博大V發(fā)帖稱(chēng)：“當(dāng)年做大學(xué)生的時(shí)候，但凡發(fā)現(xiàn)學(xué)校圖書(shū)館里有愛(ài)慕的古書(shū)，大多是豎排版繁體出版的，就通通借來(lái)不還，直接按圖書(shū)館規(guī)定的價(jià)格賠償?！贝耸略诰W(wǎng)上迅速引發(fā)熱議，有不少網(wǎng)友指斥這種鉆制度空子的行為不道德。不久后，該大V再次發(fā)帖，稱(chēng)自己是按規(guī)則辦事，并發(fā)布了上千字的長(zhǎng)文，證明自己沒(méi)有錯(cuò)。

作為讀者的你，對(duì)以上材料有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，作為對(duì)該微博大V的回帖，跟帖于后。（湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考試題）

立意大觀園

大V角度：

1.不以規(guī)則，不成方圓。

2.惡意違約，霸占公共資源，玩弄規(guī)則，精致利己。

3.有恥且格：不以為恥反以為榮，寡廉鮮恥。

4.公眾人物，當(dāng)愛(ài)惜自己的羽毛。

5.制度雖有空，心中有道德；規(guī)則不完善，道德來(lái)約束。

6.規(guī)個(gè)人私利，守社會(huì)公德。

圖書(shū)館角度：

1.讓制度捍衛(wèi)公序良俗。

2.制度網(wǎng)漏吞舟，亟需完善。

【教師下水】

向精致利己主義說(shuō)“不”——討樓主檄文

樓主，你惡意將古籍攫為己有，還振振有詞。你專(zhuān)犯眾怒居然還高昂著頭顱，大放厥詞。難不成，在你眼中，那些按時(shí)歸還圖書(shū)的人都是傻子？

他人有心，予忖度之。

按理說(shuō)，珍貴的孤本、善本，應(yīng)該像國(guó)寶一樣，絕不允許借出。想必是學(xué)校為了方便學(xué)生，使物盡其用，才有如此人性化的規(guī)則。投之以桃，報(bào)之以李，面對(duì)如此善意，學(xué)生應(yīng)該“讀書(shū)也必專(zhuān)，歸書(shū)也必速”。然而，樓主卻罔顧學(xué)校的良苦用心，肆意踐踏公序良俗，游走于規(guī)則與道德之間，將稀有公共資源攫為己有，視為禁臠。不唯如此，樓主還“最喜歡別人看不慣又干不掉自己的樣子”，一切合法，無(wú)可挑剔，竊書(shū)不算偷書(shū)，其驚人的世故和老成，慣于鉆規(guī)則的空子來(lái)達(dá)成自己的目的，無(wú)疑是最典型的精致利己主義者。這類(lèi)人，機(jī)關(guān)算盡太聰明，雖是高智商高學(xué)歷，卻少了一份書(shū)卷氣，多了一份市儈氣，難免讓人感慨“負(fù)心多半讀書(shū)人”。

精致利己，無(wú)獨(dú)有偶。

君不見(jiàn)，時(shí)尚女郎以七天退貨為由，可以天天試穿新衣；大媽們以免費(fèi)品嘗為由，“必厭酒肉而后返”；無(wú)人超市屢屢失竊，丟書(shū)大作戰(zhàn)中圖書(shū)毀損嚴(yán)重，共享單車(chē)被遺棄在路旁……為人不齒。

向精致利己主義說(shuō)“不”，在遵行規(guī)則的同時(shí)，更應(yīng)該敬畏道德。

規(guī)則與道德，從來(lái)不是冰炭不容的，而應(yīng)是鳥(niǎo)兒的雙翼，不可偏廢。古有“道之以政”和“齊之以禮”，今有依法治國(guó)和以德治國(guó)。一個(gè)只有規(guī)則的社會(huì)是冰冷的。社會(huì)的復(fù)雜性，規(guī)則往往不可預(yù)料。在規(guī)則之外，是任憑人性之惡的蔓草肆虐生長(zhǎng)，還是用道德良知來(lái)克己復(fù)禮？

所以，樓主，你可以心安理得地竊書(shū)，但難逃道德的譴責(zé)和心靈的拷問(wèn)。“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！泵總€(gè)人都應(yīng)該有有所敬畏的道德星空，諸如善良、誠(chéng)信、正義、底線等等。

向精致利己主義說(shuō)“不”，更應(yīng)樹(shù)立正確的義利觀。

當(dāng)欺騙圖書(shū)館的時(shí)候，你可曾汗顏？“大學(xué)之道，在明明德……在止于至善”，身為大學(xué)生的你，以精英自詡，但你竊書(shū)以自肥，與讀圣賢書(shū)、立君子品是否有所違背？

當(dāng)你獨(dú)占典籍時(shí)，可曾想到，如若人人如此，圖書(shū)散佚，不啻于文化浩劫！

先有仁人志士毀家紓難，天一閣主人“為往圣繼絕學(xué)”，現(xiàn)有季羨林、盧永根、農(nóng)民工何剛等人，將畢生典藏、珍寶悉數(shù)捐獻(xiàn)國(guó)家，不唯慷慨無(wú)私，也是大義、道義責(zé)任使然。

如果人人都是精致的利己主義者，國(guó)家必將是“沙聚的奴隸之邦”。擯棄利己主義，重義輕利，利他濟(jì)世，則人民有信仰，國(guó)家有力量。

鑒于此，對(duì)于樓主的行徑，我當(dāng)聲討：呼吁所有網(wǎng)友，不圍觀，不狂歡，勇做鍵盤(pán)俠，以激濁揚(yáng)清為己任，匡正人心，力矯頹俗；呼吁校方對(duì)樓主建立道德檔案和道德銀行，納入誠(chéng)信黑名單，使之成為過(guò)街老鼠，讓失信成為人生墓志銘，讓誠(chéng)信成為社會(huì)通行證。樓主之流，不配享有公共資源和社會(huì)服務(wù)。如此，則“貪夫廉，懦夫立”，教化明，風(fēng)俗醇。

咸使布聞！

點(diǎn)評(píng)支招：

1.本文利用第二人稱(chēng)“你”“樓主”等稱(chēng)謂，巧妙地完成作文任務(wù)——跟帖、回帖，同時(shí)采用“檄文”這一古代文體，別出心裁，且文筆犀利，激濁揚(yáng)清，筆含春秋。

2.文章大體上按照“引—議—聯(lián)—結(jié)”框架展開(kāi)，但不拘泥于此，議中有聯(lián)，聯(lián)中有議，緣事而發(fā)卻又延伸有度。

3.文章作者一以貫之的語(yǔ)言風(fēng)格，值得借鑒：必有引用貼切精準(zhǔn)，人無(wú)我有；必有大量整句，整飭精致；必有大量長(zhǎng)句，詞匯豐富；必有凸顯文化底蘊(yùn)和家國(guó)情懷，如“義利觀”“道之以政”“人民有信仰，國(guó)家有力量”。

【學(xué)生作文】

珍惜自己的羽毛

@湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué)高三（4）班程安樂(lè)

微博大v的“借書(shū)不還帖”令人咋舌。（深諳時(shí)事、現(xiàn)象評(píng)論作文之道，首先引述材料，簡(jiǎn)潔精練。“令人咋舌”也筆含春秋，流露出自己的情感傾向和愛(ài)憎）愛(ài)書(shū)之情，人皆有之。但鉆制度的空子，故意借書(shū)不還，讓人難以接受。（表明立場(chǎng)，明確態(tài)度）網(wǎng)友指斥，情理之中。

其一，微博大v此舉實(shí)是愛(ài)貪小便宜的自私之舉。（剖析心理，揭示本質(zhì)，同時(shí)作為分論點(diǎn)一）實(shí)愛(ài)古書(shū)，無(wú)可厚非。但豈不聞“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”？何不在網(wǎng)絡(luò)上重金懸購(gòu)？何不于鄉(xiāng)野中執(zhí)著追求？“非不能也，實(shí)不為也”（引用經(jīng)典，意到筆隨，貼切自然），大v省卻買(mǎi)書(shū)的些許時(shí)間與金錢(qián)，卻丟失金子般的道德。圖書(shū)館作為公益場(chǎng)所，圖書(shū)本為眾人共享，假如人人都想如大v般“分一杯羹”，誰(shuí)來(lái)收容無(wú)家可歸的拾荒者的心靈？誰(shuí)來(lái)給予貧窮者一絲寒冬的暖意？（質(zhì)問(wèn)有力，發(fā)人深省；以此推之，預(yù)測(cè)危害）

其二，微博大v此舉實(shí)是對(duì)制度的挑戰(zhàn)，對(duì)道德底線的下拉。（層層遞進(jìn)，逐漸深入，由個(gè)人私德到社會(huì)公德，同時(shí)作為分論點(diǎn)二）這種將制度作為底線，法律之上皆可為的“無(wú)法就無(wú)天”心理降低了觀念的水位。誠(chéng)然，大v此舉并未觸碰法律底線，但康德有言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！比藗兊男袨閼?yīng)以社會(huì)倫理道德作為準(zhǔn)則，遵循公序良俗，而不只是守住制度的底線。大v鉆了制度的空子固然不會(huì)遭受圖書(shū)館的懲罰，但違背了基本的社會(huì)價(jià)值，被網(wǎng)友怒斥炮轟，理固宜然。

蝴蝶振翅，颶風(fēng)旋起。（巧用比喻，自然過(guò)渡，引起下文的“蝴蝶效應(yīng)”，即長(zhǎng)此以往，會(huì)有什么危害）

倘若只是個(gè)別人物如大v般私藏古書(shū)，也就不了了之。但作為擁有數(shù)萬(wàn)粉絲的公眾人物，曬出“心得經(jīng)驗(yàn)”，引起的后果是巨大的。不少追隨者們可能爭(zhēng)先恐后地效仿，借助網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播，難免會(huì)對(duì)一些不諳世事的青年的價(jià)值取向產(chǎn)生沖擊。長(zhǎng)此以往，鉆空子、貪小便宜的觀念將在社會(huì)土壤中生根發(fā)芽，社會(huì)將不再是清凈的心靈水池。

兩度發(fā)文，輿論助推，隨著此事的不斷發(fā)酵，我難以想象大v微博主頁(yè)下“網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠”的唇槍舌戰(zhàn)，更難以預(yù)料其危害。

自傷羽毛，豈不惜哉?。ㄓ忠淮吻擅钸^(guò)渡，論述下文的“公眾人物”應(yīng)恪守公序良俗）

從推搡孕婦的陳某伊到爬上車(chē)蓋的寶馬女；從列車(chē)上的抖腳男到屢爆粗口的主播們……網(wǎng)絡(luò)“大v”們，你們?yōu)槭裁床粣?ài)惜自己的羽毛？

珍惜自己的羽毛，以道德清洗污漬，共建文明生態(tài)，共筑道德厚墻。（文末呼吁，激揚(yáng)人心）

點(diǎn)評(píng)：

1.立意不同凡響，切合題意。從社會(huì)公眾人物的角度立意，指出公眾人物尤其應(yīng)該恪守公序良俗，愛(ài)惜名聲，引領(lǐng)正確的價(jià)值取向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

2.結(jié)構(gòu)清晰，“引、議、聯(lián)、結(jié)”四部分不蔓不枝，重在議論挖掘。尤其是對(duì)該現(xiàn)象的評(píng)論，多維透視，由淺入深，由小及大，層層深入。在就事論事基礎(chǔ)上，能適當(dāng)延伸，緣事而發(fā)，將目光、筆觸指向現(xiàn)實(shí)生活，接地氣，入人心。

3.章法井然。“蝴蝶振翅，颶風(fēng)旋起”，自然引出下文預(yù)測(cè)危害。如行云流水，自然熨帖。