張山

任何教育實(shí)踐活動(dòng)都是在一定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系作為教師和學(xué)生生活的重要組成部分，其對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可估量的作用，甚至對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等產(chǎn)生重要的影響。良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。

如今，學(xué)生的問題意識(shí)越來越淡，除了個(gè)別學(xué)生在做作業(yè)中遇到不會(huì)的習(xí)題來詢問老師以外，很少有學(xué)生在自我構(gòu)建后提出更高水平的問題。然而，提問不是老師的專利。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！?/p>

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我們更加注重問題的解決，較少關(guān)注學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開問題意識(shí)的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生敢問、會(huì)問、善問，從問題中來，到問題中去就顯得尤為重要。

師生關(guān)系本身就是一個(gè)重要的教育因素，是實(shí)現(xiàn)教育目的的一個(gè)不可或缺的手段。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，師道尊嚴(yán)，教師具有絕對(duì)的權(quán)威性，師生關(guān)系充斥著不平等的味道，這就不可避免的導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生恐懼心理，師生關(guān)系緊張。學(xué)生由于懼怕老師，不敢說也不敢問，這無疑會(huì)壓抑學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，師生關(guān)系多趨向于單向性與服從性。教師主動(dòng)傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，在應(yīng)試教育的影響下，只見教材、課標(biāo)、作業(yè)與分?jǐn)?shù)，而忽視了情感的交流、智慧的碰撞。

著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。因此，教師應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主、互動(dòng)的課堂氛圍。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法，當(dāng)與學(xué)生的看法存在差異時(shí)，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性給予分肯定，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的地思考與探索，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生擁有主人翁姿態(tài)，從而能夠更好的駕馭課堂，真正成為課堂的主人。但是，提問不是信口開河，當(dāng)學(xué)生的問題偏離教學(xué)正軌時(shí)，教師要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，正確處理學(xué)生提出的問題。在不打擊學(xué)生積極性的同時(shí)，又可以引導(dǎo)他們提出具有更高層次的問題。這就需要教師多加引導(dǎo)，傳授給學(xué)生一定的提問技巧，從而有利于主問題教學(xué)的有效實(shí)施，使得學(xué)生讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

德國著名的民主主義教育家阿道爾夫·第斯多惠曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

理想的師生關(guān)系是一種雙向的、平等的、民主的和合作的關(guān)系。在師生關(guān)系的基礎(chǔ)之上建立的關(guān)心也應(yīng)該是雙向的，是彼此都能感受到的一種愛。關(guān)心倫理視角下的師生關(guān)系是以關(guān)心為核心、以認(rèn)真傾聽和積極回應(yīng)為基本標(biāo)志的師生關(guān)系，也是師生之間心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的碰撞。正所謂：“親其師，信其道。”教師要善于把微笑與鼓勵(lì)帶到課堂中去，師生之間相互尊重、相互信任，共同探求真理、體驗(yàn)成功的歡樂。教師的權(quán)威不再是外部的、強(qiáng)加的，而是內(nèi)在的、主動(dòng)的，是在師生之間的交流與知識(shí)的建構(gòu)中水到渠成的。

南京師范大學(xué)譚頂良教授在給江蘇一學(xué)校作課題鑒定時(shí)，寫下這樣一句話：翻開書本學(xué)理論，蹲下身子看孩子，都會(huì)給我們收獲。翻開書本則是要求我們認(rèn)真研究課標(biāo)、研究教材，學(xué)習(xí)教育理論，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。蹲下身子則是要求我們摒棄高高在上的觀念，學(xué)會(huì)換位思考，切實(shí)的站在學(xué)生的角度，尊重他們，從而消除孩子的恐懼心理，多一些肯定與贊美，在一種和諧、輕松地氛圍中實(shí)現(xiàn)教育的雙贏。

學(xué)生不再像之前一樣默不作聲，不敢發(fā)表自己的看法，更不敢質(zhì)疑老師的權(quán)威。教師也不再像之前一樣自導(dǎo)自演。在新型師生關(guān)系的引導(dǎo)下，孩子們各抒己見，課堂氛圍活躍有序，目標(biāo)達(dá)成率高，重難點(diǎn)掌握扎實(shí)，一種靈性油然而生，學(xué)生的生命活力被激活。每當(dāng)看到孩子們高高舉起的小手，眼睛里洋溢的自信和渴望，筆者就更加堅(jiān)信自己所做的改變是正確的。