魏銀成

內(nèi)容摘要：本文從多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻的視角，以新華社紀(jì)錄片《英雄之城》為例，探討其中對(duì)于武漢城市形象宣傳的方法和認(rèn)知構(gòu)建。從隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)識(shí)出發(fā)，對(duì)城市形象的宣傳和片中的多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：多模態(tài) 隱喻和轉(zhuǎn)喻 認(rèn)知構(gòu)建 武漢城市形象

一.引言

武漢，作為湖北省省會(huì)，集金融中心、交通中心、文化中心、文化中心于一體的華中地區(qū)最大的都市，在中國(guó)城市外宣工作中占據(jù)重要的篇章。

《英雄之城》影片拍攝的背景是2019年末，武漢爆發(fā)了一場(chǎng)影響至今的新冠病毒傳播事件。彼時(shí)剛經(jīng)歷軍運(yùn)會(huì)，武漢站在國(guó)家中心城市和全球一流城市的新坐標(biāo)上，正渴望著以高度的文化自信，積極構(gòu)建與之相匹配的城市形象。作為2020年新華社出品的關(guān)于首部武漢戰(zhàn)疫2個(gè)月全景紀(jì)錄片，《英雄之城》就像一張高度濃縮的城市名片，新華社創(chuàng)新傳播方式，運(yùn)用匠心巧思，超越歷史傳統(tǒng)、文化語(yǔ)言等隔閡，通過一系列多災(zāi)多難中的映畫和各種聲音、動(dòng)作的體現(xiàn)打開了宣傳和交流的窗口，提升了疫情后時(shí)期武漢的知名度和疫情時(shí)期武漢人民，中國(guó)人民艱苦奮斗，堅(jiān)韌不屈的偉大精神。

整部紀(jì)錄片持續(xù)時(shí)長(zhǎng)為45分鐘，力圖從時(shí)間線上來回溯疫情以來武漢人民、政府、各方人員的情景，從多個(gè)角度來展示武漢在這特殊時(shí)間的過去、現(xiàn)在與未來。影片開篇，就向人們展現(xiàn)出傳統(tǒng)武漢元素如：江漢關(guān)、鐘樓、江灘，以及現(xiàn)代元素武漢火車站、武漢高鐵、長(zhǎng)江大橋，楚河漢街。展示出的有關(guān)武漢自然景觀景點(diǎn)，歷史文物古跡，各種真實(shí)直面現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景，是圖文關(guān)系的重要組成部分。從形式上看以畫面、聲音、文字等一系列的元素搭配，動(dòng)態(tài)的構(gòu)建多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻。每個(gè)語(yǔ)篇運(yùn)用不同的元素搭配來凸顯文本主旨，為受眾營(yíng)造認(rèn)知環(huán)境。

二.《英雄之城》中多模態(tài)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建

紀(jì)錄片開頭向我們展示了一幅在黃昏之中一個(gè)鐘樓豎立在城市之中，遠(yuǎn)瞰長(zhǎng)江從中經(jīng)過。其中的鐘樓上面的鐘像一個(gè)眼睛，象征著這是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中的“風(fēng)暴之眼”在合成式隱喻中，兩個(gè)域以某種方式組合成的一個(gè)新奇的視覺格式塔，可以被看作一個(gè)視覺整體。這座塔和時(shí)鐘共同組合成的一個(gè)新穎的鐘樓形象，在文字的共同作用下，傳達(dá)出武漢作為這場(chǎng)戰(zhàn)役的見證者的喻義，這是一個(gè)典型的雙喻合成式。這也是以實(shí)體代特征的多模態(tài)隱喻，表盤形似一個(gè)人的眼睛，源域眼睛也就被投射到目標(biāo)域表盤上面。通過這個(gè)場(chǎng)景我們知道這是為了向我們宣傳武漢經(jīng)歷了許多磨難，鐘樓上的表盤象征眼睛，見證了這場(chǎng)人類歷史上的磨難。而遠(yuǎn)方則表示未來的希望，黎明的到來，夕陽(yáng)的再次升起象征著武漢這座城市的浴火重生。

拍攝位置與空間位置的隱喻潛勢(shì)視覺空間中的位置同樣具有隱喻潛勢(shì)。我們的生活經(jīng)驗(yàn)將上下左右等空間位置賦予象征性意義。從認(rèn)知角度看，拍攝位置與空間位置都可以成為方位隱喻的源域，而它們所構(gòu)建的讀者-圖像關(guān)系與信息價(jià)值則為目標(biāo)域。就垂直拍攝角度而言，由于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要俯視比我們矮小的人，或者以“俯視”的隱喻意義來看，我們俯視比我們地位地的人。所以高角度拍攝能夠使圖像中的事物顯得渺小。視頻中拍攝位置為高空為方位隱喻的源域，俯視城市，體現(xiàn)出在病毒面前人們的渺小。而其傳播的給觀者的是這座城市在經(jīng)歷磨難之后的景象，進(jìn)一步體現(xiàn)出這座城市的偉大，這也就是目標(biāo)域。拍攝位置與讀者-圖像關(guān)系之間的映射是基于圖像的象似性及其與現(xiàn)實(shí)事物的識(shí)別關(guān)系。也就是說，拍攝位置能夠重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的特征。就拍攝距離而言，由于人與人之間的情感距離與身體距離成正比，因此近景拍攝就被解讀為讀者與圖像之間的社會(huì)距離或情感距離很近，在這位視頻博主拍攝的鏡頭下有許多普通群眾的特寫，如醫(yī)生、護(hù)士、超市收銀員、甚至有外賣小哥，同時(shí)這也就表示出我們就是這些群眾之中的一員，他們并不是什么特別偉大著名的人物，反而就是這些普通群眾的勞動(dòng)才換來整個(gè)城市的運(yùn)作與發(fā)展。同時(shí)這種拍攝角度始終貫穿著整部紀(jì)錄片，其中大多為醫(yī)務(wù)人員的描寫。拍攝位置和空間位置的意義來源于人類的生理和文化體驗(yàn)。拍攝位置與空間位置所構(gòu)建的隱性意義對(duì)構(gòu)建理想的觀者-視頻關(guān)系以及操控觀者的觀看路徑具有重要意義。

多模態(tài)隱喻構(gòu)建方式為單模態(tài)映射：其包括文字映射與圖像映射兩種情況。在文字映射中，語(yǔ)言單獨(dú)構(gòu)成隱喻，圖像作為源域或目標(biāo)域的示例起輔助作用。同樣，在圖像映射中，圖像單獨(dú)構(gòu)成隱喻，文字闡釋圖像中源域或目標(biāo)域的內(nèi)容。單模態(tài)映射符合多模態(tài)隱喻的定義，因?yàn)楦拍铍[喻的體現(xiàn)形式仍然是包含圖像和文字的。在視頻中有一幕是俯瞰城市中有黃鶴樓，中間由白色毛筆書寫著四個(gè)字“搶救生命”起到增強(qiáng)修辭效果等作用。其中有文字，圖像為城市高空景象，生命這一特征的強(qiáng)調(diào)得到了視覺的支持，體現(xiàn)出了搶救生命刻不容緩的使命。文字通過闡釋源域或目標(biāo)域起輔助作用。第二幅畫面我們轉(zhuǎn)到醫(yī)院建設(shè)的施工現(xiàn)場(chǎng)有許多挖掘機(jī)正在不斷地工作，上面用同樣的字體和字體顏色寫著：“關(guān)鍵之舉”我們看出來這是文字映射。在這一場(chǎng)景中，文字將建造醫(yī)院當(dāng)做關(guān)鍵之舉構(gòu)成“醫(yī)院的建設(shè)是重中之重”這一隱喻，此場(chǎng)景的主體部分為許多挖掘機(jī)在繁忙的建設(shè)兩所醫(yī)院的圖像。就該隱喻而言，圖像的作用是例示“醫(yī)院建設(shè)是打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵”，為這一語(yǔ)言實(shí)體提供圖像支持。

三.《英雄之城》中多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知構(gòu)建

隱喻是用源域來概念化目標(biāo)域;轉(zhuǎn)喻則允許人們用同一認(rèn)知域中的一種實(shí)體代替另一種實(shí)體。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家普遍認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是比隱喻更為基本的認(rèn)知機(jī)制，它不僅是隱喻產(chǎn)生的前提，更制約著隱喻映射的特征和屬性。和隱喻一樣，轉(zhuǎn)喻的體現(xiàn)形式可以是語(yǔ)言、圖像、手勢(shì)和聲音等模態(tài)符號(hào)，其識(shí)別的關(guān)鍵在于對(duì)源域即具體畫面所指代的概念或復(fù)雜事件的推理上。《英雄之城》中的轉(zhuǎn)喻非常多，在識(shí)別這些轉(zhuǎn)喻時(shí)，對(duì)武漢歷史文化的了解尤為重要。由于動(dòng)態(tài)圖像具有超強(qiáng)的感染力，能導(dǎo)致觀眾從思維到感情、從直覺到感覺的轉(zhuǎn)移，因此幾乎片中的每一個(gè)畫面都有所指，而這些所指便是建立在轉(zhuǎn)喻這一認(rèn)知推理機(jī)制之上的?；赑iersman和Greeraerts提出的轉(zhuǎn)喻類型分類，對(duì)《英雄之城》中主要的轉(zhuǎn)喻模式進(jìn)行了分類，在一開始直接用武漢最為特殊的江灘大鐘樓體現(xiàn)出來了武漢的特色歷史建筑，而后利用鏡頭的轉(zhuǎn)換江上的太陽(yáng)徐徐升起代表著這場(chǎng)疫情武漢這座城市絕不會(huì)落敗，隨著許楊記者的敘述直接以第一視角進(jìn)入到了從北京西開往武漢的高鐵上。雕像都已經(jīng)被“戴”好了口罩，表明防疫戰(zhàn)斗已經(jīng)徹底打響。

張輝等提出，轉(zhuǎn)喻的源域通過視覺、聽覺或其他模態(tài)得到突出，其識(shí)別更加依賴于語(yǔ)境和百科背景知識(shí)?？臻g部分代整體的轉(zhuǎn)喻是圖像表征現(xiàn)實(shí)的基本特征。宣傳片中雖無語(yǔ)言文字，圖像、音樂、顏色等非語(yǔ)言模態(tài)，通過對(duì)客觀事物的不完整模仿，共同作用使看似零散的視覺畫面擁有了共同的所指，從而從不同的角度呈現(xiàn)了同一個(gè)空間整體。譬如，宣傳片中的一聲吆喝打開了這個(gè)宣傳片、相繼呈現(xiàn)出的武漢江灘、大鐘樓標(biāo)志性建筑和著名景點(diǎn)的圖像畫面從不同側(cè)面給觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)既現(xiàn)代又充滿傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)，1100萬人口，九省通衢的大都市——武漢。核心因素代機(jī)構(gòu)是片中出現(xiàn)頻率最高的轉(zhuǎn)喻模式。片中出現(xiàn)的口罩、空曠的街道、林立的樓層、汽笛聲等屬于本片中的武漢防疫特征，表明了防疫期間的工作到位;在記者都到站的一聲聲廣播里面一遍遍說著自2020年1月23日起全市公交地鐵輪渡長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng)時(shí)，直接鏡頭上升到對(duì)武漢全市的景觀偌大的城市，街上空無一人。此處鏡頭特寫到了光谷大轉(zhuǎn)盤和漢江大橋車輛也都寥寥無幾此時(shí)正值農(nóng)歷新年，按以前來說現(xiàn)在應(yīng)該車水馬龍，人們都摩肩接踵的購(gòu)買年貨。但今年卻是門可羅雀。直接展現(xiàn)了我國(guó)在武漢防疫階段處于高度警戒狀態(tài)。其中一次又一次的大白字提醒警示表明這時(shí)候的武漢已經(jīng)是處于全面戒嚴(yán)的狀態(tài)形勢(shì)極其嚴(yán)峻。

在本片中通過對(duì)視頻格調(diào)的黑白渲染和時(shí)不時(shí)傳出急救車的汽笛聲。這些畫面多方面協(xié)同構(gòu)建了武漢在防疫中的艱苦搏斗，既向觀眾展現(xiàn)了武漢防疫的難度之大，又呈現(xiàn)了武漢在疫情之中的不放棄不言敗的釘子精神，闡述著武漢的防疫理念。單個(gè)實(shí)體代總體也是片中重要的轉(zhuǎn)喻模式之一。

四.結(jié)語(yǔ)

本文從多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知構(gòu)建入手，通過對(duì)紀(jì)錄片《英雄之城》的研究入手，發(fā)現(xiàn)其中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的表征及兩者間的互動(dòng)進(jìn)行深入的剖析和解讀，揭示其中的多模態(tài)宣傳語(yǔ)篇的動(dòng)態(tài)認(rèn)知機(jī)制。分析表明，《英雄之城》以轉(zhuǎn)喻和隱喻為認(rèn)知框架，主要運(yùn)用圖像、顏色、聲音等符號(hào)模態(tài)塑造了武漢的城市形象和疫情期間情景以及武漢人民，中國(guó)人民所具有的精神形象，生動(dòng)而有說服力。基于本宣傳片的多模態(tài)隱喻、轉(zhuǎn)喻表征及模態(tài)分布，該片多模態(tài)的隱喻和轉(zhuǎn)喻呈現(xiàn)出宏偉性、傳奇性、浪漫性和語(yǔ)用適切性等語(yǔ)類特征，結(jié)合多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻表征為城市形象構(gòu)建提供了認(rèn)知依據(jù)，為武漢城市形象構(gòu)建提供有益思維參考。

參考文獻(xiàn)

[1]Peirsman Y， Geeraerts D. Metonymy as a Prototypical category[J]. Cognitive Linguistics， 2006， 17（3）： 269-316.

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項(xiàng)目名稱：武漢學(xué)院2020年度省級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目——多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知構(gòu)建對(duì)武漢城市形象宣傳的探索及啟示。

項(xiàng)目編碼：S202013634038

徐奧、范泰肇、李莞婷，參與本文撰寫

（作者單位：武漢學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）