李蒙 梁磊

由于秦漢時(shí)期是中國(guó)古代婦女地位的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，所以有關(guān)秦漢婦女的論著成果陸續(xù)涌現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，為了更廣泛的文化交流和活動(dòng)的深入開展，不斷有學(xué)者對(duì)已有研究進(jìn)行階段性的總結(jié)和反思。文章對(duì)2005年至今近十五年來(lái)國(guó)內(nèi)大陸學(xué)界關(guān)于“秦漢婦女”的主要研究成果進(jìn)行了歸納和整理，力圖呈現(xiàn)出這一階段學(xué)界相關(guān)研究的基本樣貌。

秦漢婦女研究是學(xué)術(shù)界針對(duì)秦漢時(shí)期婦女的一系列研究。有關(guān)中國(guó)秦漢婦女的研究開始于清朝末期，后逐漸受到中國(guó)大陸學(xué)者的重視。二十世紀(jì)末有關(guān)秦漢婦女的著作不斷涌出，劉增貴在1980年出版的《漢代婚姻制度》是研究漢代女性不可忽視的重要著作。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，對(duì)秦漢女性系統(tǒng)研究的著作較少，但相關(guān)論文居多。為了更廣泛地促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和研究的深入開展，不斷有學(xué)者對(duì)已有研究進(jìn)行階段性的總結(jié)和反思，較有代表性的文章如姚琪艷的《漢代女性研究綜述》、岳嶺的《近20年秦漢婦女史研究綜述》對(duì)1985-2005年史學(xué)界有關(guān)秦漢婦女的研究進(jìn)行了歸納與整理。本文將對(duì)大陸學(xué)界中關(guān)于“秦漢婦女史”的主要研究成果進(jìn)行總結(jié)與歸納，力圖呈現(xiàn)出近十五年來(lái)的國(guó)內(nèi)大陸學(xué)界基本研究樣貌和主要特征。

漢代的婚姻禮法繼承了先秦儒家的倫理道德和秦朝的婚姻法規(guī)，形成了一整套與中國(guó)古代社會(huì)前期相適應(yīng)的婚姻制度，并對(duì)后世產(chǎn)生了十分重大的影響。因此，大陸學(xué)者在近十五年間對(duì)秦漢婦女婚姻家庭問題尤為關(guān)注，論文也多達(dá)數(shù)十篇。

擇偶觀與婚嫁情況

王潔的《西漢婦女婚姻生活研究》以西漢婦女在婚姻生活的各個(gè)方面為視角，探析漢代女性生活。文中總結(jié)了四項(xiàng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，其中門當(dāng)戶對(duì)是最重要的。韓麗紅的《漢代婚姻禮法與婚姻實(shí)態(tài)研究》中詳細(xì)地概括了漢代以前婚姻禮教的起源和演變過程，指出婚姻的規(guī)范大致經(jīng)歷了由習(xí)俗到禮法的過程，同時(shí)指出儒家思想對(duì)禮法的確立產(chǎn)生了重大影響。文章指出，在漢代不論是皇族、高官還是平民都基本遵循六禮，只是由于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不同，其成婚禮儀也不盡相同。

高暢的《從君主婚姻看先秦兩漢上層社會(huì)對(duì)貴族女性的價(jià)值判斷》通過對(duì)上層男性的分析，指出女性在社會(huì)上是否擁有顯赫的貴族出身和良好的德行是兩漢貴族階級(jí)男性最為關(guān)注的內(nèi)容。彭衛(wèi)的《漢代婚姻形態(tài)》將漢代婚姻關(guān)系置于當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)和文化背景中考察，考證了漢代婚姻等級(jí)性的特點(diǎn)，并批駁了部分學(xué)者“漢代婚姻無(wú)法度”的說法，同時(shí)也汲取了新的學(xué)術(shù)成果，從多角度進(jìn)行分析。楊樹達(dá)的《漢代婚喪禮俗考》從《漢書》《后漢書》等歷史著作中引用了大量關(guān)于漢代婚喪的文獻(xiàn)資料，全面而系統(tǒng)地考察了漢代的婚喪史。書中舉例眾多，史料豐富，是較為全面的漢代婚喪研究資料。

婦女的家庭角色與地位

漢代的婦女在婚姻關(guān)系中的地位具有鮮明的時(shí)代性與民族性。孫勤增在《從漢代女子在婚姻關(guān)系中的地位解讀孔雀東南飛》中通過對(duì)漢代女子劉蘭芝的婚姻生活的舉例，說明在婚姻中女子的地位較男子低下，在漢代家庭中是以男子的意志為核心，男子有權(quán)決定子女的婚姻，男子也可以廣納妾室，妻妾之間的地位由入府及生育的順序決定。桑秋杰在《兩漢婦女在婚姻生活中的地位比較研究》中指出，漢代是中國(guó)古代婦女地位轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，在中國(guó)古代婦女史上中具有承上啟下的作用。文章通過對(duì)比西漢與東漢婦女在擇偶權(quán)、離婚權(quán)力的不同，得出西漢與東漢相比，西漢婦女有一定的自己選擇配偶的權(quán)利，也擁有離婚的權(quán)利，因此得出西漢婦女比東漢婦女所受的約束小，婦女的地位也相對(duì)高一些。

董弘義的《從簡(jiǎn)牘材料看秦漢婚姻家庭問題》以出土的云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和張家山漢簡(jiǎn)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步彌補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)上的不足。指出由于秦代的儒家思想并未占據(jù)社會(huì)的主流地位，因此秦代的女性地位較高于漢代女性地位。而在兩漢期間，由于東漢時(shí)期世俗的束縛，女子地位不如西漢。文章指出，當(dāng)時(shí)的人們向往互敬互愛、相互融洽的夫妻關(guān)系，雖然夫妻關(guān)系不是絕對(duì)的平等，但是秦漢時(shí)期有明確的法律規(guī)定，夫婦一方不能任意責(zé)打另一方。

鞏振英的《兩漢女性婚姻觀略論》，通過對(duì)漢代婚姻的研究，指出一旦雙方開始組成一個(gè)共同的家庭，那么夫妻雙方的地位就會(huì)變得不平等，女子會(huì)逐漸失去自我，成為男子的附庸。

夫妻關(guān)系及婚姻情況

賀科燕的《兩漢公主婚姻問題之我見》以兩漢公主為視角，詳細(xì)地探討了兩漢公主婚姻失敗的原因。文中指出由于兩漢公主擁有尊貴的社會(huì)地位、豐厚的收入和法律的保護(hù)，不會(huì)畏懼丈夫的權(quán)威，因此兩漢公主的離婚率較高。房麗的《漢唐婚姻制度比較研究》是以漢初的法律與唐朝的法律進(jìn)行婚姻制度的比較，以期對(duì)比中國(guó)古代社會(huì)初期及中國(guó)古代社會(huì)成熟期的婚姻制度的發(fā)展，從而總結(jié)出中國(guó)古代婚姻法律的發(fā)展特點(diǎn)。文中指出漢代沒有專門記載婚姻的法律，但是在漢律中有對(duì)婚姻制度的規(guī)定。漢代對(duì)于妻子改嫁并不是特別重視，上到后妃下至平民婦女都可改嫁，當(dāng)時(shí)婦女守節(jié)在漢朝還不普遍，而是到了后代才逐漸發(fā)展起來(lái)的。

高一萍、方原的《秦漢時(shí)期公主婚姻初探》以秦漢公主婚姻為視角，總結(jié)出秦漢公主婚姻的特點(diǎn)。研究秦漢時(shí)期公主的婚姻情況，有助于加深學(xué)術(shù)界對(duì)秦漢時(shí)期婦女史的研究。通過文章可知：秦漢時(shí)期公主的婚嫁對(duì)象具有等級(jí)性，在婚姻中具有兩面性，一方面，公主的婚嫁具有很強(qiáng)的政治意義;另一方面，公主顯赫的出身、尊貴的地位使得婚姻關(guān)系中出現(xiàn)“女尊男卑”的現(xiàn)象。

馬開軒的《漢代婦女婚姻家庭法律地位探析》通過對(duì)《孔雀東南飛》的解讀，得出在漢代的家庭關(guān)系中，婦女的弱勢(shì)地位雖然已經(jīng)凸現(xiàn)，但還是享有一些平等權(quán)利的;在婚姻關(guān)系中，婦女雖然沒有完全的婚姻自由，但還是享有一定自主權(quán);社會(huì)對(duì)婦女再婚也還保有較多的寬容。

在關(guān)于這一時(shí)期的女性問題的研究中，很多學(xué)者的研究都集中在上層女性或者特殊女性身上，而對(duì)于平民婦女的綜合性研究相對(duì)缺失，忽視了女性群體間的差異性。邵愛玲的《漢代平民婦女家庭生活研究》則在前人研究的基礎(chǔ)之上，參考了大量的歷史文獻(xiàn)和出土資料，運(yùn)用了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科交叉結(jié)合的方法，以平民婦女的家庭生活為主線，探討了漢代平民婦女的家庭生活地位等，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)平民婦女家庭生活的全貌。文章指出漢代女子在出嫁后，家庭角色會(huì)轉(zhuǎn)化為妻（媳）、母（婆）這兩種角色，兩種角色的身份和地位差距較大。在當(dāng)妻子（兒媳）時(shí)，地位會(huì)隨著具體情況而變化，家庭規(guī)模越大，結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，夫妻間的不平等性就越明顯。在當(dāng)母親（婆婆）時(shí)，由于兩漢以孝治天下，所以母親會(huì)有較大的管理家庭和決定兒女婚姻的權(quán)利。本文通過東周到清的節(jié)婦數(shù)量變化表總結(jié)出漢代女子改嫁再嫁的普遍性，由于當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)歷史環(huán)境，改嫁再嫁之風(fēng)尤甚，不僅在上層女子中出現(xiàn)，平民階層也十分普遍，而且女子改嫁次數(shù)也沒有限制。

韓麗紅的《漢代婚姻禮法與婚姻實(shí)態(tài)研究》通過分析張家山漢墓簡(jiǎn)文中的“妻悍”等文字可以看出，當(dāng)時(shí)的部分家庭夫妻關(guān)系較為緊張。李丹的《漢代家庭不穩(wěn)定問題研究》主要從漢代家庭為切入點(diǎn)，討論了漢代家庭的基本情況及家庭不穩(wěn)定的原因、表現(xiàn)和解決措施。文中指出夫妻關(guān)系是家庭史研究的重點(diǎn)，列舉了漢代夫妻由并穴而葬到同室合葬，反映了夫妻關(guān)系的日趨親密。但是，本文也通過總結(jié)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)上的內(nèi)容得出夫妻關(guān)系可能會(huì)存在多種不同的情況，例如漢代夫妻間的暴力毆打和妻妾之間的爭(zhēng)執(zhí)等會(huì)導(dǎo)致夫妻關(guān)系的緊張等。彭昳柔、趙川的《論漢代婦女積極的婚姻態(tài)度》從婦女的角度闡述漢代婦女對(duì)待婚姻的積極態(tài)度，展現(xiàn)了漢代婦女的婚姻態(tài)度在古代歷史上的特殊性，并且試探析其對(duì)現(xiàn)世女性對(duì)待婚姻態(tài)度的影響。

兩漢是中國(guó)古代社會(huì)承前啟后的時(shí)代，婚姻禮法繼承了先秦儒家的倫理道德與法律法規(guī)，后世的婚姻法規(guī)均有參照漢代婚姻法律的內(nèi)容。因此，大陸學(xué)界關(guān)于秦漢婦女婚姻的研究可謂是碩果累累，尤其是有不少佳作，學(xué)術(shù)價(jià)值非常明顯。學(xué)者們就秦漢婦女與婚姻家庭的問題得出一個(gè)共同的觀點(diǎn)：秦漢時(shí)期的女性在婚姻生活中有一定的自主權(quán)，不同階層的女性對(duì)婚姻的依賴程度也不同。

秦漢婦女史研究是一個(gè)既傳統(tǒng)又新的研究課題，不僅要求有相當(dāng)豐富的文化知識(shí)，還要有對(duì)整個(gè)大時(shí)代的理解和駕馭能力。在研究?jī)?nèi)容方面，近十五年來(lái)隨著大陸學(xué)者對(duì)秦漢時(shí)期女性婚姻的深入了解，研究越來(lái)越細(xì)致。在研究?jī)?nèi)容方面，近十五年來(lái)隨著大陸學(xué)者對(duì)秦漢時(shí)期女性的深入了解，所涉及的領(lǐng)域越來(lái)越寬泛，研究也越來(lái)越細(xì)，出現(xiàn)數(shù)篇從新視角、新觀念研究秦漢女性的文章，如吳方基的《秦漢女性生育水平評(píng)估》，吳仝的《先秦兩漢時(shí)期女性用印者身份考察》，顧麗華、馮君的《漢代女性自殺特點(diǎn)及動(dòng)因探論》，田艷霞的《從倉(cāng)公診籍看漢代女性疾病》，樊六東的《漢代女性體育研究》等等。

在研究方法上，越來(lái)越多的文章利用“二重證據(jù)法”，即把出土的文物和史書的記載相互驗(yàn)證的方法。同時(shí)近十五年來(lái)的中國(guó)大陸學(xué)界轉(zhuǎn)變了以往單一的研究方法，不斷把歷史學(xué)同法學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)等眾多學(xué)科相互融合，以更全面的視角看待秦漢婦女婚姻生活全景，同時(shí)不斷出土的歷史文物也豐富了學(xué)者對(duì)秦漢婦女的研究。

從上述總結(jié)中可以看出，這些年關(guān)于秦漢婦女的研究較之前有了明顯進(jìn)步，從論題的拓展到方法的運(yùn)用都有了改善。然而，在這些研究中仍存在著問題與不足。

近十五年間關(guān)于秦漢婦女婚姻問題研究的論文較多，但是專門論述的書籍較少，大部分對(duì)秦漢婦女婚姻的研究只在書籍的某一篇章之中，沒有較完整的論述。

表面上研究隊(duì)伍不斷地壯大，其實(shí)大部分文章都是相似的論述，創(chuàng)新性文章較少。有價(jià)值的選題與新的研究成果仍然只有少數(shù)，影響了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的步伐，糾正這種現(xiàn)象，已是刻不容緩。

秦漢婦女史的研究不足表明，研究者還要多從其他領(lǐng)域出發(fā)，進(jìn)一步努力，促進(jìn)關(guān)于秦漢婦女研究成果的高質(zhì)量化。我們要不斷創(chuàng)新，多從不同的角度出發(fā)，提出更多較新的問題。同時(shí)，我們也要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注考古發(fā)掘，及時(shí)把出土資料和傳世文獻(xiàn)有力結(jié)合。希望隨著出土文獻(xiàn)的不斷發(fā)現(xiàn)和整理，學(xué)者們逐漸加深對(duì)秦漢時(shí)期女性各方面生活的深入了解，增加從不同學(xué)科解讀秦漢婦女生活的狀態(tài)，力求發(fā)揮其最大效應(yīng)，更新觀點(diǎn)，以此推動(dòng)秦漢婦女史的研究不斷向前進(jìn)步。

通訊作者：梁磊

基金項(xiàng)目：2019年度吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“先秦到兩漢婚姻形態(tài)的演變”。

作者單位：長(zhǎng)春師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院