李志君
年畫是中國古老的民間藝術(shù)之一,體現(xiàn)著人們的信仰和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,寄托著人們對未來的希望。隨著歷史的發(fā)展,年畫已經(jīng)逐漸演變成民間比較特殊的象征性藝術(shù)。從早期來看,年畫主要與祈福迎祥、驅(qū)兇辟邪主題相關(guān),大多數(shù)都與年節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗相關(guān)。手繪年畫為繪畫的特別畫種,深受老百姓喜愛,在繪畫史上占有重要地位。隨著時代的不斷發(fā)展,手繪年畫逐漸開始消失,在畫壇的地位也受到一定影響,甚至被邊緣化。因此,研究手繪年畫的藝術(shù)價值具有重要意義。
手繪年畫大多數(shù)都采用對稱偶數(shù)與飽滿的方法,體現(xiàn)出一種“求全”的思想。因受到傳統(tǒng)思想影響,繪畫師喜歡完整、圓滿及熱鬧,重視成雙成對??v觀眾多的手繪年畫,采用對稱偶數(shù)形式的比較多,尤其是門神中最為常見。比如秦叔寶與尉遲敬德,無論衣著色彩還是身形體態(tài)都比較相似,神情嚴(yán)厲威武,左右呼應(yīng),形成對稱,僅僅在細(xì)節(jié)上存在差異。手繪年畫中極少有留白現(xiàn)象,采用各類形象進行充實與填充,體現(xiàn)出過年的殷實豐足,當(dāng)然,這種填滿并非隨意填補,作者采用非常巧妙的勾畫讓畫面豐富而不雜亂,飽滿而具裝飾性。手繪年畫構(gòu)圖形式具有多樣性,除對稱外,還采用平視體與組合式兩種構(gòu)圖。手繪年畫打破時間與空間的限制,不講究透視,整個畫面展示出裝飾意味。尤其是綜合構(gòu)圖法,體現(xiàn)出作者獨特的繪畫邏輯,表現(xiàn)出人們的主觀愿望。在農(nóng)耕社會,耕讀漁樵屬于重要職業(yè),代表社會中的基本生活,而《耕讀漁樵》年畫就是在同一幅畫面上匯聚這四種生活狀態(tài),體現(xiàn)出愜意的田園生活,蘊含著人生淡泊自如的思想,體現(xiàn)出創(chuàng)作者的心理寄托。
手繪年畫最多就5種顏色,整個畫面一片喜氣,體現(xiàn)出過年的熱鬧紅火。在創(chuàng)作過程中,作者主要采用植物與礦物原料制成原色,極少使用調(diào)和色,明度較高。而且顏色互相穿插,交替使用,從純度、明度、面積大小及冷暖上對比,發(fā)揮彼此強調(diào)的功效,使整個畫面豐富多彩。為了彰顯喜氣,紅色使用較多,不僅讓人賞心悅目,還象征著吉慶。這種著色與中國傳統(tǒng)思想相符,在中國以紅色寓意吉慶,古代新科狀元為示榮耀都要“脫去藍(lán)衫換紅袍”,宅院大門與立柱都全部涂上朱漆,彰顯富貴吉祥。手繪年畫主要采用紅色與其他各種顏色搭配,體現(xiàn)出喜慶吉祥,渲染著過年的喜慶氛圍,傳達著人們對傳統(tǒng)節(jié)日的特殊情感。
中國年畫已經(jīng)具有上千年歷史,各個地方都有年畫存在。而各個地方受到地理環(huán)境、自然條件及風(fēng)俗習(xí)慣等各種因素影響,年畫在風(fēng)格、主題及制作手法等方面存在差異,各具特色。總體來看,北方手繪年畫豪放粗獷,南方柔媚細(xì)膩,但是在細(xì)節(jié)上相差甚遠(yuǎn)。比如朱仙鎮(zhèn)年畫就具有古代中原的大氣,題材與內(nèi)容主要取自五代與北宋的戲曲故事,造型夸張,色彩渾厚鮮艷,線條粗獷有力,處處體現(xiàn)出鄉(xiāng)土氣息。南方為順應(yīng)都市需求,其年畫崇尚華美與精雅,色調(diào)典雅,做工精致,線條流暢挺拔,人物形象秀美,整幅畫面體現(xiàn)出濃郁的生活氣息。手繪年畫除了繼承歷代年畫基本特點以外又有了新的內(nèi)涵表現(xiàn),主要是在創(chuàng)作體裁上又充分發(fā)揮了手繪特點,體現(xiàn)當(dāng)今時代的風(fēng)貌,使每一幅手繪年畫都給人一種賞心悅目的感覺,而且每一幅手繪年畫作品都是唯一的。
《巾幗家政 溫暖萬家》
手繪年畫主要采用線條來造型,線條成為年畫的骨架,不同題材與內(nèi)容采用不同線條形式。比如辟邪或門神等各類年畫,線條常剛勁有力,展示出門神的挺拔與威嚴(yán)。如年畫《鐘馗》,人物目如銅鈴,手持利劍,采用剛勁挺拔的線條展示威嚴(yán),具有極強威懾力。還有以生活為題材的,手繪農(nóng)民畫常采用簡練粗獷的線條,體現(xiàn)出農(nóng)民的憨厚樸實與勤勞勇敢。當(dāng)然也有采用剛?cè)嵯嚅g的線條,比如《游春仕女圖》,線條輕柔細(xì)密,體現(xiàn)出仕女體態(tài)飄逸輕盈,神情柔媚婉約。手繪年畫的勾線雖然與木板年畫的線使用的工具不同,但勾出的線條也具有木刻線剛勁有力的特點。
對于老百姓而言,過年都講究喜慶吉祥,這符合他們的審美心理與審美理想。吉利與百姓生活實踐緊密相關(guān),而且美好祝愿成為一種集體意識。因此,作者在創(chuàng)作手繪年畫時必須遵從這種集體意識,只有在這種意識的基礎(chǔ)上,所創(chuàng)作品才能滿足民眾的審美心理。在現(xiàn)實中,人們常常將渴望實現(xiàn)的愿望訴諸精神模型,所以在構(gòu)圖時必須追求豐富勻稱,追求飽滿完整,才能滿足人們豐富、圓滿的審美心理。
從人們審美心理來看,大多數(shù)人都比較喜歡成雙成對,認(rèn)為這樣才有安全感,才不會孤單。因此大多數(shù)手繪年畫都以成雙成對形式出現(xiàn),構(gòu)圖還要基本對稱。這種構(gòu)圖不僅能滿足手繪年畫的實用性,還能滿足人們的審美心理。而且手繪年畫構(gòu)圖以圖像為主,配上簡單文字說明,有點像書籍的圖注,這樣能夠讓手繪內(nèi)容更加明確,滿足民眾的求知心理。
手繪年畫創(chuàng)作時,不僅要滲透人們的主觀愿望,還要體現(xiàn)出民眾對周圍環(huán)境的認(rèn)識,要能夠闡釋傳統(tǒng)文化。因此,作者常常通過物象造型滿足民眾的這種審美心理。
手繪年畫的觀念性比較強,但是這種觀念必須滿足民眾的心理需求,才能夠得到民眾認(rèn)可和接受。手繪年畫的創(chuàng)作觀念主要偏向趨利避害、驅(qū)邪納祥等方面,以此來表達人們對美好生活的追求。當(dāng)今手繪年畫的創(chuàng)作體裁不只局限于以上這幾方面,而是對新時代、新風(fēng)尚等各方面進行表現(xiàn)。在造型方面,手繪年畫表現(xiàn)形式多為人物和形體,主要人物畫得較大,繼而用符合主題的物件進行整合,而人物造型區(qū)別于其他畫種的正常比例,型高基本是以四個頭高為基點,頭部常超過正常比例,眼睛特別醒目,要求完整刻畫人物形象,不出現(xiàn)殘缺部位,通過這種繪畫模式向往圓滿完整,有效滿足民眾的審美心理。無論哪個方面,都必須要符合民眾的現(xiàn)實需求,只有在此基礎(chǔ)上形成造型,才比較符合民眾心態(tài),才能夠被民眾所接受和喜愛。
對手繪年畫而言,色彩屬于一個重要因素,所產(chǎn)生的審美效力非常關(guān)鍵。在民眾審美心理與文化觀念影響下,顏色主調(diào)為紅火熱鬧。雖然民眾對于明度對比、面積對比及冷暖色對比沒有明確要求,但是作者在實際操作及傳承中總結(jié)出許多經(jīng)驗,這樣用色才能符合民眾對色彩的審美心理,同時也是創(chuàng)作者的心理審美表現(xiàn)。在創(chuàng)作過程中,色調(diào)不僅講究色彩明度對比,還要重視色相、面積及色彩冷暖對比,讓整個畫面具有層次感,同時產(chǎn)生絢麗及熱鬧紅火的視覺氛圍。這種色彩跳躍與對比能夠滿足民眾的需求,非常恰當(dāng)?shù)乇磉_出民眾的審美情感。
雖然手繪年畫傳承多年,歷經(jīng)創(chuàng)作者多年傳承和創(chuàng)新,但是創(chuàng)作基調(diào)沒有變化,其藝術(shù)價值更不被肯定。要提高手繪年畫的藝術(shù)價值,就必須要重視創(chuàng)作的審美心理,重視創(chuàng)作者與需求者共同的審美心理。雖然年畫并非純粹的藝術(shù)審美,但是卻可通過藝術(shù)滿足民眾熱愛生活的審美心理,這也是手繪年畫發(fā)展的必然趨勢。