華南理工大學 劉梅，所應洲

一、前言

近年來，社會主義新農(nóng)村建設步伐的加快、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力實施，吸引了越來越多的青年從一二線城市返回到家鄉(xiāng)發(fā)展，成為小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年。這一群體有著較為豐富的大都市生活經(jīng)驗，而后返回鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活居住，區(qū)別于一般意義上的小鎮(zhèn)青年。一方面，經(jīng)歷了在城市與鄉(xiāng)村間的流轉，這一社會環(huán)境的變遷勢必對他們的社會行為、價值觀念和心理結構帶來了極大的改變。另一方面，離鄉(xiāng)期間家鄉(xiāng)各方面環(huán)境持續(xù)不斷的變化、個人所擁有資本的嬗變也會對他們帶來不同程度的沖擊。已有研究指出，小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年在回鄉(xiāng)后面臨著人情關系、城鄉(xiāng)價值沖突等社會融合問題。國內對社會適應的研究聚焦于城市農(nóng)民工、大學新生等群體，已有研究表明社會資本會顯著影響失地農(nóng)民的社會適應問題，但小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年屬于在小鎮(zhèn)-城市-小鎮(zhèn)的兩地反復流轉的特殊人群，其本身所持有的資本必將隨其居留地遷徙而發(fā)生流變。本研究從布迪厄對資本的劃分角度出發(fā)，通過實證調查和深度訪談，綜合考察小鎮(zhèn)方向青年個體自身持有的社會資本、經(jīng)濟資本、文化資本對其返鄉(xiāng)后社會適應的影響。

二、研究一：小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的社會適應實證研究

（一）研究假設

布迪厄在其《文化資本與社會煉金術》一書中將資本劃分為四種基本形態(tài)：經(jīng)濟資本、文化資本、社會資本、符號資本。本文試圖從資本對個人社會適應的影響為研究視角，探究以下三個問題：（1）小鎮(zhèn)青年所擁有的不同資本與其返鄉(xiāng)后的社會適應程度是否存在相關性?（2）不同水平的社會資本、經(jīng)濟資本與文化資本對小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)后的社會適應程度是否產(chǎn)生不同影響？

目前小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)意愿的調查研究必然包含個體對自身所持資本的評估，個體對居留地的城市-小鎮(zhèn)選擇過程中通常遵循：個人資本測評-生活環(huán)境現(xiàn)狀評估-個人資本與生活環(huán)境匹配這一邏輯軌跡，將社會資源從社會網(wǎng)絡、經(jīng)濟能力、精神需求等三方面具體化為社會資本、經(jīng)濟資本、文化資本，結合理論關系推理研究提出以下假設：

H1：社會資本對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的社會適應存在顯著的正向影響。

H2：經(jīng)濟資本對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的社會適應存在顯著的正向影響。

H3：文化資本對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的社會適應存在顯著的正向影響。

研究結合相關理論將個人所持資本劃分為社會資本、經(jīng)濟資本和文化資本，在盡可能涵蓋以往文獻中關于各類資本的考察指標的前提下,從如下維度對各變量進行測量。

（二）測量變量

1.社會資本

“社會資本”概念是由法國社會學家布爾迪厄在其對資本類型的劃分中最早提出的。在布爾迪厄看來,社會資本是與物質經(jīng)濟資本、文化人力資本并存的一種資本形式,是一種實際的或潛在的資源復合體,可以為個體在其所屬群體中成員身份認同,提供有效的支持和保證。林南在社會資源理論中假設并驗證得出：（1）人們的社會地位越高攝取社會資源的機會越多。（2）人們的社會資源越豐富工具性行動的結果越理想。

本文認為，社會資本是嵌入于社會結構中的并能夠被行動者所利用以實現(xiàn)自身目標的資源的集合，其主要表現(xiàn)形式是社會網(wǎng)絡。一般來說，弱關系社會資本包括寬松的社交聯(lián)系，例如偶然的熟人、工作的同事，甚至是完全陌生的人提供的接觸新想法和豐富信息的可能性。強社會關系資本包括親戚、同事和鄰居提供的情感或物質上的幫助以及稀缺的資源。從這兩個維度出發(fā)形成社會資本量表，該量表包含 5個測量題項，使用李克特 5 級量表進行測量，范圍從 1(完全不符合) 到5(完全符合)，更高的分數(shù)表明更高水平的擁有更多的社會資本。

2.經(jīng)濟資本

個人經(jīng)濟資本是指所有收入以及財產(chǎn)的制度化形式。有研究認為，經(jīng)濟能力高的人追求更高的精神層面的愉悅，愿意主動參與社區(qū)活動。該量表從個人、家庭、社會可提供的經(jīng)濟支持維度來考察個人所持經(jīng)濟資本，形成經(jīng)濟資本量表。該量表包含5個測量題項，例如，“我在家鄉(xiāng)有較多的工作機會可以選擇”、“我的家庭會對我返鄉(xiāng)后的發(fā)展提供經(jīng)濟支持”、“當?shù)卣畷Ψ掂l(xiāng)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)有一定的政策支持”等，該量表 1-5五點計分( 1=“完全不符合”，5 =“完全符合”)，得分越高，表示個體經(jīng)濟資本的越高。

3.文化資本

文化資本是社會性的建構。個人文化資本是指從內在到外在、從個人到社會的內涵，內化于個體行動中的文化資本可從個人對社會慣習的理解和接受程度進行測量，本研究從個人制度化文化資本與社會慣習的接受程度兩個維度出發(fā)，形成文化資本量表，其中對社會慣習部分包含7個題項，例如“我很了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習俗和生活習慣”、“我可以接受并樂于融入家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習俗和生活習慣”等，量表使用1-5計分，（1=完全不符合，5=完全符合），個人文化資本則以父母受教育程度、個人學歷考察，綜合得分越高，表示個體文化資本越高。

4.社會適應

社會適應多用于研究遷移人口對流入地社會的積極調整過程。本研究結合前人的量表編制，自編問卷，構建量表包含21 個測量題項，例如“我感到每個人都是互相連接的”、“我身邊有很多親密的朋友和熟人”該量表采用1-5 五點計分(1 =“非常不同意”，5 =“非常同意”)，其中，其中包含反向題，例如“覺得自己生活在家鄉(xiāng)文化與城市文化的夾縫中，不知道自己屬于哪一方”、“會感到周圍的人難以相處”、“不喜歡周圍人的生活方式”、“很難融入別人的談話中”等。等，使用反向計分法，整體得分越高，表示個體返鄉(xiāng)后的適應程度越高。（見表1）

（三）研究對象

對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的界定：曾經(jīng)有過一線、二線大城市生活經(jīng)歷，返回縣城及建制鎮(zhèn)定居的18～35歲的青年。此處的青年不局限于大學生或農(nóng)民工群體，外延更廣，有助于擴展研究視域。

數(shù)據(jù)分析與結果

（一）描述性統(tǒng)計分析

由于研究對象需同時具備曾在大城市生活過并返鄉(xiāng)的特性，為了全面客觀反映小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)社會適應的總體情況，研究采用滾雪球抽樣的方式進行調查。本研究采用問卷星平臺網(wǎng)絡發(fā)放與紙質版問卷實地發(fā)放相結合的方式，對275位小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年進行問卷調查，最后發(fā)放問卷275份，其中有效問卷269份，有效率為92.34%。從調研對象基本情況來看，男性青年比例占39.8%，女性占60.2%；從年齡上看，抽樣群體分布以的年齡在“18-27歲”區(qū)間的居多，占72.9%，各樣本量在人口統(tǒng)計特征分布上尚較均衡，為后續(xù)分析開展提供的良好基礎。具體情況如表2所示。

表2 研究對象人口統(tǒng)計學情況

（二）信度與效度檢驗

1.信度檢驗

本研究使用 SPSS25.0 及 AMOS24.0等統(tǒng)計軟件進行問卷的信度檢驗。（見表3）

表3 社會適應問卷信度檢驗

2.效度檢驗

為了進步的說明本研究的主要研究變量的可靠性，需要對研究中出現(xiàn)的主要變量所對應的題項進行驗證性因子分析。首先是自變量的三個維度：社會資本、經(jīng)濟資本和文化資本。如下表4，由結果可知，社會資本的信度值為0.858，收斂效度為0.556，組合信度為0.861；經(jīng)濟資本的信度值為0.872，收斂效度為0.580，組合信度為0.873；文化資本的信度值為0.892，收斂效度為0.543，組合信度為0.890。各個變量的信度指標均達到0.8以上，表示問卷內部一致性可靠。

表4 自變量社會資本、經(jīng)濟資本、文化資本的問卷信效度檢驗

以圖1為基礎，進行因子分析。由驗證性因子分析的各個擬合指數(shù)可知，總體自變量的擬合效果理想，社會適應的信度值為0.939，收斂效度為0.436，組合信度為0.940，各項指標均達到下一步分析標準，表明數(shù)據(jù)可用于進一步深入分析。

圖1 各主要變量的信效度檢驗

由結果可知，問卷的信度良好，下一步進行問卷效度分析。用AMOS統(tǒng)計分析軟件進行因子分析，由驗證性因子分析的各個擬合指數(shù)可知，測量社會適應的問卷結構擬合效果較為理想。具體結果見表5、表6。

表5 自變量問卷效度分析

表6 因變量社會適應問卷效度檢驗

（三）相關性分析

本研究采用 Pearson 相關分析法探究各變量與被解釋變量間的相關關系，其中 Pearson 相關系數(shù)取值在 0-1 之間代表二者間存在線性相關關系。由雙變量相關分析的結果可知，社會適應與社會資本(r=.259, p<.010)、經(jīng)濟資本(r=.292<.010)和文化資本(r=.160,p<.010)均存在顯著的正相關。（見表7）

表7 各變量相關性分析

（四）回歸分析

為繼續(xù)探索社會資本、經(jīng)濟資本、文化資本對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的社會適應影響，運用SPSS25.0，使用分層回歸統(tǒng)計分析方法，得出如下結果，具體見表8、表9、表10。

表8 回歸模型摘要（1）

表9 回歸模型摘要（2）

表10 回歸模型摘要（3）

在具體研究中，以性別、年齡、社會經(jīng)濟地位和婚姻狀況為控制變量，進行自變量社會資本、經(jīng)濟資本和文化資本對社會適應的回歸分析。由結果可知，社會資本(β=.152 p<.050)、經(jīng)濟資本(β=.191<.050)和文化資本(β=.114,p<.050)對社會適應的正向影響顯著(F=5.941.050, R2=0.114)。

四、研究二：小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年社會適應情況的口述史訪談研究

在對以往文獻的回顧分析中，發(fā)現(xiàn)目前在對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年進行研究的學者當中，較少將定量和定性研究方法結合起來進行論證的研究。為了進一步拓寬研究層次，彌補數(shù)據(jù)分析的不足，開展口述史訪談研究。這一部分研究選取了10名有過一線城市生活經(jīng)歷的返鄉(xiāng)青年，通過線上與線下相結合的方式，獲取一手感性材料，并在此基礎上探尋小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的生命歷程。

（一）多重身份：小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的適應困惑

對于返鄉(xiāng)以后生活中帶來的各種變化，受訪者均表示自己都有一定程度的不適應，大家對于這種不適應性，也都有自己不同態(tài)度。首先在自我身份認知和定位上，就有如此幾種不同的調查結果：

（1）普通小鎮(zhèn)青年。如此自我定位的受訪者對自己身份認同并沒有太多的揪扯，雖然在城市生活過，但是也可以很快的回到老家的生活環(huán)境中，對兩種不同生活環(huán)境帶來的差異可以很好的適應和調整。

（2）多重身份青年。這一類型認為自己游走于都市和小鎮(zhèn)之間，精神和物質兩難齊全。所謂在都市可以滿足精神不能滿足肉體，在小鎮(zhèn)可以滿足肉體難以滿足精神。當代年輕人的精神需求逐漸提高，返鄉(xiāng)后單一的文化生活環(huán)境難以滿足青年工作之余的生活需求。

（3）在故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人。這類受訪者往往是在比較小的時候就已經(jīng)離開老家學習生活，在老家基本沒有自己的生活圈，對老家的各方面情況也不是很了解，他們往往是迫于現(xiàn)實壓力回鄉(xiāng)，對老家很沒有歸屬感。

（二）網(wǎng)絡連結：互聯(lián)網(wǎng)重塑小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年文化資本

研究發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年表示，由于多年在外漂泊導致家鄉(xiāng)的文化資本銳減，因而歸來后產(chǎn)生不適應感。例如，在同學親友此類強關系交往中，不少訪談對象表示：“回到老家以后，社交活動減少，以前的同學在不同的工作領域，很難再找到相同的話題，而且在老家發(fā)展的同齡人很多都已經(jīng)結婚成家，就更少有機會和時間可以交流?！睂τ谕锣徖?。多數(shù)受訪對象表示，“在城市的時候和鄰居同事都會保持一種禮貌但是有一定距離的關系，不會走太近，也不太會成為朋友?！?/p>

可喜的是隨著智能手機的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，遠在田野的青年都可以通過手機了解現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀，以及學習很多知識。一位受訪者表示，今年疫情期間，即時身在農(nóng)村基層，他也可以每天通過互聯(lián)網(wǎng)平臺包括微信、微博、抖音等關注全國疫情動態(tài)和防控，感受到全國人民共同抗疫的“連結”感，從而營造出一種想象的“共同體”，增強感悟文化資本。零一方面，在自愿回鄉(xiāng)的青年中，有少部分從事自媒體和電商行業(yè)提到回鄉(xiāng)是由于自己行業(yè)特點決定的，由于網(wǎng)絡技術發(fā)展迅速，現(xiàn)在很多行業(yè)以及可以脫離線下實體交易而全部轉移到線上，由此大城市在這時就不具明顯優(yōu)勢。

（三）鄉(xiāng)土情結：返鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)青年們的“尋根”心態(tài)

在對自愿返鄉(xiāng)青年的調查研究中，我們了解到他們選擇返鄉(xiāng)時候考慮的要素主要是鄉(xiāng)土情結和家庭責任感。有受訪對象表示，“雖然在城市有更多的就業(yè)選擇和發(fā)展空間，但是在城市待的越久，孤獨感就越深，總感覺自己和這座城市之間沒有太深的羈絆，有時候上網(wǎng)看到自己家鄉(xiāng)的資訊就會勾起很多回憶?！逼浯危亦l(xiāng)發(fā)展狀況良好，就業(yè)和生活水平提高。不少的受訪者也提到自己選擇回到家鄉(xiāng)還是主要考慮到了現(xiàn)在老家的經(jīng)濟發(fā)展水平越來越快，很多鄉(xiāng)村振興項目和惠民政策的實施有實際提高大家生活水平。雖然在整體水平上不能和以前在的大城市相提并論，但是各方面以及有很大提升，而且整體發(fā)展處于一個發(fā)展階段，大家對家鄉(xiāng)未來發(fā)展前景十分有信心。

行業(yè)因素也是一個重要因素。交通、醫(yī)療和教育水平極大影響了返鄉(xiāng)意愿和社會適應水平。不少人也提到，自己是在老家通了高鐵以后才決定回鄉(xiāng)發(fā)展的，從高鐵到省會城市一兩小時，也可以更為便捷的享受到臨近發(fā)達地區(qū)的優(yōu)勢醫(yī)療和教育資源。

五、結論與討論

研究通過實證調查和深度訪談的方法，以269位小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年作為對象進行了研究，在實證分析中發(fā)現(xiàn)了社會資本、經(jīng)濟資本和文化資本以及社會適應等重要變量之間的因果影響，指出了社會資本、經(jīng)濟資本與文化資本等各項資本與小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年新生社會適應之間存在著顯著的正相關關系。其次，研究建立了一個模型，以確定各項資本對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年這一特殊群體是否會產(chǎn)生積極的后果。因此，研究結果揭示了是否可以通過提高個人所持資本提高個人社會適應的潛在機制,調查研究表明，社會資本、經(jīng)濟資本和文化資本對社會適應均有顯著影響,這一結果支持了本研究的研究假設，同時為布爾迪厄的社會資本論進一步提供了實證數(shù)據(jù)支撐。最后，為探索小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年的真實適應狀態(tài)，拓寬研究觸達面，研究對10位返鄉(xiāng)青年進行了訪談調查，深入挖掘其領悟資本對其返鄉(xiāng)社會適應的影響。研究發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年多存在身份的游離，對比一線城市和小鎮(zhèn)，不可跨越的資本差距主要體現(xiàn)在城市發(fā)展水平和其伴生的“硬件”水平——醫(yī)療、就業(yè)和住房等方面，但伴隨著互聯(lián)網(wǎng)等媒介技術的使用，其精神娛樂、文化消費和社會交流等方面的資源均得到了充實，從而影響他們在家鄉(xiāng)的社會適應情況。

目前的研究還存在一些不足。首先，研究只關注了小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年個體所持有的資本方面，這可能會導致不能全面地反映其他方面的資本對小鎮(zhèn)返鄉(xiāng)青年社會適應的可能影響。未來的研究需要揭示不同資源的使用將如何影響返鄉(xiāng)青年的社會適應。其次，研究所抽取的樣本數(shù)量范圍仍較小，或許不能準確地反映全國的情況，因此在未來的研究中將擴大樣本量，提升測量的準確性與科學性。