摘要：寫作教學(xué)中，教師要在挖掘?qū)懽鹘虒W(xué)資源的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)情境?？山柚鐣钋榫?，在典型情境中展開有意義的寫作學(xué)習(xí);融通個(gè)人體驗(yàn)情境，通過親身經(jīng)歷觸發(fā)具有個(gè)體特征的思想情感與寫作思路;深化學(xué)科認(rèn)知情境，在知性理解與想象力的融合中走向創(chuàng)意寫作。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué);情境構(gòu)建;深度學(xué)習(xí);創(chuàng)意寫作

在寫作教學(xué)中，不同的語文實(shí)踐活動(dòng)情境以并聯(lián)或串聯(lián)的方式交替呈現(xiàn)。我們需要設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生借助社會生活情境，融通個(gè)人體驗(yàn)情境，深化學(xué)科認(rèn)知情境，在規(guī)范寫作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)意寫作。

筆者執(zhí)教《為藝術(shù)作品展寫“前言”》一課的寫作教學(xué)，精心挖掘社會生活情境中的寫作資源，從個(gè)人體驗(yàn)情境到學(xué)科認(rèn)知情境逐步深入，促進(jìn)語文學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的融合，完善語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活世界的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)結(jié)合此課例談?wù)勚赶蛏疃扰c創(chuàng)意的寫作教學(xué)情境構(gòu)建策略。

一、借助社會生活情境：在典型情境中展開有意義的寫作學(xué)習(xí)

情境的品質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的體驗(yàn)。寫作教學(xué)中的社會生活情境，可以分為真實(shí)情境與模擬情境，一方面我們可以帶領(lǐng)學(xué)生在公園、郊野、社會場館、名勝古跡等開放的真實(shí)情境中學(xué)習(xí)寫作，另一方面也可以在教室內(nèi)借助多媒體、游戲等方式構(gòu)建的模擬情境中學(xué)習(xí)寫作。其中，借助模擬情境展開的寫作教學(xué)，因其便捷、高效，常常成為寫作教學(xué)的主要樣態(tài)。無論是真實(shí)情境，還是模擬情境，都關(guān)注典型情境的構(gòu)建。典型情境能夠選取具有代表性的寫作任務(wù);同時(shí)，學(xué)生可通過典型內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會典型的思維過程與方法，體驗(yàn)典型的思想情感，呈現(xiàn)典型的學(xué)習(xí)成果。因此，學(xué)生情境體驗(yàn)的深入度又取決于教師對于典型情境設(shè)計(jì)的精細(xì)化。

社會生活情境進(jìn)入寫作課堂，首先需要在典型情境中，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式還原真實(shí)場景，聚焦主題開展讀寫活動(dòng)。本課設(shè)計(jì)的模擬情境源于真實(shí)的社會生活：2019年暑假，金陵美術(shù)館為南京市特殊教育學(xué)校的盲童舉辦了一次藝術(shù)作品展。將這一社會生活情境移入寫作課堂，首先需要明確典型任務(wù)。本課將寫作任務(wù)定位為“前言”寫作，而“前言”寫作屬于實(shí)用文寫作，具有規(guī)范性。寫作時(shí)要有讀者意識，這份“前言”是給觀眾閱讀的;同時(shí)，還要注意作者立場，這份“前言”的作者一般是策展人。又因?yàn)槭撬囆g(shù)作品的“前言”寫作，要吸引觀眾的注意力，也需要?jiǎng)?chuàng)意寫作的介入。如在文體上，可以選擇文藝性說明文、散文詩，或者詩歌。

其次，關(guān)注模擬情境的真實(shí)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體在情境中的深度體驗(yàn)與認(rèn)知的不斷深化。本課采用的圖文資料均選自本次展覽，但受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)時(shí)間的制約，材料的呈現(xiàn)順序、數(shù)量以及品種等均做了篩選。在教學(xué)過程中，還要將靜態(tài)情境還原成動(dòng)態(tài)情境，讓學(xué)生通過集體觀賞、對話傾聽、自我反思等方式生成新的感受，這樣才能體現(xiàn)這一典型情境的教學(xué)價(jià)值。

再次，聚焦主題進(jìn)行情境設(shè)計(jì)。本次展覽的主題為“黑暗中可見”，這一主題既有表層含義，也有深層意蘊(yùn)，給撰寫“前言”帶來難度，也提供了多向度表達(dá)的可能性?！扒把浴睂懽鞯碾y點(diǎn)在于通過展品及作者的解讀，生發(fā)深刻的思想認(rèn)識：既要看見展品的表象，也要看見展品的內(nèi)涵;既要考慮觀眾閱讀“前言”的收獲，也要傳達(dá)美術(shù)館策劃這次展覽的用意。

二、融通個(gè)人體驗(yàn)情境：通過親身經(jīng)歷觸發(fā)具有個(gè)體特征的思想情感與寫作思路

寫作體驗(yàn)趨于深刻，學(xué)生的思維品質(zhì)才會從低階思維向高階思維邁進(jìn)。寫作教學(xué)中的個(gè)人體驗(yàn)情境大致可以從三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建：

一是沉浸式體驗(yàn)。情境本質(zhì)上就是一個(gè)“場”，如果處在“場”中央，四面八方的信息就會匯聚其中，這樣更容易促發(fā)能量的集聚與蛻變;如果在“場”的邊緣，甚至游離于場外，感受的信息會愈來愈少，體驗(yàn)必然走向膚淺。模擬情境應(yīng)該還原生活情境的原生態(tài)，并將學(xué)生引入情境。本課教學(xué)，我們不僅將展館藝術(shù)品搬進(jìn)課堂，而且指導(dǎo)學(xué)生以觀眾的身份去欣賞藝術(shù)品，幫助學(xué)生在觀展時(shí)入乎其內(nèi)，寫作時(shí)出乎其外。本課欣賞的藝術(shù)品主要包括繪畫作品《流淚的眼睛》《相尋夢里路》、非視覺攝影作品《小腿的情人》《選擇》《合影》以及手工作品《幸運(yùn)星》等。教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞繪畫、攝影作品，引導(dǎo)他們采用“觀察作品—研讀說明文字—體悟作者心聲”的方法進(jìn)行深度體驗(yàn)。首先是解讀圖像，從繪畫、攝影作品的主體內(nèi)容、細(xì)節(jié)刻畫以及色調(diào)處理等角度多方位理解作品。其次，通過研讀繪畫、攝影作品創(chuàng)作者的解說文字，理解作者的創(chuàng)作過程及創(chuàng)作意圖。在欣賞過程中與作品、作者展開深入對話，將觀眾的心貼近作者的心，才能讓健康的青少年體會到盲童生活世界的艱難以及他們熱愛生活的勇氣。

二是個(gè)性化體驗(yàn)。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾的眼中有一千個(gè)蒙娜麗莎。藝術(shù)品的觀賞極具個(gè)性化視角。本次藝術(shù)展品的作者是盲童，他們觀察生活的方式是特殊的，他們創(chuàng)作的手段與構(gòu)思也有特別之處。本課在觀賞展品結(jié)束時(shí)，學(xué)生先研討展覽館觀眾留言板上的文字——“盲人的生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是苦是甜”“所有的障礙都源自內(nèi)心”，然后寫留言：

盲人失去的只有眼睛，但我們失去的卻是熱愛生活的心。

失明并不難接受，最難接受的是解開自己的心結(jié)。

盲或許是一種痛苦，也許是一種幸運(yùn)，這是上天給你的不一般的待遇。

盲人的世界，是一個(gè)由聲音、氣息、觸摸物品而構(gòu)成的世界，是一個(gè)更加神秘、更加絢麗多彩的世界。

盲人樂觀地敞開心扉，用積極向上的心態(tài)，表達(dá)了對世界的渴望和對生命的熱愛。

學(xué)生續(xù)寫留言的過程，不僅與作品及作者展開對話，也與其他觀眾展開對話;前文的簡練、深刻也會影響學(xué)生的書寫內(nèi)容與書寫風(fēng)格。

三是生命化體驗(yàn)。寫作教學(xué)的本質(zhì)不在于寫作知識的運(yùn)用，而是生命化體驗(yàn)的自然表達(dá)。生命化體驗(yàn)愈加深刻，寫作的內(nèi)容與技法也會隨之趨向成熟。生命化體驗(yàn)需要換位思考、學(xué)會移情，這樣才會理解他人、理解自我、理解自然、理解社會。精神不斷發(fā)育，寫作智慧才會逐漸生長;精神長期矮化或幼稚化，寫作的視野與境界也會囿于原初狀態(tài)。

本課在欣賞盲童藝術(shù)品的同時(shí)，一直引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注盲童創(chuàng)作的手段與心態(tài)，探訪他們的“不一樣”。這種“不一樣”就是生命的熱情、信心與創(chuàng)造力。如欣賞攝影作品后，讓學(xué)生揣摩“非視覺攝影”這一概念的含義，同時(shí)結(jié)合作者創(chuàng)作感言推測盲人攝影的手段以及理解世界的方式：

失明并不代表我們無法感知這個(gè)世界，只是我們的角度不同而已。

當(dāng)你看不見外面的時(shí)候，你就會更多地往自己的內(nèi)心看。

我能感覺到光線照在臉上，能聽得到風(fēng)吹樹葉的聲音，能聞到空氣中花兒的芬芳，然后我按下快門。

圖文互讀，學(xué)生能夠還原盲童的生活世界，走進(jìn)他們的心靈深處。特別是一些后天逐漸失明的作者，他們的境遇更容易喚起學(xué)生心靈的共鳴，在不幸與幸福之間換位思考，從生命的憐憫走向生命的超越。學(xué)生有了對藝術(shù)品以及作者的生命感悟，再寫作展覽“前言”，就會有廣度、有深度、有溫度。

三、深化學(xué)科認(rèn)知情境：在知性理解與想象力的融合中走向創(chuàng)意寫作

寫作教學(xué)在解決了“寫什么”的問題后，更要關(guān)注“如何寫”“為什么這樣寫”，這樣的寫作指導(dǎo)才會有針對性、實(shí)效性。寫作教學(xué)中的認(rèn)知情境關(guān)注學(xué)生的知性理解，培植學(xué)生的個(gè)性化思想，激發(fā)學(xué)生的多向度思維，同時(shí)重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

（一）轉(zhuǎn)識成智：緘默知識與顯性知識的轉(zhuǎn)化

寫作過程中，緘默知識往往起著舉足輕重的作用，而緘默知識屬于隱性知識，往往需要借助學(xué)習(xí)情境通過個(gè)體深思默會的方式獲取。“前言”寫作屬于實(shí)用文寫作，為藝術(shù)作品展寫“前言”需要的寫作知識在現(xiàn)行教材中沒有涉及，學(xué)生的知識背景中也缺少相關(guān)儲備。但如果僅僅依賴教師講述相關(guān)的陳述性知識，并不能化解學(xué)生寫作的難點(diǎn)。本課著力引導(dǎo)學(xué)生在情境中領(lǐng)悟必要的寫作知識。

本課“前言”寫作的難點(diǎn)在于對本次展覽意義的全面把握。在情境中，學(xué)生能獲取開放的、多元的、鮮活的知識。因此，在把握展覽意義層面，本課設(shè)計(jì)了“答記者問”環(huán)節(jié)，從盲童、中學(xué)生、成年觀眾、美術(shù)館館長等角色中任選一個(gè)說說自己的感受，意在引導(dǎo)學(xué)生從作品作者、一般觀眾、策展人以及自我等角度領(lǐng)悟本次展覽的意義。這種通過角色代入獲取的現(xiàn)場知識，往往是真情實(shí)感、真知灼見。

（二）發(fā)展想象力：日常審美與文學(xué)審美的統(tǒng)一

類似“前言”寫作的實(shí)用文寫作，往往帶有“格式化”傾向。但如果深思一下，這類“公文寫作”在當(dāng)代傳媒情境下也會呈現(xiàn)個(gè)性化的色彩，每一家藝術(shù)場館的地域色彩、文化習(xí)俗、館長情趣等，都會影響“前言”的話語方式與思想走向?！扒把浴睂懽饕话惆ㄕ褂[背景、展品內(nèi)容以及展覽意義的介紹，從文體來看，介于說明文與議論文之間。從創(chuàng)意寫作角度審視，當(dāng)下有特色的“前言”寫作呈現(xiàn)“散文化”趨勢，或以抒情為主，或以議論為主，但均聚焦“審美”，挖掘日常生活世界與藝術(shù)世界美的因子，在寫作過程中完成從感受美到創(chuàng)造美的美學(xué)散步。

本課情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生觀察并理解美術(shù)作品，從而走進(jìn)盲童的內(nèi)心世界。先多角度觀察一幅《流淚的眼睛》：一是畫面內(nèi)容，眼珠刻畫成時(shí)鐘的表盤，眼眶用水晶珠串聯(lián)，眼淚如晶瑩的吊墜;二是畫面色彩，藍(lán)色的眼珠及眼眶，紅色、琥珀色的眼淚;三是畫面主題，猜測這是誰的眼睛，從眼睛里你讀出了什么。接著呈現(xiàn)《流淚的眼睛》組圖，讓學(xué)生給作品擬標(biāo)題。學(xué)生擬的標(biāo)題如下：《盲人的眼睛》《閃爍的淚光》《盲人眼中的世界》《來自黑暗中的光明》《未知卻充滿希望》等。此環(huán)節(jié)依托繪畫作品發(fā)展學(xué)生的想象力，通過擬標(biāo)題提煉作品主題，將感性體驗(yàn)與知性理解結(jié)合;同時(shí)從寫作認(rèn)知情境出發(fā)，讓學(xué)生以文學(xué)審美的視角介入生活，獲得原初體驗(yàn)與創(chuàng)作動(dòng)力。

（三）跨界讀寫：多模態(tài)文本識讀與表達(dá)的融通

隨著5G時(shí)代的到來，圖片、文字、視頻等多種海量信息以便捷交互的方式影響著人們的生活。多模態(tài)文本的識讀與表達(dá)，已經(jīng)成為信息社會每一個(gè)成員的必備媒體素養(yǎng)。本次展覽為“盲人學(xué)校計(jì)劃”的一部分，除了圖片、文字等信息源之外，還有裝置藝術(shù)以及相關(guān)的視頻材料呈現(xiàn)。

本課寫作指導(dǎo)過程中，首先培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。從一幅圖到一組圖，從繪畫作品到攝影作品，均需要從畫面主體內(nèi)容、色彩光線、細(xì)節(jié)以及意蘊(yùn)等維度，由表及里理解藝術(shù)品的構(gòu)成元素以及創(chuàng)作意圖。在讀圖的同時(shí)，請學(xué)生通過口頭語言分享讀圖的感受心得。

其次，關(guān)注圖文互文閱讀。在解讀繪畫及攝影作品的同時(shí)，結(jié)合作者創(chuàng)作心得相關(guān)文字進(jìn)行深化理解，這種觀眾、作品、作者之間的多向?qū)υ?，容易引發(fā)學(xué)生的寫作熱情。如本課最后，學(xué)生分享“創(chuàng)意寫作”的認(rèn)識：有的說，生搬硬套就不可能是創(chuàng)意寫作，創(chuàng)意寫作最重要就是想象力，想象力要豐富，想象力是創(chuàng)新的靈魂;有的說，創(chuàng)意寫作就是對描寫的事物有自己獨(dú)特的認(rèn)知和見解，還要有天馬行空的表達(dá);有的說，創(chuàng)意寫作要擁有自己的思想，并且要獨(dú)立創(chuàng)作，要與世界不同，要體現(xiàn)出自己的獨(dú)特。這樣鮮活的寫作經(jīng)驗(yàn)，是在寫作情境中獲得的活知識，其精髓與當(dāng)代文論一脈相承。

最后，通過“前言”寫作練習(xí)，深化觀展體驗(yàn)，外化生命感悟，在理性寫作中走向創(chuàng)意寫作之路。構(gòu)思的形成和充實(shí)是個(gè)不間斷的過程，每日每時(shí)，在一切偶然事件中，在勞動(dòng)中，在我們“轉(zhuǎn)瞬即逝的生命”的喜怒哀樂中，不停頓地進(jìn)行著。本節(jié)課一方面借助觀看藝術(shù)展覽幫助學(xué)生構(gòu)思文章，立足于提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生探索“黑暗中可見”蘊(yùn)含的人生價(jià)值，汲取盲童的精神力量，這也是寫作課程“立人”的意義所在。在信息暢達(dá)的現(xiàn)代社會，面對良莠并存的多模態(tài)文本信息，我們需要提升語文教學(xué)品質(zhì)，培植學(xué)生高遠(yuǎn)的人生追求、高雅的生活情趣，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓雪屏.語文課程知識初論[M].南京：江蘇教育出版社，2011.

[2] 袁愛國.高階思維與語文深度學(xué)習(xí)[J].教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2017（11）.

[3] 帕烏斯托夫斯基.金薔薇[M].戴驄，譯.上海：上海譯文出版社，2010.