2020—2021學年第一學期期中杭州地區(qū)（含周邊）重點中學

高三年級語文學科試題作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

今年夏天，已在業(yè)內(nèi)得到高度認可的五條人樂隊因參加娛樂綜藝節(jié)目《樂隊的夏天》頻頻沖上微博熱搜，但很快有人發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友們追捧的是他們個性化的言行，而對于他們的音樂品位和作品中的人文關(guān)懷卻鮮有關(guān)注。

有人認為類似五條人樂隊的藝術(shù)創(chuàng)作者既然已經(jīng)獲得業(yè)內(nèi)人士和專業(yè)藝術(shù)愛好者的認可，就不應(yīng)該參加這種娛樂類的節(jié)目而降低他們的藝術(shù)品位;有人認為“高山流水，非知音不能聽”的態(tài)度恰恰是一種自我封閉的表現(xiàn)，與時代潮流相悖。

對此，你怎么看？

【注意】 ①角度自選，立意自定，題目自擬。 ②明確文體，不得寫成詩歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄襲、套作。

同學的立意

● 同學甲： 我們在對待藝術(shù)作品時，應(yīng)關(guān)注其品位，重視其中的人文關(guān)懷，而不應(yīng)將目光聚焦到藝術(shù)創(chuàng)作者本身。

點 評： 材料由五條人樂隊參加《樂隊的夏天》節(jié)目談起，進而拓展到對類似的藝術(shù)創(chuàng)作者參加綜藝節(jié)目的深層思考，旨在引導我們探究參加娛樂綜藝節(jié)目對藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)創(chuàng)作者的影響和意義，同時辨析藝術(shù)創(chuàng)作者是堅守“藝術(shù)水準”，還是順應(yīng)“時代潮流”。

因此，材料第一段中所介紹的網(wǎng)友們“對于他們的音樂品位和作品中的人文關(guān)懷卻鮮有關(guān)注”只是五條人樂隊參加綜藝節(jié)目所帶來的其中一個結(jié)果，是部分觀眾的態(tài)度，而非事件的主干。這位同學只抓住這句話來立意，對材料的把握缺乏整體性，失之片面，屬于離題。

● 同學乙： 專業(yè)誠可貴，潮流價更高。五條人樂隊選擇參加綜藝節(jié)目，迎合潮流，是時代的大勢所趨。

點 評： “專業(yè)”（即堅持較高的藝術(shù)水準）與“潮流”（即走向大眾），這兩者看似矛盾，但卻不是非此即彼的。無論是支持還是反對參加娛樂綜藝節(jié)目，背后其實有著共同的目的——為了藝術(shù)的發(fā)展。贊成者支持藝術(shù)創(chuàng)作者參加娛樂綜藝節(jié)目，認為可以借此打破“自我封閉”，讓“非知音”也可欣賞“高山流水”，這是為了藝術(shù)的推廣;反對者則認為參加綜藝節(jié)目的過程中，藝術(shù)創(chuàng)作者會為了迎合市場潮流而“降低他們的藝術(shù)品位”，這是對藝術(shù)品位的堅持。

但這位同學認為“潮流價更高”，認為迎合潮流的意義大于堅守藝術(shù)水準的意義，是不恰當?shù)模@樣的立意難以成立。

● 同學丙： 藝術(shù)創(chuàng)作者參加娛樂綜藝節(jié)目，有利于讓更多的人接觸自己的作品，便于藝術(shù)的推廣，但同時可能受到節(jié)目性質(zhì)的限制，被迫“降低藝術(shù)品位”以迎合市場。因此，藝術(shù)創(chuàng)作者在參加綜藝節(jié)目時，應(yīng)揚長避短，辯證看待，既要持開放的心態(tài)，又要有自我的堅持。

點 評： 這位同學在審題時，兼顧到了材料第二段中的兩個觀點，既看到了參加綜藝節(jié)目之“長”，又看到了參加綜藝節(jié)目之“短”，綜合審視之后得出藝術(shù)創(chuàng)作者在參加娛樂綜藝節(jié)目時應(yīng)揚長避短，并給出了可行的辦法——“既要持開放的心態(tài)，又要有自我的堅持”，立意準確的同時顯示出思維的辯證。

● 同學丁： 參加綜藝節(jié)目不意味著就要降低藝術(shù)品位?！熬由萍儆谖铩保囆g(shù)創(chuàng)作者應(yīng)學會借平臺之力“藝海泛舟”，利用好綜藝節(jié)目所帶來的觀眾、流量和影響力，為將來的藝術(shù)創(chuàng)作奠定物質(zhì)和觀眾基礎(chǔ)，從而更好地堅守藝術(shù)品位。

點 評： 這位同學明確反駁了材料第二段中的第一種觀點，并借用《勸學》中“君子善假于物”的道理，巧用比喻，把藝術(shù)創(chuàng)作者利用綜藝平臺發(fā)展藝術(shù)的做法比喻為“藝海泛舟”，形象地表達了自己對藝術(shù)創(chuàng)作者參加娛樂綜藝節(jié)目的支持態(tài)度，立意扣合材料且有自己的思考。

擁有海量受眾的綜藝節(jié)目一方面有強大的話語權(quán)，另一方面又有“快餐消費”的特性。對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，參加綜藝節(jié)目，須學會利用平臺之長，而非被平臺“牽著鼻子走”。通過綜藝平臺，創(chuàng)作者可提高知名度，以知名度引流量，以流量換報酬，以報酬為堅守藝術(shù)品位奠定物質(zhì)基礎(chǔ);還可利用平臺與觀眾建立溝通渠道，宣傳、推廣藝術(shù)，讓作品中的人文關(guān)懷逐漸被世人看見。這種做法，既不違背堅守藝術(shù)品位的初衷，同時順應(yīng)了時代潮流。

老師來審題

審題第一步，細讀材料。

材料第一段介紹了五條人樂隊參加綜藝節(jié)目《樂隊的夏天》這一主體事件，并點出“頻頻沖上微博熱搜”及網(wǎng)友追捧“他們個性化的言行”、鮮少關(guān)注“他們的音樂品位和作品中的人文關(guān)懷”這些因參加節(jié)目所帶來的結(jié)果。

材料第二段展示了兩種對于類似五條人樂隊的藝術(shù)創(chuàng)作者參加綜藝節(jié)目的態(tài)度：反對者認為已獲業(yè)內(nèi)認可的藝術(shù)創(chuàng)作者不應(yīng)參加綜藝節(jié)目，降低自己的藝術(shù)品位;支持者認為高水準的藝術(shù)作品也應(yīng)向大眾“打開大門”，順應(yīng)時代的潮流。

審題第二步，辨明對象。

五條人樂隊是論述的起始對象，“類似五條人樂隊的藝術(shù)創(chuàng)作者”是論述的擴展對象。前者是個例，后者是一般現(xiàn)象。換言之，這個作文題要我們討論的主體對象是包括但不限于五條人樂隊在內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作者。

審題第三步，辨析關(guān)系。

既然矛盾的焦點在于藝術(shù)創(chuàng)作者該不該參加綜藝節(jié)目，那我們就有必要對參加節(jié)目這一“因”及其導致的“果”進行分析。

結(jié)合現(xiàn)實情況來看，由于綜藝節(jié)目的平臺和受眾特性，節(jié)目制作者會充分考慮大眾的接受能力和喜好來制作節(jié)目，可能會在節(jié)目中格外突出其“真人秀”特質(zhì)，放大藝術(shù)家的人格特點而非作品特點。在節(jié)目制作過程中，可能會存在部分藝術(shù)創(chuàng)作者為了迎合觀眾而改變創(chuàng)作初衷、降低作品格調(diào)的現(xiàn)象。

但是，藝術(shù)創(chuàng)作者參加綜藝節(jié)目并不一定會導致網(wǎng)友們忽略他們的作品及其內(nèi)涵。就五條人樂隊的成員而言，他們有著充滿個性的言行，更容易吸引大家的關(guān)注，但不排除假以時日，網(wǎng)友們會因“親其人”而逐漸“信其音樂”，慢慢理解并喜愛他們的作品。同時，參加綜藝節(jié)目也并不意味著藝術(shù)家們就要降低自己的藝術(shù)品位、改變作品的風格來迎合大眾，他們?nèi)匀豢梢杂凶约旱膱猿帧?/p>

因此，對于這一問題，我們要有全面辯證的眼光，既要看到參加娛樂綜藝節(jié)目對藝術(shù)創(chuàng)作者有利的一面，也要分析其存在的弊端。在對比中凸顯立場，在衡量中分清主次，最終確定立意，并自圓其說。

以下立意供參考：

（1） 對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，最根本的是藝術(shù)水平的提升，對于娛樂綜藝節(jié)目，應(yīng)有選擇地參加，不唯“流量”是圖。

（2） 藝術(shù)創(chuàng)作者可以參加娛樂綜藝節(jié)目，但要堅守初衷，不能為了迎合大眾而改變自我、降低藝術(shù)水準。

（3） 藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該揚娛樂綜藝節(jié)目之長，避娛樂綜藝節(jié)目之短，借平臺之力推廣、發(fā)展藝術(shù)，為我所用。

寫作提綱示例

立意：藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)借助娛樂綜藝節(jié)目這一平臺，發(fā)揚其長，規(guī)避其短，以助力將來的藝術(shù)創(chuàng)作和推廣。

第一部分： 引材料，亮觀點，提出問題。

從五條人樂隊參加娛樂綜藝節(jié)目《樂隊的夏天》一炮而紅的事件出發(fā)，提出這種推廣形式具有巨大效應(yīng)，但同時存在部分弊端。藝術(shù)創(chuàng)作者要發(fā)揚其長，規(guī)避其短，才能讓平臺為我所用，助力藝術(shù)發(fā)展。

第二部分： 分析藝術(shù)創(chuàng)作者參加綜藝節(jié)目的利與弊。

就“利”而言，藝術(shù)創(chuàng)作者參加綜藝節(jié)目，能夠?qū)崿F(xiàn)多方共贏，創(chuàng)作者、平臺、受眾皆有所得。藝術(shù)家借助平臺之力，能擴大自身的影響力，為堅持并提升藝術(shù)品位奠定豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和觀眾基礎(chǔ)。受眾能夠獲取與藝術(shù)家們互動的渠道，走近他們的藝術(shù)，提高自己的藝術(shù)品位。對平臺而言，既擴大了自身影響力，又能助力藏在“深巷”里的藝術(shù)走進大眾的視野。

就“弊”而言，藝術(shù)創(chuàng)作者參加綜藝節(jié)目需要冒著不被理解甚至被誤解的風險，同時，為了獲得更多的關(guān)注度，部分藝術(shù)創(chuàng)作者可能會為了迎合大眾而降低水準。

第三部分： 針對具體問題，表明態(tài)度，并提出解決方法。

參加綜藝節(jié)目不意味著放棄藝術(shù)追求。只要能堅守初心，敢于創(chuàng)新，發(fā)揚綜藝節(jié)目之長，規(guī)避綜藝節(jié)目之短，藝術(shù)創(chuàng)作者就能在保守藝術(shù)品位的基礎(chǔ)上，在綜藝的大潮中如魚得水，借力前行。

舉例論證：綜藝節(jié)目《聲入人心》以美聲這一小眾高雅藝術(shù)為切入點，架起古典音樂與普通民眾之間的橋梁。專業(yè)的歌唱演員對經(jīng)典作品進行全新的演繹，改變了大眾對于美聲的固有印象，既獲取了流量，又豐富了藝術(shù)形式。節(jié)目更得到《人民日報》的點名表揚?？梢娋C藝節(jié)目并非“罪魁禍首”，如何加以利用才是最重要的。

第四部分： 總結(jié)收束全文。

對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，綜藝節(jié)目是助力藝術(shù)發(fā)展的一個可利用的平臺，需要揚長避短、為我所用，以實現(xiàn)藝術(shù)工作者創(chuàng)造美、受眾欣賞美、平臺傳播美的“美美與共”的藝術(shù)世界。