云南 李澤熙
案例分析教學(xué)是落實(shí)地理核心素養(yǎng),推進(jìn)新課程改革的重要扶手。鄉(xiāng)土地理案例教學(xué)更是新課程改革背景下落實(shí)地理育人價(jià)值和與育人功能的重要方法,迎合了新時(shí)代下中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量,完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本文以魯教版必修二高中地理教材為例,探究鄉(xiāng)土案例教學(xué)法在新課程視角下高中地理教學(xué)課堂中的應(yīng)用。
2020年云南省高中地理進(jìn)行了新教材改革使用新魯教版地理,新版本與之前的老版本相比不管是課本內(nèi)容還是體例編排變化都很大,這對于一線教師的教育教學(xué)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。在高中地理教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo),利用鄉(xiāng)土案例,來描述或創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境,組織學(xué)生從地理的角度去研究和討論案例,從而培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力并滲透地理學(xué)科核心素養(yǎng)。
案例教學(xué)在日常的地理教學(xué)中并不少見,特別是在一些研究課、公開課中使用的更多。但在選取案例時(shí),很多老師往往為了豐富某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)且只注意教學(xué)形式,不注重教學(xué)實(shí)質(zhì),從而使自己所選的案例缺乏針對性和典型性。這樣不僅不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),也不能很好地提高學(xué)生分析和解決問題的能力,更何談地理核心素養(yǎng)的培育。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)讓學(xué)生養(yǎng)成了被動輸入性的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在新一輪的教育教學(xué)改革中強(qiáng)調(diào)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和主動獲取知識的能力。因此在選取好鄉(xiāng)土案例基礎(chǔ)上,教師就要研究如何使用好鄉(xiāng)土案例,在案例使用上要去引導(dǎo)學(xué)生,讓他們主動去看、去思、去想、去發(fā)散自己的思維。
很多教師在上課中使用案例只是為了完成某個(gè)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù),但自己都沒有一個(gè)好的立意和高的站位來引導(dǎo)學(xué)生升華案例深層次的人生、社會價(jià)值以及潛在的內(nèi)涵規(guī)律。結(jié)果可想而知,學(xué)生只能低層次地獲取課本理論知識并形成固化思維,從而不利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究地理知識的能力,又何談核心素養(yǎng)的落地?
地理案例的選取盡量要選擇知名度高、關(guān)注度高、大眾熟知的典型的鄉(xiāng)土案例,這樣更具有說服性和共鳴性,也能更好地使學(xué)生饒有興趣地參與進(jìn)來積極地去思考、去討論、去組織、去回答、去表現(xiàn)。盡量避免一些冷、偏的地理案例,案例選取要真實(shí)、客觀不能帶有主觀偏向,更不能為了教學(xué)需要臆造、改編教學(xué)案例。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?!镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》明確要求學(xué)生作為課堂主體,教師作為參與者、指導(dǎo)者,地理教師要為學(xué)生指明正確的探究方向,切忌偏離主體,角色出現(xiàn)錯(cuò)位。在鄉(xiāng)土案例使用時(shí)我們老師要采用形式多樣的活動來讓學(xué)生參與進(jìn)來,讓他們來分析地理案例解決地理問題,在這一過程中培養(yǎng)自己的地理思維以及分析和解決地理問題的能力。
在客觀真實(shí)選取好教學(xué)案例的基礎(chǔ)上,我們要不斷的挖掘教學(xué)案例的深度和廣度,不應(yīng)把知識、思維和眼界僅僅放在解決本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)上。不斷地嘗試學(xué)科跨越和知識的交叉,實(shí)現(xiàn)案例的跨學(xué)科分析和思維培養(yǎng),同時(shí)我們要借助案例不斷的引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和挖掘案例背后深層次的內(nèi)涵和意義以及社會、地理規(guī)律。
本文以新魯教版地理必修二《城鄉(xiāng)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)》為例,分析鄉(xiāng)土案例教學(xué)法的應(yīng)用。在本節(jié)我選取的是云南省臨滄市滄源佤族自治縣翁丁村老寨。翁丁村的歷史、發(fā)展和未來是中國鄉(xiāng)村眾多古村落發(fā)展的縮影,太多的古村落都在走這條似乎不可逆轉(zhuǎn)的沒落之路,本節(jié)我選取翁丁村這一案例,就是想通過學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)》這一節(jié)讓學(xué)生引發(fā)思考,思考這條路是否就是必然?讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,共鳴鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)合理布局勢在必行。
【案例材料】
翁丁村,云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉(xiāng)下轄自然村,村落建筑風(fēng)格統(tǒng)一,為全木結(jié)構(gòu)茅草房,分為干欄式和落地式兩種,民居落地房、干欄式房屋及附設(shè)建筑糧倉房、木鼓房、撒拉房、梅依吉祭祀房以及寨門等建筑構(gòu)成佤族完整的房屋建筑體系。翁丁村共有120項(xiàng)文物,其中105戶是傳統(tǒng)民居建筑群,15項(xiàng)是歷史環(huán)境要素。翁丁佤寨的民風(fēng)民俗是整個(gè)佤族地區(qū)文化傳承發(fā)展的縮影;是世界佤文化的源生地;是中國部落文化最后的活體;是佤族文化的活態(tài)博物館。2012年,翁丁村被列入《佤族木鼓舞》《司崗里傳說》國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄2項(xiàng),獲《翁丁村佤族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)》《佤族木雕制作技藝》省級保護(hù)名錄,被《中國國家地理》雜志譽(yù)為“最后的原始部落”,2019年8月云南省特色小鎮(zhèn)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(以下簡稱“云南特色小鎮(zhèn)辦公室”)對臨滄翁丁葫蘆小鎮(zhèn)提出黃牌警告通報(bào),公開通報(bào)指出了翁丁老寨在開發(fā)過程中存在的問題。通報(bào)稱:(臨滄翁丁葫蘆)小鎮(zhèn)在創(chuàng)建中沒有將重點(diǎn)放在翁丁老寨上,出發(fā)點(diǎn)和方向發(fā)生了嚴(yán)重偏差;翁丁老寨中的彩鋼瓦、空心磚等現(xiàn)代建筑材料比較突兀,破壞了小鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌;對翁丁老寨的圍墻、道路等基礎(chǔ)設(shè)施和茅草屋的修復(fù)改善,要認(rèn)真研究考證,精細(xì)化打造,用心雕琢;對佤族民族文化的挖掘、活化、展示還不夠,特色文化吸引力不足。2020年3月31日,翁丁原始部落文化旅游區(qū)被云南省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會評定為國家4A級旅游景區(qū)。令人痛惜的是2021年2月14日翁丁村發(fā)生火災(zāi),火災(zāi)燒毀房屋104間,其中包括寨門2個(gè)、廁所4間,無人員傷亡。
翁丁村地形俯視圖
翁丁村聚落結(jié)構(gòu)形態(tài)
翁丁村聚落火災(zāi)
表1 翁丁村教學(xué)案例設(shè)計(jì)