樊銘武

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文? 紅色經(jīng)典? 課文? 教學(xué)

所謂紅色經(jīng)典作品，是指反映革命歷史題材及描寫(xiě)偉人的高貴品德，謳歌英雄主義、理想主義和愛(ài)國(guó)主義情懷的作品。它具有一定的時(shí)代精神和歷史烙印，其思想性、價(jià)值性又具有時(shí)代不可逾越的高度。

統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文選編的紅色經(jīng)典篇目，是既適合兒童學(xué)習(xí)、閱讀、又具有一定文化價(jià)值的革命歷史題材和愛(ài)國(guó)主義作品，是對(duì)少年兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、理想主義教育的重要內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格會(huì)起到良好的促進(jìn)作用。部編版新教材選編的四十多篇反映革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的課文，目的是幫助學(xué)生理解和認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命的基本歷程，懂得我們今天的幸福生活來(lái)之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷。據(jù)此，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我們以語(yǔ)文教學(xué)及現(xiàn)行教材為研究載體，來(lái)研究小學(xué)語(yǔ)文教材中紅色經(jīng)典課文的具體教法。

一、教學(xué)中通過(guò)了解時(shí)代背景，歸納尋找歷史與課堂的連接點(diǎn)

教學(xué)紅色經(jīng)典課文，要求師生應(yīng)廣泛搜集歷史資料，尋找歷史與課文的聯(lián)系。例如，教學(xué)《清貧》這節(jié)課時(shí)，要讓學(xué)生廣泛收集關(guān)于方志敏烈士的歷史資料，了解當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，可以引入2016年，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，總書(shū)記在大會(huì)上重溫了方志敏同志英勇就義前的豪邁誓言——“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。提出“學(xué)習(xí)方志敏同志的革命精神，對(duì)于我們傳承紅色基因，不忘初心、牢記使命，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。學(xué)習(xí)清貧，教師還可以引入黨史學(xué)習(xí)教育中紅色經(jīng)典故事“帶著金條去討飯”的劉啟耀”，擔(dān)任江西省蘇維埃主席的劉啟耀。在紅軍長(zhǎng)征后 ，率部堅(jiān)持游擊斗爭(zhēng)，突圍中他負(fù)傷與組織失散，討米度日，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。他們的清貧，都體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人崇高的革命信仰，這對(duì)學(xué)生理解經(jīng)典課文具有重要意義。學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》，要搜集毛岸英和抗美援朝的資料;學(xué)習(xí)《一夜的工作》，可以讓學(xué)生讀《十里長(zhǎng)街送總理》《一件補(bǔ)丁》等作品;學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》，應(yīng)讓學(xué)生多了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史資料，觀看電影《狼牙山五壯士》。搜集相關(guān)資料并不難，在教學(xué)中，更重要的是關(guān)注課文與歷史文化的連接點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中尋找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入收集到的資料。例如，老師在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，讓學(xué)生理解“大舉進(jìn)犯”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，引入了《黨史博采》1995年第12期《視死如歸壯軍威——憶狼牙山之戰(zhàn)》中的相關(guān)資料，讓學(xué)生了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1941年秋，日軍對(duì)晉察冀邊區(qū)進(jìn)行的是規(guī)模空前大掃蕩，通過(guò)歷史資料，拉近了學(xué)生與教材之間的距離，使學(xué)生迅速進(jìn)入文章描繪的情景，為他們理解文章內(nèi)容、體會(huì)五位英雄的壯舉掃除了障礙。在教學(xué)五壯士犧牲這一片段時(shí)，老師播放了《狼牙山五壯士》電影，用聲畫(huà)將學(xué)生帶入那個(gè)悲壯歷史時(shí)刻，在渲染氣氛的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的情感，為接下來(lái)的寫(xiě)作訓(xùn)練打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教學(xué)中關(guān)注語(yǔ)言運(yùn)用，嫁接語(yǔ)言文字的生長(zhǎng)點(diǎn)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中，任何一種課型的教學(xué)任務(wù)都離不開(kāi)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。紅色文化經(jīng)典具有一定的特殊性，大多數(shù)人都認(rèn)為體會(huì)其思想性是教學(xué)的重點(diǎn)，這一點(diǎn)當(dāng)然毋庸置疑。然而，從語(yǔ)文學(xué)科的范疇來(lái)講，它又必須體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”和“人文性”的相統(tǒng)一。例如，課文《朱德的扁擔(dān)》中，有描寫(xiě)戰(zhàn)士們藏扁擔(dān)、朱德找扁擔(dān)的情節(jié)，在教學(xué)中，教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：“一個(gè)‘藏字讓你體會(huì)到了什么”“一個(gè)‘找字又讓你體會(huì)到了什么”，抓住“藏”和“找”兩個(gè)關(guān)鍵字提問(wèn)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)品讀、體會(huì)，人物形象鮮活再現(xiàn)，從而感受到戰(zhàn)士們對(duì)首長(zhǎng)的關(guān)心和愛(ài)戴，同時(shí)也能夠體會(huì)到朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神。再如，老師在執(zhí)教《一夜的工作》這節(jié)課時(shí)，應(yīng)在多重對(duì)話中對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。教到總理認(rèn)真審閱文件的部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該緊扣“審閱”一詞和相關(guān)句子展開(kāi)教學(xué)。老師不斷創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生反復(fù)閱讀相關(guān)語(yǔ)句，這樣，會(huì)產(chǎn)生“一嘆三詠”的良好效果。又抓住“思索”一詞，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象練寫(xiě)，再次在情境創(chuàng)設(shè)中展示學(xué)生的想法，通過(guò)以上教學(xué)，能夠加深學(xué)生對(duì)周總理的崇敬之情。

三、教學(xué)中以讀促教，直擊情感價(jià)值的制高點(diǎn)

紅色經(jīng)典，往往在生動(dòng)感人的故事中蘊(yùn)含著精神成長(zhǎng)的重要使命。讀《軍魂》，可以感受劉伯承的鐵血?dú)飧偶捌鋱?jiān)強(qiáng)意志;讀《七律長(zhǎng)征》，可以感受紅軍不畏艱險(xiǎn)的豪邁;讀《為中華之崛起而讀書(shū)》，可以感受周恩來(lái)年少時(shí)的躊躇滿志……一部作品，就是一部史詩(shī)，就是革命英雄主義與愛(ài)國(guó)主義的贊歌。教學(xué)此類(lèi)文章，情感性是第一位的，在教學(xué)中讓學(xué)生入情入境地朗讀，將思想和靈魂注入文本，才能達(dá)到最高境界。例如，老師在執(zhí)教《回自己的祖國(guó)去》時(shí)，可以設(shè)計(jì)了“找一找你是從哪里知道華羅庚要回國(guó)的”“你還讀懂了什么”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。教學(xué)中采用默讀、指名讀、分角色讀等多種閱讀形式，讓學(xué)生有目的、有層次地讀，讀出聲、讀出味、讀出情，在朗讀中受到情感的熏陶和感染，在朗讀中體會(huì)華羅庚的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)《豐碑》時(shí)，教學(xué)中應(yīng)把握“一條線”，就這篇文章而言，將軍的情感變化是一條明線，最初，在將軍聽(tīng)說(shuō)有人凍死時(shí)，先是一愣，隨后看到凍僵的老戰(zhàn)士時(shí)，怒吼著要見(jiàn)軍需處長(zhǎng)，但當(dāng)他得知犧牲的就是軍需處長(zhǎng)時(shí)，又由怒轉(zhuǎn)為敬，把這條情感變化和線索展開(kāi)研讀，推敲詞句，就能夠使學(xué)生感受到軍需處長(zhǎng)的崇高品格帶來(lái)的感動(dòng)與震撼。老師在執(zhí)教《王二小》時(shí)，首先讓學(xué)生觀看兒童劇《紅櫻》，劇情將帶孩子們回到70年前那個(gè)腥風(fēng)血雨的年代，讓他們看當(dāng)時(shí)的兒童如何用自己柔弱的肩膀、青春的熱血、年少的生命扛起了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉業(yè)，由此引領(lǐng)當(dāng)代的兒童珍惜如今的幸福生活，思考在和平的年代如何為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。然后課至尾聲時(shí)，應(yīng)該渲染氣氛：王二小犧牲后，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親萬(wàn)分悲痛，再也見(jiàn)不到小英雄王二小，并播放歌曲《歌唱二小放牛郎》。然后由課內(nèi)引向課外，引導(dǎo)學(xué)生了解更多的愛(ài)國(guó)主義故事，從而升華愛(ài)國(guó)這一主題。

總之，教學(xué)中，老師只有充分挖掘紅色經(jīng)典課文教學(xué)資源，認(rèn)真研究學(xué)生、采取多種教學(xué)手段，就一定能夠?qū)⒓t色經(jīng)典課文教學(xué)提高到一個(gè)新的水平。