摘要：王記錄教授揭示了清代史館中史官的來源和流向：史官有一定的交流和言論自由度、史館的運(yùn)作有一套成熟的規(guī)則;總結(jié)了清代修史制度的四大特點(diǎn)：（一）史館制度穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合，主干與輔助相輔相成;（二）皇帝對史館修史的政治干預(yù);（三）重視史官的民族比例，史官的管理層滿人數(shù)目超過漢人;（四）既嚴(yán)格又靈活的修史運(yùn)作機(jī)制。清代的皇帝強(qiáng)化對史館修史的控制，旨在顯示清朝功業(yè)，但客觀上加強(qiáng)了多民族大一統(tǒng)國家的凝聚力。清代史館修史問題是清代史學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)問題，也與滿族史學(xué)研究息息相關(guān)，上述研究對于清代史學(xué)研究和滿族史學(xué)研究都有重大意義。

關(guān)鍵詞：清代;史館修史;滿族史學(xué);王記錄

中圖分類號：K092?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：2095-6916（2021）08-0134-03

梁啟超先生在《中國歷史研究法》中曾指出“中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá);史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)。”[1]有清一代，曾用滿漢兩種文字寫了許多與歷史相關(guān)的著作，王記錄①教授長期致力于中國史學(xué)史研究，其中對清代史館修史相關(guān)問題的研究尤為突出，這部分研究屬于清代史學(xué)研究范疇，但對滿族史學(xué)研究也有重要價(jià)值。

清代無論官方修史還是私家修史都很興盛，王記錄教授對清代史館修史方的研究十分透徹，就此相關(guān)問題發(fā)表過十幾篇論文②，另有《清代史館與清代政治》一書。王記錄教授的研究可以分為兩個(gè)方面：一是清代史館的基本情況研究，包括史館的設(shè)立、人員的構(gòu)成、史館的運(yùn)作管理方式還有部門間的協(xié)作;二是修史制度的研究，包括修史的特點(diǎn)、背景以及影響。

一、王記錄關(guān)于清代史館基本情況的研究成果

清代史館人員如何選調(diào)、史館如何運(yùn)作等概況問題，王記錄教授在其論著中有系統(tǒng)詳實(shí)的論述，還進(jìn)行了許多思考。有清一代史無專官，那么史官從何處選調(diào)呢？他在《對清代史館中史官生存狀況的考察》[2]一文中，從三個(gè)方面詳細(xì)論述了清代史館中史官的選調(diào)和思想狀況及影響。首先是史官的來源和流向，清代史館無專官，人員流動是常態(tài)。史官來源復(fù)雜，其中，翰林院官員占有很大比重，內(nèi)閣、軍機(jī)處、各部院衙門也要派人充任史官，此外還通過延請、薦舉、招考等方式獲得特殊人才，在一些特殊領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。但統(tǒng)治者根據(jù)統(tǒng)治需要，可隨時(shí)將史官調(diào)離史館，再加之史官個(gè)人因致仕、丁憂（遭逢父母的喪事）、患病等原因而離館，于是加劇了清代史官的流動。其次是史官在館期間有一定的交流，如探討史書的纂修問題等等，史官雖然有一定的言論自由度，但決不允許出現(xiàn)危害統(tǒng)治者統(tǒng)治的言論和行為。最后作者指出：清代史官的來源，就決定了他們是清代學(xué)術(shù)修養(yǎng)最高的群體，這不僅確保了清代史館修史的質(zhì)量，還在一定程度上促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流。但清朝統(tǒng)治者修史的目的，不過是借此來推行官方意志，進(jìn)一步發(fā)揮史學(xué)的教化功能，因此，史官的一切行為，都要秉承皇帝的旨意，于是使史官飽受封建專制主義的精神摧殘，這不僅直接影響到了清代史館修史的成就，而且還形成了史官的多重人格，很難對激變的社會現(xiàn)實(shí)做出及時(shí)的反應(yīng)，這也是晚清時(shí)期史館修史修史衰落、不得不讓位于私人修史的重要原因之一。

史館的運(yùn)作有一套成熟的規(guī)則，王記錄在《清代史館的運(yùn)作及其特征探析》一文中論述了清政府對史館的管理。史館明確規(guī)定了各部門的職責(zé)，要求各司其職;修纂程序上，有明確的記檔制度，即在領(lǐng)書交書時(shí)要進(jìn)行記錄畫押，還有“次第進(jìn)呈”制度，所謂“次第進(jìn)呈”御覽是指每寫完若干卷就可交給皇帝審閱，不必等到全部寫完再御覽，便于隨時(shí)提出意見，把控史書的編纂內(nèi)容;因?yàn)橹匾暱记?，特設(shè)“考勤簿”，將史官情況記錄在冊;為保證成書進(jìn)度，史館規(guī)定了史官的工作量，史館用“功課檔”登記史官交稿的數(shù)量和內(nèi)容。史館有嚴(yán)格的獎懲制度，對修史出現(xiàn)錯誤的和修史懈怠的史官嚴(yán)懲，對于修書勤奮的史官，史館也會予以激勵，獎勵的方式除銀錢等物質(zhì)獎勵外，還會給予議敘③。清代史館收集資料方式多樣，可調(diào)取檔案資料，從中央各衙門咨取、地方各衙門咨送，可實(shí)地調(diào)查，可向民間征集，也可由纂修官自行采集。這其中涉及中央到地方許多其他衙門，由于史館修史是奉旨行事，所以擁有諸多“特權(quán)”，一些深藏在宮中不輕易示人的原始檔案，史館可以隨時(shí)查閱調(diào)用?？梢娗宕佛^在人員組織和管理運(yùn)作上已有成法，這些規(guī)則決定了史館在修纂各類不同史籍時(shí)，能夠有條不紊，保證修史的效率和質(zhì)量。

二、王記錄關(guān)于修史制度相關(guān)問題的研究成果

王教授在《清代史館制度的特點(diǎn)》一文中對史館問題進(jìn)一步研究，總結(jié)了清代修史制度的特點(diǎn)。

一是史館制度穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合，主干與輔助相輔相成。常開、例開史館按部就班編纂史籍，閱時(shí)而開和特開史館更具有靈活性，可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要進(jìn)行調(diào)整，更好地為政治統(tǒng)治服務(wù)。

二是皇帝對史館修史的政治干預(yù)。與前代相比清代皇帝對史館修史的干涉明顯加強(qiáng)。首先，很多修史的項(xiàng)目由皇帝主動發(fā)起，尤其是乾隆皇帝廣泛特開史館，修纂史書;其次，史館修史不能一次完書，而是要“次第進(jìn)呈”讓皇帝先行御覽：再次，對編纂的內(nèi)容進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，不僅包括對關(guān)鍵問題的官方看法甚至包括字詞的使用。最后，皇帝親自過問史館的管理。清代帝王對史館修史的全面干預(yù)受清代專制主義中央集權(quán)到達(dá)頂峰的影響，他們重視史學(xué)的發(fā)展，使得官修史書興盛，但同時(shí)皇權(quán)的全面控制導(dǎo)致清代史學(xué)家的史學(xué)思想止步不前，他們的史學(xué)作品也沒有了批判性。

三是重視史官的民族比例。清代史館按照一定的比例規(guī)定滿漢官員的數(shù)目，在某些史館，如國史館，還特別設(shè)有蒙古員額，并且史官的管理層滿人數(shù)目超過漢人。以確保滿洲特權(quán)，將修史大權(quán)掌握在統(tǒng)治者手中。

四是既嚴(yán)格又靈活的修史運(yùn)作機(jī)制。史館組建一般由皇帝欽定或大臣提名并奏明皇帝后由皇帝決定，確定總裁官和副總裁官，其他史官由總裁、副總裁官提名擬定，皇帝過目后確定最終史館人員的組成，這樣的組建程序確保了皇權(quán)對史官的完全控制，史館組建后需要其他衙門協(xié)助的地方由總裁官進(jìn)行協(xié)調(diào)。史館的內(nèi)部管理十分嚴(yán)格，辦事程序都有具體規(guī)定，嚴(yán)于考績，修史中有錯漏的懲罰十分嚴(yán)厲，勤于修史的也有豐厚的獎勵。

《清代史館制度的特點(diǎn)》中所述四個(gè)特點(diǎn)都體現(xiàn)了皇權(quán)在修史過程中的巨大影響力，有清一代的官修史籍雖然豐富，但資料匯編居多，缺少了史家的獨(dú)立創(chuàng)見，這是清代史館修史的一大悲哀。該文中分析清代史館修史特點(diǎn)的同時(shí)涉及了形成這樣特點(diǎn)的原因以及影響?；蕶?quán)的全面控制和民族烙印是清代史館修史貫穿始終的重點(diǎn)問題，王記錄教授也就這兩個(gè)問題進(jìn)行了研究。

皇權(quán)全面控制修史是清代修史制度的重要研究課題，王教授在《帝王·史館·官方史學(xué)——從清代帝王對史館修史的干預(yù)看官方史學(xué)的特征》中分析了清代帝王對史學(xué)進(jìn)行干預(yù)的四個(gè)方面：

其一，許多修史項(xiàng)目由皇帝親自發(fā)起;

其二，史書修纂次第進(jìn)呈御覽;

其三，對史書內(nèi)容全面干預(yù);

其四，親自過問史官的任用和史館的管理。

此文主要論述皇權(quán)如何對修史進(jìn)行控制，以及皇權(quán)的干預(yù)對官方史館修史的影響。首先，清代的皇帝逐漸加強(qiáng)對史館修史的控制，因?yàn)橛星逡淮鷮Ｖ浦髁x中央集權(quán)逐步走向巔峰，皇權(quán)干預(yù)修史的程度也越來越深;其次，史館成為政治和史學(xué)互相作用的重要中間環(huán)節(jié)，政治通過干預(yù)史館修史獲取對歷史的最高解釋權(quán)，官方史學(xué)對人們的思想進(jìn)行文化教化，將政治決策合理化;第三，皇權(quán)支持下的史館修史使官方史學(xué)持續(xù)興盛，并維系中國古代史學(xué)延續(xù)不斷發(fā)展;第四，帝王主宰的官方史學(xué)影響了史學(xué)發(fā)展的方向，一方面，興盛的官方修史激發(fā)了私家修史的熱情;另一方面，官方史學(xué)引導(dǎo)修史的價(jià)值觀念，使私家修史與官方的價(jià)值觀保持一致;第五，皇權(quán)對修史的干預(yù)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，這種全面的干預(yù)抹殺了史學(xué)所具有的批判現(xiàn)實(shí)的鋒芒，遏制了史學(xué)思想的創(chuàng)新發(fā)展，把史學(xué)變成了政治的附庸。

清代由滿洲貴族建立，民族烙印是修史無法回避的問題，王教授在《清代官方修史活動與民族問題》④一文中分析了清代重視官修滿族歷史的原因，其本質(zhì)是滿族的自我教化和推崇。清代統(tǒng)治者通過這些作品教育滿洲子弟，提升民族地位，更要顯示清朝功業(yè)，證明正統(tǒng)地位。

該文還論述了修史活動中體現(xiàn)的天下共主觀念和“中外一家”的大一統(tǒng)民族觀，這些修史活動彰顯了清朝的政治立場還加強(qiáng)了多民族大一統(tǒng)國家的凝聚力。

三、清代史館修史與滿族史學(xué)研究

清代史館修史制度中有民族烙印，史館也修纂了許多滿族史著作，清代史館修史與滿族史編纂關(guān)系密切。清代史館修史問題既是清代史學(xué)問題也屬滿族史學(xué)的研究內(nèi)容。

瞿林東認(rèn)為所謂的“少數(shù)民族史學(xué)”是“指在中國史學(xué)發(fā)展中，那些記述各少數(shù)民族或少數(shù)民族地區(qū)社會歷史，記述少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的政治實(shí)體及其統(tǒng)治范圍內(nèi)有關(guān)少數(shù)民族的歷史，以及記述少數(shù)民族地區(qū)及其同中原地區(qū)民族與政治統(tǒng)治交往的歷史。這些記述，不論其作者出身于何種民族，不論其采用何種文字、何種體裁，也不論其所作是專書、專篇或?qū)械哪承┎糠郑ㄗ髡叩乃枷牒妥龌顒?，等等，都可視為少?shù)民族史學(xué)范圍?！辈⑶?，少數(shù)民族的統(tǒng)治者“翻譯史書的活動，也應(yīng)視為少數(shù)民族史學(xué)活動。”[3]關(guān)于少數(shù)民族史學(xué)的內(nèi)容，周文玖教授認(rèn)為不僅應(yīng)“包括少數(shù)民族史學(xué)家、以少數(shù)民族語言寫成的史學(xué)著作、少數(shù)民族所建立割據(jù)政權(quán)的修史機(jī)制和修史活動”，還應(yīng)“包括少數(shù)民族史學(xué)本身的發(fā)展，各少數(shù)民族史學(xué)在發(fā)展中與該民族其他學(xué)問方面的關(guān)系，各少數(shù)民族史學(xué)之間及其與漢族史學(xué)的相互關(guān)系，少數(shù)民族史學(xué)在發(fā)展中所反映的時(shí)代特點(diǎn)，少數(shù)民族史學(xué)對本民族乃至對整個(gè)中華民族所具有的影響?！盵4]

據(jù)此，筆者認(rèn)為清代滿族史學(xué)及其研究內(nèi)容就是由清代各民族的史學(xué)家，用滿文或其他文字撰寫的有關(guān)滿族自身發(fā)展史、滿族與其他民族或政權(quán)關(guān)系史、清代相關(guān)的修史制度和修史活動，以及清代滿族史學(xué)的歷史影響。

研究清代滿族史學(xué)首先要明確學(xué)清代滿族史學(xué)與清代史學(xué)的關(guān)系，清代滿族史學(xué)與清代史學(xué)所涵蓋的范圍和研究的角度不同，清代史學(xué)的研究范圍更廣，滿族史學(xué)只是清代史學(xué)中的一部分;清代滿族史學(xué)強(qiáng)調(diào)滿族因素，聚焦?jié)M族史學(xué)的發(fā)展軌跡，研究其內(nèi)容、特點(diǎn)和影響。

清代滿族史學(xué)著作絕大多數(shù)都是在乾隆朝編纂而成的，如《（欽定）八旗滿洲氏族通譜》（雍正十三年鄂爾泰等人始修，乾隆九年撰成）、《皇清開國方略》（乾隆三十九年阿桂﹑梁國治﹑和珅等人撰修，乾隆五十一年書成）、《（欽定）滿洲源流考》（乾隆四十二年阿桂、于敏中、和珅等奉敕撰修，次年成書）等。究其原因是滿族入關(guān)后，“以騎射、滿語、簡樸勤慎和薩滿教信仰為主要特征的滿洲文化急劇衰落，”[5]八旗子弟安于享樂，日益腐化墮落，這種趨勢與清代統(tǒng)治者一直強(qiáng)調(diào)的“滿洲甲兵系國家根本”[6]的統(tǒng)治思想相悖，為防止根本被動搖，在此時(shí)期編寫了許多滿族史學(xué)著作，力圖增強(qiáng)滿洲族眾的自我意識，重振八旗子弟攻無不克、戰(zhàn)無不勝的雄風(fēng)，重塑滿洲族的形象，弘揚(yáng)滿洲歷史文化。這些滿族史學(xué)的著作都由清朝史館完成，修纂過程遵循“上意”，滿族統(tǒng)治者力圖通過過這些作品，對滿族族眾進(jìn)行教化，證明自身統(tǒng)治的合法性，其中的邏輯與王記錄教授的理論是一致的，并且按照前文的界定，與滿洲歷史相關(guān)的清代修史活動和修史制度在滿族史學(xué)研究范圍也具有價(jià)值。

在中國古代發(fā)達(dá)的史學(xué)成果中，少數(shù)民族史學(xué)是其重要組成部分。滿族作為中國歷史上最后一個(gè)封建政權(quán)的建立者，擁有自己的語言和文字，纂寫了許多與本民族歷史相關(guān)的著作。但現(xiàn)代學(xué)界研究清代滿族史學(xué)的專著還沒有出現(xiàn)，相關(guān)研究多散見于其他相關(guān)研究中，有一部分成果是清代史學(xué)的延伸，其中有代表性的作品之一就是本文所提及王記錄教授的論著。王記錄教授關(guān)于清代官方史館修史問題的研究已經(jīng)形成系統(tǒng)，對清代史學(xué)研究和滿族史學(xué)研究都有重大意義，我們可以以王記錄教授的研究成果為基石，進(jìn)而研究其他問題，尤其是滿族史學(xué)研究，可供發(fā)揮的空間更大。

注 釋：

①王記錄（1964—），河南范縣人，二級教授、博士生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史系、北京師范大學(xué)史學(xué)所和古籍所，分別獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。原河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院院長。現(xiàn)為《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部主任、主編、歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊穼W(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)和清代學(xué)術(shù)史。

②王記錄教授發(fā)表過的相關(guān)論文主要有：清代史館的人員設(shè)置與管理機(jī)制[J].史學(xué)史研究，2005（4）;史館修史與清代帝王文治——以乾隆朝為中心[J].山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2006（3）;清代官方修史活動與民族問題[J].甘肅社會科學(xué)，2007（4）;清代設(shè)館修纂少數(shù)民族史與“中外一家”民族觀的宣揚(yáng)[J].河北學(xué)刊，2007（6）;清代官方史籍的修纂與邊疆問題[J].廊坊師范學(xué)院報(bào)，2008（3）;清代史館制度的演變及其階段性發(fā)展的特點(diǎn)[J].史學(xué)史研究，2008（2）;清代史館制度的特點(diǎn)[J].史學(xué)月刊，2008（12）;清代史館中史官的“生存”狀況——從一個(gè)側(cè)面看史館修史與專制社會的關(guān)系[C]//北京師范大學(xué)“史學(xué)批評與史學(xué)文化”學(xué)術(shù)研討會論文集.2009;清代史館中史官生存狀況的考察[J].安徽史學(xué)，2009（2）;帝王·史館·官方史學(xué)——從清代帝王對史館修史的干預(yù)看官方史學(xué)的特征[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）;論清代史館與清代中央機(jī)關(guān)的關(guān)系[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011（2）;清代國史館開閉時(shí)間略考[J].史學(xué)月刊，2010（11）;乾隆《大清會典》編纂述論[J].史學(xué)史研究，2015（3）;清代史館的運(yùn)作及其特征探析[J].史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)學(xué)刊，2015（0）;修史與政治：清代帝王的政治需要與官方當(dāng)代史的書寫[J].史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊，2016（1）。

③清制對考績優(yōu)異的官員，交部核議，奏請給予加級、記錄等獎勵，謂之“議敘”。

④王記錄《清代官方修史活動與民族問題》載于《甘肅社會科學(xué)》2007年第4期，此文后被瞿林東主編的《中國少數(shù)民族史學(xué)研究》一書所收錄，2008年國家圖書館出版社出版。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁啟超.中國歷史研究法[M].北京：東方出版社，1996.

[2]王記錄.對清代史館中史官生存狀況的考察[J].安徽史學(xué)，2009（2）.

[3]瞿林東.少數(shù)民族史學(xué)的發(fā)展與多民族統(tǒng)一國家觀念的形成[J].河北學(xué)刊，2007（6）.

[4]周文玖.關(guān)于少數(shù)民族史學(xué)史研究內(nèi)容的思考[J].民族研究，2009（1）.

[5]姚大力，孫靜.“滿洲”如何演變?yōu)槊褡錥J].社會科學(xué)，2006（7）.

[6]圣祖實(shí)錄：卷32[M]//清實(shí)錄：第4冊.北京：中華書局，1985.

作者簡介：馬月（1996—），女，漢族，吉林白城人，單位為吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，研究方向?yàn)闈M族歷史與文化。

（責(zé)任編輯：董惠安）