徐艷飛 余 鵬

(1攀登閱讀研究院，北京 100010；2喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，新疆喀什 844000)

2018年4月13日教育部頒布了《教育信息化2.0行動計劃》，行動計劃的實施將全面促成信息技術(shù)向教育發(fā)展的內(nèi)生變量轉(zhuǎn)化，而個體信息素養(yǎng)水平從中起到關(guān)鍵作用。也正因此，在2.0行動計劃中明確提出到2022年基本實現(xiàn)“三全兩高一大”的發(fā)展目標(biāo)，其中，“兩高”指的是信息化應(yīng)用水平和師生信息素養(yǎng)普遍提高，并努力實現(xiàn)“從提升師生信息技術(shù)應(yīng)用能力向全面提升其信息素養(yǎng)轉(zhuǎn)變”，這對信息素養(yǎng)內(nèi)涵的實踐性提出了更高要求。同時，無論是出于素養(yǎng)的后天性，還是作為教育概念的信息素養(yǎng)，其內(nèi)涵建構(gòu)都應(yīng)兼具“是什么”(構(gòu)成要素)和“如何是”(發(fā)展規(guī)律)?；诖?，下文將在對國內(nèi)相關(guān)文獻梳理的基礎(chǔ)上，借鑒心理學(xué)和教育目標(biāo)分類學(xué)有關(guān)理論，以要素解析和發(fā)展水平框架詮釋相結(jié)合的方式，“再構(gòu)”信息素養(yǎng)的內(nèi)涵模型。

1 國內(nèi)相關(guān)研究概況

國內(nèi)有關(guān)信息素養(yǎng)內(nèi)涵的研究大致可以分為三類。一類是最初的有關(guān)信息素養(yǎng)內(nèi)涵的本土化描述，其中較早的是王吉慶[1]的研究。他認(rèn)為“信息素養(yǎng)是人們在信息社會獲得信息、利用信息、開發(fā)信息方面的修養(yǎng)與能力”，由信息意識與情感、信息倫理道德、信息常識以及信息能力等構(gòu)成；郭朝明[2]則認(rèn)為信心素養(yǎng)是涵蓋面較廣，以獲取、評估、利用信息為特征，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化素養(yǎng)相結(jié)合的科學(xué)文化素養(yǎng)，包括信息意識、信息知識、信息能力以及信息道德等方面。上述研究大都立足于我國實情，對信息素養(yǎng)這一舶來概念做出了相應(yīng)的界定，但多囿于描述層面。一類則側(cè)重于對信息素養(yǎng)內(nèi)涵成分的解構(gòu)，并開始嘗試與教育實踐相結(jié)合，其中有代表性的是李藝、鐘柏昌[3]的研究。他們借鑒國外相關(guān)研究成果，將信息素養(yǎng)解構(gòu)為知識、技術(shù)、人際互動、問題解決、評價調(diào)控、情感、態(tài)度和價值觀六個相互關(guān)聯(lián)的成分，進而詮釋各成分的教育要意。此類研究對教育教學(xué)中信息素養(yǎng)培養(yǎng)的總體目標(biāo)及課程標(biāo)準(zhǔn)起到一定的指導(dǎo)作用。最后一類是近期的有關(guān)信息素養(yǎng)評價的研究，其中吳砥等[4]的研究提出了中小學(xué)生信息素養(yǎng)評價指標(biāo)體系建構(gòu)的文獻調(diào)研、專家咨詢和實證分析三步流程，并闡釋了相應(yīng)的系統(tǒng)、動態(tài)、可操作和能力導(dǎo)向四原則。通過梳理可見，上述研究多聚焦于“是什么”，但總體研究導(dǎo)向則越來越突出信息素養(yǎng)內(nèi)涵的教育實踐價值，尤其是強調(diào)系統(tǒng)性和可操作性。而《教育信息化2.0行動計劃》的制定，無疑是對信息素養(yǎng)內(nèi)涵的實踐性提出了更高、更迫切的要求，故下文將從信息素養(yǎng)要素解析出發(fā)，進而提出相應(yīng)的發(fā)展水平框架，終完成對信息素養(yǎng)內(nèi)涵的“再構(gòu)”。

2 信息素養(yǎng)要素解析

2.1 信息素養(yǎng)的初始要素

在國際上，亞太經(jīng)合組織(OECD)在(1997年—2005年)所實施的有關(guān)素養(yǎng)界定與遴選的“理論框架與概念基礎(chǔ)”項目(DeSeCo)中，將核心素養(yǎng)界定為：個人實現(xiàn)自我終身發(fā)展、融入主流社會和充分就業(yè)所必須的知識、技能和態(tài)度的集合，具有可遷移性，并且發(fā)揮著多樣化的功能；歐盟在2005年發(fā)表的《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)：歐洲參考框架》中指出：“素養(yǎng)”是適宜于特定情境的知識、技能和態(tài)度的組合[5]。在國內(nèi)，林崇德[6]教授在《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》中提出素養(yǎng)涵蓋了知識、技能及態(tài)度的集合，并將國際上對于核心素養(yǎng)內(nèi)涵的界定歸納為兩類，其中一類為整合知識、技能、態(tài)度的能力描述式；無獨有偶，2017年11月，崔允漷[7]教授在第15屆以“基于核心素養(yǎng)的課程建構(gòu)”為主題的國際課程論壇上，通過“開車”的例子說明了知識、技能、能力以及素養(yǎng)之間的關(guān)系，即在掌握知識與技能的基礎(chǔ)上獲得能力，而能力只有在正確的價值觀或態(tài)度的指引下才能演變成“素養(yǎng)”。

綜上，不論是國外還是國內(nèi)多數(shù)研究支持將知識、技能、態(tài)度視為“素養(yǎng)”三個主要組成要素，且知識、技能與態(tài)度三者之間并非簡單的相加關(guān)系，而是互促融合的關(guān)系，這一點亦得到認(rèn)知心理學(xué)的證實。認(rèn)知心理學(xué)視素養(yǎng)為后天習(xí)得的能力，是以知識和技能為基礎(chǔ)，并經(jīng)過在新情境中應(yīng)用、鞏固等過程轉(zhuǎn)化而成的，而在其轉(zhuǎn)化的過程中必須要有正確價值觀或態(tài)度的引領(lǐng)[8]。據(jù)此，本文將信息素養(yǎng)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)劃分為信息知識素養(yǎng)、信息技能素養(yǎng)、信息態(tài)度素養(yǎng)三個初始要素，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)細(xì)化出相應(yīng)的子要素。

2.2 信息素養(yǎng)的二階要素

2.2.1 信息知識素養(yǎng)

信息知識即人們對信息屬性與聯(lián)系的能動反映，是個體在與信息環(huán)境的不斷相互作用中，通過對知識有意義的建構(gòu)而獲得的。信息知識在信息素養(yǎng)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)地位，是信息技能習(xí)得與信息態(tài)度養(yǎng)成的前提條件。研究者們基于不同的視角對知識類型進行了分類，其中安德森等人(2001年)在對布魯姆教育目標(biāo)重新修訂基礎(chǔ)上，將知識從具體到抽象劃分為四類，即事實性知識、概念性知識、程序性知識、元認(rèn)知知識[9]。事實性知識是相互分離、孤立的內(nèi)容知識，包括屬于知識以及具體的細(xì)節(jié)和要素知識；概念性知識是更為復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化的知識，包括分類、結(jié)構(gòu)、原理等知識；程序性知識是關(guān)于“怎么做”的知識，包括方法、準(zhǔn)則等知識；元認(rèn)知知識是關(guān)于一般認(rèn)知的知識以及自我認(rèn)知的意識和知識，包括策略性知識、自我認(rèn)知等知識[10]。安德森等立足于認(rèn)知過程和結(jié)果所提出的知識分類以學(xué)習(xí)者為導(dǎo)向，重視外部表現(xiàn)和可評價性，具有很強的可操作性，據(jù)此本文將信息知識素養(yǎng)劃分為四個子要素，分別為信息基礎(chǔ)知識、信息技術(shù)知識、信息倫理知識以及其他相關(guān)知識。其中，信息基礎(chǔ)知識是指信息的內(nèi)涵、種類、特征、組成部分以及運行規(guī)律等方面的知識，主要涉及事實性知識和概念性知識；信息技術(shù)知識是指信息技術(shù)硬件與軟件具體的操作程序、方法等，主要涉及程序性知識；信息倫理知識是指對信息與自我、信息與環(huán)境等關(guān)系的認(rèn)知及在此基礎(chǔ)的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控，主要涉及元認(rèn)知知識；其他有關(guān)知識是遵循知識的相互關(guān)聯(lián)性，指個體應(yīng)具備的其他與信息相關(guān)學(xué)科的知識(如：數(shù)學(xué)知識、外語知識等)。信息基礎(chǔ)知識、信息技術(shù)知識以及信息倫理知識三者總體呈遞進關(guān)系，而其他有關(guān)知識則對三個子要素的習(xí)得起到良好的互促共進作用，共同構(gòu)成了信息知識素養(yǎng)內(nèi)涵，如圖1所示。

圖1 信息知識素養(yǎng)構(gòu)成

2.2.2 信息技能素養(yǎng)

信息技術(shù)能力簡稱信息技能，是指個體在接觸、獲取與應(yīng)用信息的過程中獲得的合乎法則的認(rèn)知活動及身體活動方式。信息技能的習(xí)得與應(yīng)用依托于信息知識的掌握，受到信息態(tài)度的引領(lǐng)，在信息素養(yǎng)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)中占據(jù)核心位置。教育學(xué)和心理學(xué)有關(guān)技能的分類標(biāo)準(zhǔn)各有不同，其中依據(jù)性質(zhì)和特點，技能可分為操作性技能和心智性技能[11]。技能的操作性和心智性之分揭示了技能的不同水平，具有普適性，亦便于去分析和評價，故本文將信息技能素養(yǎng)細(xì)分為心智性信息技能和操作性信息技能。心智性信息技能是指個體借助于內(nèi)部言語通過對信息的學(xué)習(xí)與總結(jié)而形成的合乎法則的認(rèn)知活動，包括信息識別與評估、信息儲存與提取、信息獲取與分析、信息應(yīng)用與創(chuàng)造等，具有內(nèi)潛性、觀念性、簡縮性；操作性信息技能是指個體借助骨骼、肌肉以及相應(yīng)的神經(jīng)來實現(xiàn)信息的應(yīng)用以及創(chuàng)造等活動，包括利用信息平臺進行人際交流、問題解決、參與學(xué)術(shù)探究活動等，具有外顯型、客觀性、開展性。但事實上，心智性信息技能和操作性信息技能兩者之間的劃分并不是絕對的，操作性信息技能的實現(xiàn)需要心智性信息技能的調(diào)節(jié)與指導(dǎo)，而心智性信息技能的獲得也離不開操作性信息技能的配合與協(xié)作，兩者之間互為統(tǒng)一構(gòu)成了完整的的信息技能素養(yǎng)內(nèi)涵，如圖2所示。

圖2 信息技能素養(yǎng)構(gòu)成

2.2.3 信息態(tài)度素養(yǎng)

信息態(tài)度反映的是個體對信息所持有的具有一致性與持久性的傾向，具有調(diào)節(jié)功能、過濾功能和價值表現(xiàn)功能。信息態(tài)度貫穿于信息活動的整個過程，對信息知識和信息技能的習(xí)得與合理應(yīng)用起到引領(lǐng)作用。心理學(xué)揭示態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分構(gòu)成，其中認(rèn)知因素主要指個體對事物的認(rèn)識，情感是對事物的好惡等體驗，而行為傾向則指對事物的反應(yīng)方式。據(jù)此，我們將信息態(tài)度素養(yǎng)劃分為信息認(rèn)知、信息情感和行為規(guī)范三個子要素。而布魯姆等人將情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)由低到高劃分為“注意/接受——反應(yīng)——評價——組織——價值與價值體系性格化”五個層次，形象具體的描述了個體從認(rèn)識到行為的價值循環(huán)內(nèi)化過程，更有利于加深我們對信息態(tài)度子要素及相互間關(guān)系的理解。綜上，信息認(rèn)知是指個體在與信息接觸過程中對信息的作用、功能等方面的認(rèn)識，主要表現(xiàn)在對信息的察覺與關(guān)注力、反應(yīng)靈敏力以及判斷能力等，是信息態(tài)度形成的前提和基礎(chǔ)；信息情感是指個體對信息的喜愛或厭惡等感情傾向，建立在信息認(rèn)知的基礎(chǔ)上，同時推動或抑制著信息認(rèn)知過程；信息行為規(guī)范是指個體在檢索、儲存、應(yīng)用信息等過程中所表現(xiàn)出來的道德規(guī)范意識、社會責(zé)任意識以及安全意識等及相應(yīng)的行為意圖，是建立在信息認(rèn)知基礎(chǔ)之上，又受到信息情感的作用，如圖3所示。

圖3 信息態(tài)度素養(yǎng)構(gòu)成

2.3 信息素養(yǎng)要素模型

總之，信息素養(yǎng)的習(xí)得是個體以真實的問題情境為載體，通過整合與遷移，將所習(xí)得的知識、技能以及態(tài)度等應(yīng)用于真實情境，并在解決問題過程中通過調(diào)控、反思、改進而趨于完善的過程，而信息知識、信息技能以及信息態(tài)度三個初始要素的相互作用始終貫穿于整個過程。在此基礎(chǔ)上，本文進一步將初始要素細(xì)分出相應(yīng)的子要素：信息知識分為基礎(chǔ)知識、技術(shù)知識、倫理知識和其它與信息有關(guān)知識；信息技能分為操作性技能和心智性技能；信息態(tài)度分為認(rèn)知、情感及行為規(guī)范，最終構(gòu)成二階九因子的信息素養(yǎng)要素模型，如圖4所示，其中信息知識是基礎(chǔ)，信息技能是核心，信息態(tài)度是引領(lǐng)，三者之間在相互依存的基礎(chǔ)上構(gòu)成統(tǒng)一主體。個體只有在掌握信息知識的基礎(chǔ)上，才能促進信息技能的習(xí)得與應(yīng)用及信息態(tài)度的孕育與培養(yǎng)；信息技能習(xí)得與應(yīng)用則有助于深化對信息知識的理解、形成良好的信息態(tài)度；而信息態(tài)度根植并反作用于信息活動的整個過程，信息知識的掌握、信息技能的習(xí)得與合理應(yīng)用都有賴于個體對信息的態(tài)度。個體僅具備了豐富的知識和技能，還不能稱之為“有素養(yǎng)的人”，只有在正確的價值觀、積極的情感與規(guī)范的反映方式引領(lǐng)和調(diào)控下，才能升華為素養(yǎng)。

圖4 信息素養(yǎng)要素模型

3 信息素養(yǎng)發(fā)展水平框架詮釋

信息素養(yǎng)要素模型詮釋了信息素養(yǎng)是什么樣的，而素養(yǎng)的習(xí)得是一個漸進且具有一定規(guī)律的過程，因此，在教育范疇內(nèi)解析信息素養(yǎng)內(nèi)涵，應(yīng)兼顧信息素養(yǎng)的構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律，以便于有的放矢的施教。安德森等人提出的認(rèn)知能力完善分類學(xué)采用了“知識”和“認(rèn)知過程”兩維框架，著眼于知識和知識習(xí)得過程，強調(diào)問題解決能力培養(yǎng)的重要性，這與素養(yǎng)教育的出發(fā)點有異曲同工之處；同時認(rèn)知能力完善分類學(xué)充分考慮了在教育具體落實層面的可操作性問題，兼顧了目標(biāo)和評估的一致性，有利于教育實踐的開展。因此，本文將安德森等人所提出的認(rèn)知過程目標(biāo)的“記憶”“理解”“應(yīng)用”“分析”“評價”“創(chuàng)造”六個層級，按照難易程度統(tǒng)合為三個發(fā)展水平(即：初級水平對應(yīng)“記憶”和“理解”；中級水平對應(yīng)“應(yīng)用”和“分析”；高級水平對應(yīng)“評價”和“創(chuàng)造”)，并在這三種水平上，對信息素養(yǎng)各要素的發(fā)展進行闡釋(詳見表1)，以便于揭示信息素養(yǎng)發(fā)展的一般規(guī)律，同時，又可以將抽象的信息素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為具體可操作的結(jié)果，并能在一定程度上避免對信息素養(yǎng)內(nèi)涵的窄化、虛化等問題。

表1 信息素養(yǎng)各要素發(fā)展水平框架

4 總結(jié)

教育信息化2.0時代是致力于推動信息技術(shù)與教育的深度融合，而教育者和被教育者的信息素養(yǎng)既是保障，亦是目標(biāo)，信息素養(yǎng)培養(yǎng)和習(xí)得的重要性急劇凸顯，這就對信息素養(yǎng)內(nèi)涵建構(gòu)提出了更高的實踐性要求。據(jù)此，本文在已有研究的基礎(chǔ)上，借鑒心理學(xué)和認(rèn)知能力完善分類學(xué)有關(guān)理論，首先對信息素養(yǎng)要素進行了解析，細(xì)分出了知識素養(yǎng)、技能素養(yǎng)和態(tài)度素養(yǎng)三個初始要素和相應(yīng)的九個子要素，進而闡釋了各要素的不同發(fā)展水平框架，以期為信息素養(yǎng)內(nèi)涵的有效“落地”提供依據(jù)。然而素養(yǎng)并非與生俱來，具有可塑性與發(fā)展性。個體素養(yǎng)的習(xí)得過程、水平亦存在差異性，因此，即使是立足于教育視野的模式化詮釋，也難免存在僵化。同時，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的崛起和更新，信息素養(yǎng)內(nèi)涵自身亦不斷拓展和深化，故本文所建構(gòu)的信息素養(yǎng)內(nèi)涵仍需在實踐中驗證、改進和不斷完善。