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中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合研究

2021-07-08 12:26:23解淑亮董曉芳
參花(下) 2021年6期
關(guān)鍵詞:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合美術(shù)教育

解淑亮 董曉芳

摘要:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深,是中國精神的鮮亮底色。近年來,文化自信的提出,讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價值更加突顯,其對于多個領(lǐng)域的發(fā)展,突顯中國精神和中國創(chuàng)造發(fā)揮著積極作用。同樣,在教育領(lǐng)域,我們也倡導(dǎo)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,本文主要探究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合,以更好地推動素質(zhì)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 美術(shù)教育 結(jié)合

素質(zhì)教育的推行不是短期內(nèi)能達(dá)到目標(biāo)的,其目的在于推動學(xué)生全方面發(fā)展。在應(yīng)試教育的影響下,現(xiàn)在各高校的學(xué)習(xí)還是以主科科目和考試科目為主,對于副科的重視度不夠。但良好的美術(shù)教育對于學(xué)生素質(zhì)的提升、思維眼界的開闊都有重要作用。研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的結(jié)合能夠更好地推動中國文化的發(fā)展,也可以更好地促進(jìn)中國美術(shù)走向世界舞臺。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的關(guān)系

(一)傳統(tǒng)文化是美術(shù)教育發(fā)展的根基

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,涉及的內(nèi)容、橫跨的時間、研究的深度都是值得去研究和挖掘的,其對政治、經(jīng)濟(jì)等其他領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)而持久的。中國教育的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國發(fā)展之根。同樣,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于美術(shù)教育的影響也是值得重視的。其對于美術(shù)教育的方向、涉及的教育內(nèi)容、教育的內(nèi)涵等影響都是深遠(yuǎn)的,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育中,能夠更好地促進(jìn)中國美術(shù)教育的發(fā)展,通過美術(shù)的領(lǐng)域展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,展現(xiàn)中國本土美術(shù)的精華。

(二)美術(shù)教育是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

美術(shù)教育包含了豐富的內(nèi)容,各種畫類風(fēng)格、體裁樣式及其文化內(nèi)涵都彰顯了美的魅力。良好的美術(shù)教育能夠拓展學(xué)生思維,增長學(xué)生的見識,發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。將美術(shù)教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,能夠更加突出和表現(xiàn)出中國文化底色,彰顯中國特色的藝術(shù)之美。這樣的結(jié)合和發(fā)展是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,能夠豐富中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,突出美術(shù)之美。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的結(jié)合

(一)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)下,中國教育內(nèi)容與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不緊密,沒有實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合,甚至有的初高中生連基本的傳統(tǒng)文化常識都沒有,這是傳統(tǒng)文化的缺失。在學(xué)生成長發(fā)展的不同階段,應(yīng)該給予中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,讓學(xué)生了解我國的文化底色,增強(qiáng)文化自信。當(dāng)前,很多小學(xué)、初中、高中對于美術(shù)教育的發(fā)展和重視不夠,有的學(xué)校美術(shù)課程都沒有開設(shè),或者課程開設(shè)了,但教學(xué)課時不夠,甚至相關(guān)課程被主科課程所占用,沒有起到實(shí)質(zhì)的教育效果。在高校,部分專業(yè)會開設(shè)美術(shù)教育相關(guān)課程,但是大多專業(yè)是沒有開設(shè)美術(shù)教育課程的。有的高校也沒有開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程,或者是有限地選修,片斷地呈現(xiàn),因而沒有起到較好的教育效果。這些問題是長期以來對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和美術(shù)教育重視度不夠,對二者有機(jī)結(jié)合研究較少導(dǎo)致的。

美術(shù)教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,能夠?qū)λ刭|(zhì)教育的發(fā)展起到促進(jìn)作用。針對目前中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美術(shù)教育的結(jié)合,是值得我們探究和深思的。

(二)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育結(jié)合的發(fā)展策略

1.教師意識的提高

無論是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、美術(shù)教育,還是二者結(jié)合發(fā)展,教師都是推動其發(fā)展的主體力量,在具體的貫徹落實(shí)中,起著重要的推動和促進(jìn)作用。首先,要對相關(guān)負(fù)責(zé)任的教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,讓其認(rèn)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化的魅力,體會其深意,并能使其內(nèi)涵深入內(nèi)心,外化其行。同時,相關(guān)專業(yè)的教師要開展相關(guān)專題講座等,讓不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同年齡段的學(xué)生能夠感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和深意。對于專業(yè)美術(shù)學(xué)生或者其他階段的學(xué)生,要開展相關(guān)的美術(shù)課程,在原來的基礎(chǔ)上提出倡議,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合,這樣能夠提升和拓展學(xué)生的思維、意識和眼界。美術(shù)教師要有自我文化認(rèn)同,然后有計劃、有步驟地去推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合。這不是單個教師力量的推動,而是相關(guān)部門、不同專業(yè)教師共同協(xié)力推動,重視其過程,講究策略地有序推動二者的結(jié)合。

2.課內(nèi)課外共同推動

相關(guān)文化課程的教育不要局限在校園和課堂,要有課內(nèi)與課外的互動,起到共同推動發(fā)展的效果。在課堂內(nèi),要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和美術(shù)教育相關(guān)結(jié)合進(jìn)行講解,在具體的內(nèi)容和表現(xiàn)方式上實(shí)現(xiàn)貫穿。比如山水畫的講解,中國的山水風(fēng)景美如畫,這些都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,對學(xué)生講解繪畫過程時可以穿插山水文化的知識背景,讓學(xué)生對講授的內(nèi)容能夠更加熟悉和了解,通過其想象能夠融入自己的感情色彩。這樣能夠讓學(xué)生不是生硬地去描摹和勾勒,而是加入情感,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入畫作中。有一項(xiàng)課外活動是采風(fēng),到有特色的地方收集民俗文化,這樣能夠更好地接觸當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情,了解其特有的文化傳統(tǒng)。對其熟知后,將所學(xué)所感結(jié)合到具體的美術(shù)創(chuàng)作中。這種形式的課外活動能夠更好地與課內(nèi)教學(xué)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。課外采風(fēng)是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美術(shù)教育結(jié)合研究的一個生動方式。此外,帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)的圖書館、博物館、紀(jì)念館去參觀學(xué)習(xí),對當(dāng)?shù)嘏c傳統(tǒng)文化相關(guān)的建筑等進(jìn)實(shí)地考察和參觀,能夠更好地體會其文化內(nèi)涵,更好地將其融入自己的具體創(chuàng)作中。不同的城市和地域有不同的傳統(tǒng)文化特色,要與當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展深入結(jié)合,這樣能夠更方便學(xué)生直接地去了解和接觸傳統(tǒng)文化。課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)能夠動靜結(jié)合、內(nèi)外深入地了解傳統(tǒng)文化。同時,在課堂內(nèi),校園里,對傳統(tǒng)文化的宣傳是必不可少的,相關(guān)標(biāo)語、海報的張貼,專題講座的開展和討論等,都會有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化走入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),在潛移默化中影響學(xué)生的思維和感受。

3.優(yōu)化美術(shù)教育模式

傳統(tǒng)的美術(shù)教育是把其分成不同模塊來進(jìn)行講授,山水、素描、油畫、水彩、人物、建筑等等,在教學(xué)過程中,學(xué)生通常都是按照自己所擅長的方法去描繪和勾勒。在具體的創(chuàng)作過程中,美術(shù)教師應(yīng)該增加對某方面知識文化背景的講解,讓學(xué)生能夠明白創(chuàng)作的目的和背后的深意。美術(shù)創(chuàng)作與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不僅是為了拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域和層面,更重要的是傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將文化以美術(shù)視角和層面呈現(xiàn)給世人。這樣的文化,這樣的美術(shù)是獨(dú)樹一幟的。當(dāng)下,在世界藝術(shù)領(lǐng)域,中國藝術(shù)、中國美術(shù)的發(fā)言權(quán)很有限,讓世界了解中國,了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,美術(shù)教育和發(fā)展是不可或缺的。要通過繪畫的方式,讓世界更好地了解中國的山水風(fēng)景、建筑特點(diǎn)、民俗民風(fēng)等。語言交流是有限的,繪畫交流雖然是無聲的,但是在藝術(shù)的世界里,其力量是無窮的,我們要給予美術(shù)創(chuàng)作以重視和引導(dǎo)。不僅在義務(wù)教育階段,在大學(xué)也應(yīng)該開設(shè)與美術(shù)相關(guān)的藝術(shù)學(xué)科,審美學(xué)科,增加文化藝術(shù)的交流和碰撞。此外,剪紙、臉譜、年畫、泥塑等方面的知識也可增加到美術(shù)教學(xué)中,讓美術(shù)教育能夠更接地氣,更接近生活,多動手,才能增加創(chuàng)作實(shí)踐,才能拓寬思維和增加靈感。[1]

(三)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育結(jié)合發(fā)展中的問題

首先是重視度不夠。目前,我國各學(xué)校無論是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、美術(shù)教育,還是二者的結(jié)合發(fā)展,其涉及的層面和重視度都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在時間上,要增加相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時長,拓寬素質(zhì)教育的范圍;在空間上,不能僅停留在研究的表面和皮毛上,要深入挖掘素材和文化內(nèi)涵,增加對美術(shù)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解。其次是涉及的層面有限。美術(shù)教育不僅是單一的繪畫,還有審美研究,增加傳統(tǒng)文化元素是為了彰顯中國審美理念,其意義是深遠(yuǎn)的。因此,應(yīng)拓寬研究的領(lǐng)域,結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣讯呷谟谝惑w,將其當(dāng)成研究去做而不是單一的任務(wù)。參與人數(shù)有限也是發(fā)展的一個問題,目前,參與的人數(shù)、范圍還有層面都是很有限的,需要調(diào)動相關(guān)部門、人員共同去研究交流,增加參與人數(shù)。同時,也要培養(yǎng)一批專業(yè)人員,大范圍地進(jìn)行講解和傳承,增加受眾范圍和參與人員。[2]

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合的意義

在傳統(tǒng)文化中增加美術(shù)教育,能使傳統(tǒng)文化更加生動活潑,多渠道地去展示傳統(tǒng)文化的價值;在美術(shù)教育中增添傳統(tǒng)文化元素,可以增加美術(shù)教育的人文內(nèi)涵,給學(xué)科教學(xué)賦予更深層次的意義和內(nèi)涵,這樣有利于對傳統(tǒng)文化元素的挖掘。將二者結(jié)合發(fā)展,有利于推動中國文化、中國元素、中國藝術(shù)以不同的方式被更多的人欣賞和理解。藝術(shù)的創(chuàng)作是相輔相成的,俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人。”不同國家不同地區(qū)的文化元素和審美創(chuàng)作是不一樣的,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合也是為了推動中國創(chuàng)造在世界上走得更高更遠(yuǎn)。在世界文化藝術(shù)的長廊中,我們只有不斷地傳承發(fā)展、創(chuàng)造創(chuàng)新,才能被更多的世界人民所了解。當(dāng)下全球文化也在不斷碰撞和交流,推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,能夠以不同的方式增加各國人民的交流,促進(jìn)人們友好發(fā)展,其意義和價值都是深遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn):

[1]黎亮.美術(shù)教育中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)美術(shù)教育的重要意義[J].文學(xué)教育(中), 2010(7): 60-65.

[2]滕星,張俊豪.多民族文化背景下的教育研究[M].北京:民族出版社, 2009 .

(作者簡介:解淑亮,女,本科,唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、唐山市職業(yè)教育中心,研究方向:美術(shù)教學(xué);董曉芳,女,碩士研究生,唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、唐山市職業(yè)教育中心,高級講師,研究方向:美術(shù)教學(xué))

(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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