王壯 王勇

我國(guó)的電視劇市場(chǎng)體量龐大題材豐富，有著巨大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展空間。在我國(guó)眾多的電視劇題材中，古裝劇作為一種表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化題材的電視劇，所吸引的觀眾人數(shù)在影視劇受眾市場(chǎng)中占有重大份額。2019年貓眼數(shù)據(jù)發(fā)布了《2019年11月上新劇情分析報(bào)告》顯示，古裝劇占比40%。從這樣大的觀眾人數(shù)占比我們可以看出，我國(guó)影視劇市場(chǎng)中古裝劇所具有的舉足輕重的地位。古裝劇的發(fā)展，一方面豐富了我國(guó)的電視劇種類(lèi)，另一方面也在一定程度上表達(dá)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念。在我國(guó)的古裝劇市場(chǎng)中，雖然不乏存在一些粗制濫造的作品，但也產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀古裝劇。在這些優(yōu)秀古裝劇影視畫(huà)面中，對(duì)色彩和光影的把握，對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖的運(yùn)用，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念相融合，體現(xiàn)出了制作人員的用心良苦。

一、色彩的運(yùn)用

色彩在人們的日常生活中起著不可替代的作用。不同的時(shí)代所具有的審美理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、階級(jí)關(guān)系也通過(guò)色彩元素表現(xiàn)出來(lái)?！爸袊?guó)人對(duì)于色彩的應(yīng)用早從仰韶時(shí)期就有體現(xiàn)，新時(shí)期的彩陶文化時(shí)就已出現(xiàn)黑、白、紅三色，到了漢唐時(shí)期更有豐富的絲綢制品?！盵1]色彩從古至今適應(yīng)著時(shí)代的變化發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中不斷加入了適應(yīng)時(shí)代價(jià)值觀念與審美理念的新成分。但是中國(guó)傳統(tǒng)色所體現(xiàn)的文化理念、價(jià)值觀念，依托著傳統(tǒng)古建筑、古文物與現(xiàn)代古裝劇等傳播介質(zhì)表現(xiàn)出了千百年來(lái)穩(wěn)定傳承的獨(dú)特魅力。

色彩元素作為古裝劇畫(huà)面造型元素的重要組成部分，在古裝劇畫(huà)面中起著渲染氛圍、表達(dá)人物情緒、暗示故事情節(jié)發(fā)展等作用。在中國(guó)古裝劇中，大到古建筑小到人物的裝飾，色彩不僅要做到精細(xì)化的運(yùn)用，更要實(shí)事求是，真實(shí)的還原所表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的審美理念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！拔逍袑W(xué)說(shuō)是我國(guó)古代傳統(tǒng)理論的重要部分，起著將形而上的哲學(xué)觀轉(zhuǎn)化為形而下的應(yīng)用的技與術(shù)的作用。五行色是指五行代表的五種顏色：白、黑、紅、黃、青（藍(lán)色或綠色）?！盵2]有研究學(xué)者表示，秦朝的顏色就是與“五行學(xué)說(shuō)”相關(guān)。在《羋月傳》、《大秦帝國(guó)》系列電視劇中，影視畫(huà)面中的色彩多是以黑色為主基調(diào)顏色來(lái)表現(xiàn)秦文化。遠(yuǎn)居西北地區(qū)的秦人受自然和社會(huì)等各方面條件的影響，久而久之形成了以黑色為主基調(diào)顏色來(lái)體現(xiàn)尊貴和美，認(rèn)為黑色是反映秦人這個(gè)群體的代表色。在《羋月傳》和《大秦帝國(guó)》系列電視劇中，黑色的使用符合歷史流傳至今的秦文物史實(shí)和對(duì)秦文化史料的記載。這兩部收視率較高的秦文化題材的電視劇，通過(guò)影視畫(huà)面中對(duì)黑色的運(yùn)用與把握，來(lái)表現(xiàn)出遠(yuǎn)居西北地區(qū)的秦人文化當(dāng)中那種威嚴(yán)與勇猛，給觀眾帶來(lái)的那種不寒而栗的感覺(jué)。

《延禧攻略》劇照

在明清題材古裝劇中，特別是清代題材古裝劇中，近年來(lái)也出現(xiàn)了一批精心制作、色彩講究的精品之作，受到觀眾的火熱追捧。比如《甄嬛傳》、《如懿傳》、《延禧攻略》等一批優(yōu)秀古裝劇，這些古裝劇的影視制作人員，對(duì)于畫(huà)面中傳統(tǒng)中國(guó)色的運(yùn)用以史料為基本考察點(diǎn)，用色考究思慮周全。在清代古裝劇中，影視畫(huà)面以紅、黃、藍(lán)三原色為主基調(diào)顏色展開(kāi)運(yùn)用。以《延禧攻略》為例，電視劇中皇帝上朝時(shí)穿的是明黃色的衣服，這種顏色在影視畫(huà)面中的應(yīng)用，基本上圍繞皇帝一人的場(chǎng)景畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)，凸顯皇帝作為封建統(tǒng)治者的九五之尊一統(tǒng)天下的地位。而貴妃和妃嬪等人的服飾、道具多用杏黃色或者其他顏色，這種顏色的使用既符合史料記載，同時(shí)又體現(xiàn)出電視劇中所表現(xiàn)的這類(lèi)人物的地位。古裝劇的制作人員正是通過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用，來(lái)向觀眾反映封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系。在《甄嬛傳》中，色彩服飾、道具等各方面的運(yùn)用對(duì)人物性格的表達(dá)，內(nèi)心的闡釋?zhuān)瑓⑴c敘事都有著重要作用。電視畫(huà)面中，甄嬛從進(jìn)宮選秀穿的淡青色旗袍，頭戴淡青色小花，嘴上涂的口紅是粉色，到甄嬛隨著位份的不斷上升開(kāi)始穿著寶藍(lán)色、藏青色、墨綠色的旗袍，頭戴的簪子色彩多樣更加復(fù)雜，口紅樣式以鮮紅為主，以此來(lái)表現(xiàn)出甄嬛隨著經(jīng)歷各種宮廷斗爭(zhēng)事件，一步步走向成熟，人物的內(nèi)心更加地復(fù)雜。隨著甄嬛被害趕去甘露寺修行，此時(shí)影視畫(huà)面中甄嬛穿得不再是鮮艷的旗袍而是尼姑的灰色衣服，嘴唇不再涂抹任何口紅，凸顯了人物命運(yùn)的走勢(shì)與內(nèi)心的失落。而隨著甄嬛重新入主皇宮，到后來(lái)一步步榮升皇太后，甄嬛的衣服顏色多以大紅、大紫、杏黃為主，凸顯了人物地位一步步走向高貴，這時(shí)人物的口紅用的多是暗紅色，在一定程度上體現(xiàn)出影視劇中人物內(nèi)心經(jīng)過(guò)各種磨練以后變得更加得篤定、堅(jiān)定、沉穩(wěn)。通過(guò)一些優(yōu)秀古裝劇案例我們可以看出，色彩作為古裝劇畫(huà)面的基本造型元素之一，在近年來(lái)古裝劇中的影響力和對(duì)古裝劇意義的表達(dá)越來(lái)越重要。

二、構(gòu)圖的運(yùn)用

構(gòu)圖作為影視畫(huà)面的造型元素之一，對(duì)表現(xiàn)影視畫(huà)面的藝術(shù)性與可欣賞性有著獨(dú)特作用?！皹?gòu)圖決定了畫(huà)面的最終效果和視覺(jué)沖擊力?！盵3]影視畫(huà)面中不同方式的構(gòu)圖，對(duì)所要表達(dá)的含義和所要體現(xiàn)的影視畫(huà)面意境也不同。近年來(lái)中國(guó)古裝劇影視制作人員對(duì)于構(gòu)圖的運(yùn)用可謂是煞費(fèi)苦心，構(gòu)圖的選擇在一定程度上與中國(guó)傳統(tǒng)文化理念遙相呼應(yīng)。

（一）對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖

對(duì)稱(chēng)式的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)體現(xiàn)著平衡美與協(xié)調(diào)美。中國(guó)傳統(tǒng)建筑、器物中所使用的對(duì)稱(chēng)式結(jié)構(gòu)，與“天圓地方”的中國(guó)傳統(tǒng)理念和中庸思想相適應(yīng)。無(wú)論是表現(xiàn)秦代題材的電視劇《羋月傳》還是清代題材的電視劇《甄嬛傳》，在一些宏大場(chǎng)景的表現(xiàn)，特別是雄偉宮殿建筑的拍攝，大型宮廷宴會(huì)的展現(xiàn)，都是用的對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖的手法來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，通過(guò)這些古裝劇影視畫(huà)面來(lái)反映出封建統(tǒng)治者的至高無(wú)上穩(wěn)定統(tǒng)一的思想理念。同時(shí)，影視劇畫(huà)面從表現(xiàn)秦朝的古裝劇到表現(xiàn)清朝的古裝劇，都把對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖作為一種主要的構(gòu)圖手法，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)稱(chēng)式結(jié)構(gòu)歷經(jīng)千年，依然穩(wěn)定傳承的一種表現(xiàn)。古裝劇中這種對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖的運(yùn)用，也符合觀眾的審美視角與審美體驗(yàn)，使古裝劇的電視感染力與觀眾觀看電視劇的注意力達(dá)到一種完美的融合與平衡，滿足觀眾心理層面的美的感受。古裝劇中對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖之所以百用不膩，一方面與社會(huì)上傳統(tǒng)文化熱的興起對(duì)影視劇的發(fā)展有關(guān)，同時(shí)人們?cè)絹?lái)越感受到對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖所帶來(lái)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的視覺(jué)體驗(yàn)與人們快速的、變形的甚至是扭曲的現(xiàn)代都市生活節(jié)奏所帶來(lái)的心理沖擊形成一種平衡。

（二）留白構(gòu)圖手法

留白的構(gòu)圖手法最早多用于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法當(dāng)中?！啊舭住恢北灰曌髦袊?guó)畫(huà)的一種布局章法，是一種構(gòu)圖的安排，作為畫(huà)面空無(wú)一處的背景而存在，起襯托畫(huà)面主體的作用。但這種說(shuō)法又不十分準(zhǔn)確，因?yàn)椤舭住€關(guān)乎中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“意境”的表達(dá)?！盵4]在近些年的古裝劇電視中，對(duì)于留白手法的運(yùn)用達(dá)到了一個(gè)新的高度。以往的古裝劇也有留白的手法，但隨著傳統(tǒng)審美風(fēng)格的再次興起，影視畫(huà)面中留白的使用頻率又明顯的增加。不管是《甄嬛傳》還是《羋月傳》、《延禧攻略》、《陳情令》、《三生三世十里桃花》、《大宋宮詞》等一大批古裝劇在影視畫(huà)面中巧妙運(yùn)用留白手法來(lái)表現(xiàn)宮廷花園和野外山水的場(chǎng)景，宛如一幅中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)展現(xiàn)在觀眾面前。古裝劇運(yùn)用留白的手法進(jìn)行畫(huà)面布局以退為進(jìn)，以留出影視畫(huà)面的空間來(lái)豐富影視畫(huà)面的“意境”與“韻味”，通過(guò)古裝劇影視畫(huà)面來(lái)傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中“水滿則溢，月滿則虧”“陰陽(yáng)平衡”等思想。古裝劇畫(huà)面中留白的使用還給觀眾極大的美的想象拓展空間和創(chuàng)造空間，使觀眾在觀看影視畫(huà)面時(shí)能自己主動(dòng)地通過(guò)自己的視覺(jué)體驗(yàn)與心理體驗(yàn)進(jìn)行畫(huà)面意義再解讀與再創(chuàng)造，進(jìn)一步達(dá)到古裝劇影視畫(huà)面留白與觀眾心理體驗(yàn)的一種美的平衡。

（三）對(duì)角線構(gòu)圖

對(duì)角線構(gòu)圖顧名思義就是影視畫(huà)面的拍攝要從畫(huà)面一角到另一角連接成一條線，表達(dá)的主體的位置在這條線左右附近，以此來(lái)突出與周?chē)挛锇l(fā)生的關(guān)系?！皩?duì)角線構(gòu)圖可以使畫(huà)面產(chǎn)生極強(qiáng)的動(dòng)感和縱深感，具有內(nèi)聚的力量和向心力?！盵5]古裝劇在影視畫(huà)面構(gòu)圖中，對(duì)于對(duì)角線的運(yùn)用主要是來(lái)突出人物關(guān)系和人物之間的矛盾沖突?！墩鐙謧鳌分?，皇后與眾妃子們一起逛御花園的畫(huà)面，與大家一起去甘露寺燒香禮佛的畫(huà)面都使用了對(duì)角線構(gòu)圖的方法來(lái)表現(xiàn)皇后與眾人之間的人物地位與人物之間發(fā)生的矛盾沖突。在《延禧攻略》等一些古裝劇中，對(duì)角線構(gòu)圖也常常運(yùn)用于皇帝與妃子們一起出行等畫(huà)面中，通過(guò)表現(xiàn)把居于對(duì)角線中的皇帝與周?chē)磉呭拥奈恢藐P(guān)系，來(lái)反映人物身份關(guān)系之復(fù)雜，也在一定程度上凸顯出，皇帝作為封建社會(huì)的核心居于中央，周?chē)挛锒紘@皇帝一個(gè)人來(lái)表現(xiàn)的意味。古裝劇中對(duì)角線的構(gòu)圖手法能使觀眾看到影視畫(huà)面迅速理解人物的主次關(guān)系，更好地深入劇情之中。

三、光影的運(yùn)用

有光才有生命，有光才有希望。如今越來(lái)越多的導(dǎo)演和攝像重視光影對(duì)影片價(jià)值意義的表達(dá)。光影作為影視畫(huà)面造型元素的重要組成部分，在影視劇的制作中起著不可替代的作用。不管是影視畫(huà)面中自然光的使用，還是人工光的安排，每一種光線的背后都與影視畫(huà)面中情節(jié)的發(fā)展有著密切聯(lián)系。在中國(guó)古裝劇中，光影對(duì)空間深度的塑造、對(duì)場(chǎng)景氛圍的表現(xiàn)、人物形象的勾勒、敘事的推動(dòng)都有著獨(dú)特作用。

《大秦賦》劇照

近年來(lái)古裝劇的影視畫(huà)面不僅注重色彩與構(gòu)圖，更加強(qiáng)調(diào)光線與其二者的協(xié)調(diào)與平衡。古裝劇影視畫(huà)面中戶外場(chǎng)景的表現(xiàn)，多采用太陽(yáng)所產(chǎn)生的自然光。例如《甄嬛傳》、《大秦賦》中表現(xiàn)露天盛大儀式的場(chǎng)面，多采用陽(yáng)光等自然光線，宏大的場(chǎng)面與明亮的陽(yáng)光，表現(xiàn)出一片盛世的景象。而這樣對(duì)自然光與宏大場(chǎng)面的結(jié)合是近年來(lái)古裝劇運(yùn)用頻率比較高的一種。在古裝劇《陳情令》中，光影的使用也別具匠心，劇中對(duì)人物多使用的側(cè)光，增加了影視畫(huà)面中人物的立體感，同時(shí)《陳情令》這部劇中對(duì)光線的細(xì)心考量還表現(xiàn)在，不管是大自然的光線還是人工光，在光色、光的飽和度、光的明亮等方面與劇情的發(fā)展遙相呼應(yīng)。在古裝劇中，表現(xiàn)山水，花鳥(niǎo)等大自然風(fēng)光時(shí)，結(jié)合環(huán)境的時(shí)間空間場(chǎng)景，透過(guò)對(duì)光的運(yùn)用，來(lái)展現(xiàn)出的畫(huà)面宛如一幅國(guó)畫(huà)。在《大秦賦》等一些古裝劇中，表現(xiàn)人物對(duì)于某一件事思考，或者作出一些陰謀的決定，產(chǎn)生一些不為人知的想法時(shí)，導(dǎo)演這時(shí)多喜歡用一些頂光，以此來(lái)體現(xiàn)人物此時(shí)內(nèi)心的陰暗與邪惡。在古裝劇畫(huà)面中，表現(xiàn)山巒、村落、紅霞等畫(huà)面時(shí)，導(dǎo)演用的多是逆光的處理手法，這樣的處理手法增加了畫(huà)面的質(zhì)感和影視畫(huà)面的色彩之間的對(duì)比度，給人一種視覺(jué)的美感。在《甄嬛傳》中，甄嬛被驅(qū)逐到甘露寺居住，在人物的居住環(huán)境設(shè)置中，導(dǎo)演用一根或幾根蠟燭做道具來(lái)作為周?chē)h(huán)境的光源，昏暗的小屋里微弱的燭光，周?chē)岷谝黄淤N切主人公此時(shí)人物處于低谷、失落與被打壓的境況。有些古裝劇在表現(xiàn)夜晚刺客行刺時(shí)，鏡頭通過(guò)拍攝皎潔的月光下，黑衣人之間刀光劍影的打斗場(chǎng)景反射在地上、水中或者墻上人物打斗的影子，利用這樣的光影鏡頭來(lái)表現(xiàn)氣氛環(huán)境的肅殺。在一些表現(xiàn)宮廷古裝劇的鏡頭中，所要表現(xiàn)的主體宮殿燈火輝煌，而宮殿周?chē)蛘吒蟮膱?chǎng)景范圍內(nèi)是漆黑一片，導(dǎo)演用這種光影的對(duì)比處理來(lái)突出展現(xiàn)主體的環(huán)境背景，同時(shí)在有些古裝劇中也暗示被攝主體周?chē)h(huán)境危機(jī)四伏這樣的意味在其中。

近年來(lái)的古裝劇越來(lái)越重視光影的使用與處理，利用更先進(jìn)的照明技術(shù)、后期制作技術(shù)來(lái)使光影效果在古裝劇影視畫(huà)面中發(fā)揮更大的作用，更好地配合畫(huà)面進(jìn)行意義的闡釋。有些時(shí)候，導(dǎo)演把自己要表達(dá)的理念、傳達(dá)的想法、對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)等，越來(lái)越多地透過(guò)對(duì)光影的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。這不僅豐富了古裝劇畫(huà)面的造型元素，也給觀看古裝劇的觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)體驗(yàn)與視覺(jué)美感。

中國(guó)有著5000多年的優(yōu)秀文明，古代王朝更替頻繁，不同的朝代創(chuàng)造了獨(dú)特的文化瑰寶，留下了不同的文化魅力。近年來(lái)，古裝劇的創(chuàng)作者透過(guò)史料，技術(shù)等手段大力挖掘出優(yōu)秀的題材用來(lái)影視創(chuàng)作，涌現(xiàn)出《甄嬛傳》、《大秦賦》、《延禧攻略》、《大宋宮詞》等一大批制作精良的熱播古裝劇。古裝劇市場(chǎng)占比的增加，質(zhì)量的上升展現(xiàn)出古裝劇在影視文化市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的勃勃生機(jī)，是影視文化市場(chǎng)繁榮發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)。古裝劇對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖的再展現(xiàn)再創(chuàng)造以及在古裝劇影視畫(huà)面中對(duì)光影的運(yùn)用，都極大地推動(dòng)了古裝劇朝著更加唯美、收視火熱的市場(chǎng)的趨勢(shì)走去，給未來(lái)古裝劇的影視制作人員寶貴的經(jīng)驗(yàn)支持和極大的參考價(jià)值，有利于推動(dòng)我國(guó)古裝劇市場(chǎng)的健康發(fā)展，為我國(guó)古裝劇走向國(guó)際市場(chǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]潘佳鈺：《淺析中國(guó)傳統(tǒng)色彩在影視劇 〈延禧攻略〉中的應(yīng)用》，《藝術(shù)科技》，2018年第3期

[2]劉興，楊靜：《五行色應(yīng)用研究之配色》，《建筑與文化》，2021年第4期

[3]趙浩，王淼：《淺析古裝劇海報(bào)的中國(guó)元素運(yùn)用》，《當(dāng)代電視》，2020年第12期

[4]崔國(guó)陽(yáng)：《中國(guó)畫(huà)“留白”藝術(shù)探析》，《美與時(shí)代（中）》，2021年第3期

[5]耿洪杰：《構(gòu)圖之美（上）》，《照相機(jī)》，2020年第5期